DOCVMENTVM, EA, QVA PAR EST, SVBMIS. SIONE OFFERT, DIVINAM GRATIAM, CONSILIORVM DEXTERI TATEM, CORPORIS AC ANIMAE INCOLVMITATEM CONSTANTEM BONITATEM, EXOPTATAM FELICITATEM, ARDENTISSIMIS SVSPIRIIS PRECATVR, TANTVMQVE PATRONVM SIBI SVISQVE CONCILIATVM VLTERIVS CONCILIAT NOMINIS LANGIANI DEVOTISSIMVS CVLTOR M.AdamErdmannMIRVS, GYMN, ZITT, CON-R, Erselbe verwundere sich nicht/ warum ich mich über eine solche Disciplin gema chet/ welche allbereit von vielen berühmten Månnern mit höchßen Ruhm untersuchet worden. II. Es ist mir nicht unbekandt/ Was Alftedius in der EvcycloX3 pædia p. 216. Salmeron Proleg. 13. de Troporum ac Schematum numero, Can. 12. Carolus Regius Orat. Christian, 1. 18. c. 13, de Figu. rarum ufu & Exemplis Sacris Troporum. Paulus Joseph de Arriaga Rhet, Christian. P. 4. c. 6. Didachus Valades Rhet, Christ, P. 6, c. I. de Schematibus ac Tropis translationum, Joh. Driedo lib. 3. de regul. SSæ Trin. 2. cap. 4. de Tropicis locutionibus in Sacris literis, Maximilianus Sandæus Gramm. Proph. Comm. 17. 18. Flacius Illyricus in Clave Scripturæ Part. II. Glaffius Philolog. Sacr.libr. V. und andere mehr in dieser SchreibArt gethan. III. Alleine ich versichere den geneigten Leser/ daß er in diesen kurzen Entwurf der Rhetoricæ Sacræ finden werde/ das viel leicht in andern nicht anzutreffen ist. IV. Denn die meisten haben sich um den Ornatum Rhetoricum be. kümmert/und also dasselbe durch ihre gelehrte Feder zu entwerf fen gesuchet/ was zu denen Tropis und Figuris gehöret. Bon der Invention, Difpofition und der Orationum Sacrarum Unter schied haben sie entweder wenig oder gar nichts berühret. V. In diesen geringen Wercklein ist alles in guter Ördnung ents worffen/was in einen weitläufftige Syftemate fonte mit höchsten Nugen ausgeführet werden. Denn es zeiget sich in dem`erften Theil die Invention des Heil Geistes/wie solche nicht allein aus X 4 der der Theologie und andern Disciplinen/sondern auch aus der Erfahrung genommen wird. Es wird nach der Invention dieDifpofition also entworffen/ daß man sehen kan/ wie die Periodi, Chriæ und vollständige Orationes von dem H. Geist nach dem Artificio Oratorio gemachet worden. Es zeiget fich ferner die Elocution, wie solche in sich begreiffet/ nicht allein der H.SprachenNotitiam, sondern auch derselben Elegan. tiam. VII. In dem andernTheil werden die Orationes des Alten und Neuen Testamentes in die Simplices und Mixtas eingetheilet. Die Simplices werden wieder. um in guter Ordnung resolviret in die Doctrinales, fe mögen eine The |