Die Moderne und die Prinzipien der TheologieTrowitzsch, 1907 - 347 ˹éÒ |
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... innerlich völlig beherrschen , man kann ihre Probleme als notwendig empfinden und anerkennen , und doch zu ganz anderen Fragstellungen und Antworten kommen , als die landläufigen es sind . Wir glauben etwa an Christi Gottheit in ihrem ...
... innerlich völlig beherrschen , man kann ihre Probleme als notwendig empfinden und anerkennen , und doch zu ganz anderen Fragstellungen und Antworten kommen , als die landläufigen es sind . Wir glauben etwa an Christi Gottheit in ihrem ...
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... innerlich verhältnismäßig nahe , und der Kontakt mit ihm ist ziemlich eng . Eben , das Wesen der Mo- derne steckt nicht wie die Mode gern in alltäglichen Dingen . Das Kleine , das am Einzelnen klebende , das Bloß - Subjektive wird ...
... innerlich verhältnismäßig nahe , und der Kontakt mit ihm ist ziemlich eng . Eben , das Wesen der Mo- derne steckt nicht wie die Mode gern in alltäglichen Dingen . Das Kleine , das am Einzelnen klebende , das Bloß - Subjektive wird ...
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... innerlich ferner und fehlt uns infolgedessen die sehr wichtige Möglich- keit direkten Mitempfindens , so ist doch eine Begren zung für das relativ abgeschlossene Zeitalter leichter zu finden . Es ist eine historisch fertige Größe , nach ...
... innerlich ferner und fehlt uns infolgedessen die sehr wichtige Möglich- keit direkten Mitempfindens , so ist doch eine Begren zung für das relativ abgeschlossene Zeitalter leichter zu finden . Es ist eine historisch fertige Größe , nach ...
˹éÒ 39
... innerlich zusammenhängt . Der Empirismus beherrscht nicht bloß die Ermittelung der Tatsachen , sondern er ist zum Regulator der denkenden Verarbeitung des Er- forschten geworden . Das zeigt sich naturgemäß zu- nächst auf denselben ...
... innerlich zusammenhängt . Der Empirismus beherrscht nicht bloß die Ermittelung der Tatsachen , sondern er ist zum Regulator der denkenden Verarbeitung des Er- forschten geworden . Das zeigt sich naturgemäß zu- nächst auf denselben ...
˹éÒ 42
... innerlich empfundener , von Überzeugung durchglühter Religiosität wahr . In Zu- sammenhang damit steht in der Theologie und in den . Kreisen , die mit ihr Fühlung halten , ein besonderes Wertlegen auf wirkliches Verständnis für das ...
... innerlich empfundener , von Überzeugung durchglühter Religiosität wahr . In Zu- sammenhang damit steht in der Theologie und in den . Kreisen , die mit ihr Fühlung halten , ein besonderes Wertlegen auf wirkliches Verständnis für das ...
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˹éÒ 223 - Bisher nahm man an, alle unsere Erkenntnis müsse sich nach den Gegenständen richten; aber alle Versuche, über sie a priori etwas durch Begriffe auszumachen, wodurch unsere Erkenntnis erweitert würde, gingen unter dieser Voraussetzung zu nichte.
˹éÒ 231 - Erfahrung hinauskommen könne, und daß die eigentliche Bestimmung dieses obersten Erkenntnisvermögens sei, sich aller Methoden und der Grundsätze derselben nur zu bedienen, um der Natur nach allen möglichen Prinzipien der Einheit, worunter die der Zwecke die vornehmste ist, bis in ihr Innerstes nachzugehen, niemals aber ihre Grenze zu überfliegen, außerhalb welcher für uns nichts als leerer Raum ist.
˹éÒ 223 - Man versuche es daher einmal, ob wir nicht in den Aufgaben der Metaphysik damit besser fortkommen, daß wir annehmen, die Gegenstände müssen sich nach unserer Erkenntnis...
˹éÒ 235 - Naturanlage dahin abgezielt sei, unseren Begriff von den Fesseln der Erfahrung und den Schranken der bloßen Naturbetrachtung so weit loszumachen, daß er wenigstens ein Feld vor sich eröffnet sehe, was bloß Gegenstände für den reinen Verstand enthält, die keine Sinnlichkeit erreichen kann...
˹éÒ 232 - Vermittelst dieser Analogie bleibt doch ein für uns hinlänglich bestimmter Begriff von dem höchsten Wesen übrig, ob wir gleich alles weggelassen haben, was ihn schlechthin und an sich selbst bestimmen könnte; denn wir bestimmen ihn doch respektiv auf die Welt und mithin auf uns, und mehr ist uns auch nicht nöthig.
˹éÒ 83 - Ernst Troeltsch: Die Bedeutung des Protestantismus für die Entstehung der modernen Welt.
˹éÒ 234 - Die Sinnenwelt ist nichts als eine Kette nach allgemeinen Gesetzen verknüpfter Erscheinungen, sie hat also kein Bestehen für sich, sie ist eigentlich nicht das Ding an sich selbst, und bezieht sich also nothwendig auf das, was den Grund dieser Erscheinung enthält, auf Wesen, die nicht blos als Erscheinung, sondern als Dinge an sich selbst erkannt werden können.
˹éÒ 191 - Nun, was du, Herr, erduldet, ist alles meine Last, ich hab' es selbst verschuldet, was du getragen hast. Schau her, hier steh ich Armer, der Zorn verdienet hat; gib mir, o mein Erbarmer, den Anblick deiner Gnad!
˹éÒ 273 - Wir müssen den Ausdruck: Wiederholung von Formen ausgestorbener Vorfahren fallen lassen und dafür setzen: Wiederholung von Formen, welche für die organische Entwicklung gesetzmäßig sind, und vom Einfachen zum Komplizierteren fortschreiten.
˹éÒ 236 - Ideen, wenngleich nicht dazn, uns positiv zu belehren, doch die frechen und das Feld der Vernunft verengenden Behauptungen des Materialismus, Naturalismus und Fatalismus aufzuheben...