Die Religion Babyloniens und Assyriens, เล่มที่ 1A. Töpelmann, 1905 - 1352 หน้า |
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... folg . ) . 2 ) Vergl . einen Aufsatz R. Koldeweys i . d . Zeitschr . f . Assyriologie II , S. 403-430 . 3 ) Eine hittitische in Babylon am 22. August 1899 aufgefundene Inschrift haben Koldewey und Delitzsch veröffentlicht : Die ...
... folg . ) . 2 ) Vergl . einen Aufsatz R. Koldeweys i . d . Zeitschr . f . Assyriologie II , S. 403-430 . 3 ) Eine hittitische in Babylon am 22. August 1899 aufgefundene Inschrift haben Koldewey und Delitzsch veröffentlicht : Die ...
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... folg . 2 ) Man hat auch vermutet , dass nur die Angehörigen des Priesterstandes sich das Haar abgeschoren hätten , da die Statuen von Telloh solche von Priester- königen sind . Siehe de Sarzec , Découvertes en Chaldée , S. 143 . Es ...
... folg . 2 ) Man hat auch vermutet , dass nur die Angehörigen des Priesterstandes sich das Haar abgeschoren hätten , da die Statuen von Telloh solche von Priester- königen sind . Siehe de Sarzec , Découvertes en Chaldée , S. 143 . Es ...
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... folg . ) . 4 ) Vergl . die Behandlung der Frage durch Professor Hommel in seinem populären Aufsatze „ Arabia according to the latest Discoveries and Researches " ( Sunday School Times 1895 , Nr . 41 und 43 ) . Verkehr zwischen ...
... folg . ) . 4 ) Vergl . die Behandlung der Frage durch Professor Hommel in seinem populären Aufsatze „ Arabia according to the latest Discoveries and Researches " ( Sunday School Times 1895 , Nr . 41 und 43 ) . Verkehr zwischen ...
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... und Bedeutung des Ani- mismus in der Geschichte der Religion den Ausführungen von Jevons in seinem Werke ,, Introduction to the History of Religions " S. 21 folg . an . der Misserfolg der Ernte ab . Sich die Gunst des III. Kapitel. ...
... und Bedeutung des Ani- mismus in der Geschichte der Religion den Ausführungen von Jevons in seinem Werke ,, Introduction to the History of Religions " S. 21 folg . an . der Misserfolg der Ernte ab . Sich die Gunst des III. Kapitel. ...
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... folg . ) hat versucht , den Ort mit Babylon zu identifizieren , doch sind seine Ansichten unhaltbar . Wenn Gisch- galla kein Teil Schirpurlas gewesen ist , so kann es doch jedenfalls nicht weit davon gelegen haben . Amiaud hat zuerst ...
... folg . ) hat versucht , den Ort mit Babylon zu identifizieren , doch sind seine Ansichten unhaltbar . Wenn Gisch- galla kein Teil Schirpurlas gewesen ist , so kann es doch jedenfalls nicht weit davon gelegen haben . Amiaud hat zuerst ...
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หน้า 395 - Ich habe keine Mutter: Du bist meine Mutter. Ich habe keinen Vater: du bist mein Vater In dem Heiligtum hast du mich geboren.
หน้า 328 - Da erblickte ihn Marduk, zu seinem Vater Ea trat er ins Haus und sprach: „Mein Vater! Ein böser Fluch hat wie ein Dämon einen Menschen befallen. Nicht weiß ich, was jener Mensch begangen und wodurch er genesen wird.
หน้า 502 - Barmherziger unter den Göttern, Barmherziger, der es liebt Tote zu erwecken, Marduk, König des Himmels und der Erde...
หน้า 302 - Götter, hört meine Klage, Schaffet mir Recht, nehmt Kenntnis von meiner Lage! Ich habe ein Bild meines Zauberers und meiner Zauberin angefertigt, Meines Hexenmeisters und meiner Hexe angefertigt. Ich habe mich zu euren Füssen niedergeworfen und bringe meine Klage vor euch. Wegen des Bösen, das sie (die Hexen) mir getan haben, wegen der Unreinheiten, deren sie sich beflissen haben8).
หน้า 329 - Furchen und Gräbchen nicht mehr umzogen wird, im Boden nicht mehr Wurzel schlägt, ihre Röhre nicht mehr wächst, das Sonnenlicht nicht mehr erblickt, wie sie auf den Tisch eines Gottes oder Königs nicht mehr kommt, so werde der Fluch, der Bann...
หน้า 359 - Sei es einer, der durch einen Palmbaum umkam, Sei es einer, der in einem Schiff den Wassertod fand, Sei es ein unbegrabener Ekimmu, Sei es ein Ekimmu, für den nicht gesorgt wird, Sei es ein Ekimmu, für den man kein Totenopfer brachte, Sei es ein Ekimmu, für den man kein Trankopfer ausgoss, Sei es ein Ekimmu, der keine Nachkommen hat.
หน้า 331 - Marduks bin ich. Das Kohlenbecken, das ich angezündet, lösche ich aus, das Feuer, das ich angefacht, dämpfe ich. den Weizen (?), den ich drauf geschüttet, ersticke ich.
หน้า 396 - O Herrin, die das Schicksal des Himmels und der Erde bestimmt, o Nintu, Mutter der Götter, schenke Gudea, der den Tempel erbaut hat, langes Leben." Die Göttin Bau, in deren Tempel zu Uru-azagga eine dritte Statue des Königs aufgestellt wurde, wird in dem Namen der Statue angerufen:7) „0 Herrin, geliebtes Kind des hellen Himmels,8) Mutter Bau in E-sil-gid-gid*), schenke dem Gudea Leben.