Abt. Die Sturm- und DrangperiodeF. Vieweg, 1876 |
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... bereits über sich selbst hinauszustreben beginne . Es kam eine neue Epoche , deren unvergånglicher Ruhm und deren geschichtliche Bedeutung es ist , das troß all ' seiner Größe noch beschränkte und einseitige Lebensideal des Zeitalters ...
... bereits über sich selbst hinauszustreben beginne . Es kam eine neue Epoche , deren unvergånglicher Ruhm und deren geschichtliche Bedeutung es ist , das troß all ' seiner Größe noch beschränkte und einseitige Lebensideal des Zeitalters ...
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... bereits errungenen Bildung , nur als bedauer- liche Trübung der großen Aufklärungsziele des achtzehnten NN betrachtet . Die winterliche Eisdecke der alten Sagurgen dradh Der Kampf gegen die Schranken der Aufklärung . 11.
... bereits errungenen Bildung , nur als bedauer- liche Trübung der großen Aufklärungsziele des achtzehnten NN betrachtet . Die winterliche Eisdecke der alten Sagurgen dradh Der Kampf gegen die Schranken der Aufklärung . 11.
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Hermann Hettner. Untersuchung und Begrenzung des menschlichen Erkenntnißver- mögens , deren Grundzüge Kant bereits 1766 in der geistvollen Schrift über die Träume eines Geisterfehers angedeutet und vorgezeichnet hatte . Es war der ...
Hermann Hettner. Untersuchung und Begrenzung des menschlichen Erkenntnißver- mögens , deren Grundzüge Kant bereits 1766 in der geistvollen Schrift über die Träume eines Geisterfehers angedeutet und vorgezeichnet hatte . Es war der ...
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... bereits im hohen Alter Stehende , auch seinerseits nicht frei blieb von Einseitigkeit und Uebertreibung , so daß Schiller , der begeisterte Anhänger Kant's , grade gegen diese mürrische Möncherei und Entsagung tiefen und berechtigten ...
... bereits im hohen Alter Stehende , auch seinerseits nicht frei blieb von Einseitigkeit und Uebertreibung , so daß Schiller , der begeisterte Anhänger Kant's , grade gegen diese mürrische Möncherei und Entsagung tiefen und berechtigten ...
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... bereits weit überragt ; Herder dagegen steht am Eintritt jenes neuen Zeitalters , dessen gåhrende Entwicklungs- kämpfe man die Sturm- und Drangperiode zu nennen pflegt . Schon früh hat sich daher die deutsche Literaturforschung mit der ...
... bereits weit überragt ; Herder dagegen steht am Eintritt jenes neuen Zeitalters , dessen gåhrende Entwicklungs- kämpfe man die Sturm- und Drangperiode zu nennen pflegt . Schon früh hat sich daher die deutsche Literaturforschung mit der ...
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 188 - Den Göttern gleich' ich nicht! Zu tief ist es gefühlt; Dem Wurme gleich' ich, der den Staub durchwühlt, Den, wie er sich im Staube nährend lebt, Des Wandrers Tritt vernichtet und begräbt.
หน้า 121 - Seine Plane sind, nach dem gemeinen Stil zu reden, keine Plane, aber seine Stücke drehen sich alle um den geheimen Punkt (den noch kein Philosoph gesehen und bestimmt hat), in dem das Eigentümliche unsres Ichs, die prätendierte Freiheit unsres Wollens mit dem notwendigen Gang des Ganzen zusammenstößt.
หน้า 230 - Edel sei der Mensch, Hilfreich und gut! Denn das allein Unterscheidet ihn Von allen Wesen, Die wir kennen. Heil den unbekannten Höhern Wesen, Die wir ahnen! Ihnen gleiche der Mensch ; Sein Beispiel lehr uns Jene glauben. Denn unfühlend Ist die Natur: Es leuchtet die Sonne Über Bös' und Gute, Und dem Verbrecher Glänzen, wie dem Besten, Der Mond und die Sterne.
หน้า 125 - Was der Künstler nicht geliebt hat, nicht liebt, soll er nicht schildern, kann er nicht schildern.
หน้า 382 - Seid umschlungen, Millionen! Diesen Kuß der ganzen Welt! Brüder — überm Sternenzelt muß ein lieber Vater wohnen.
หน้า 193 - Werd' ich zum Augenblicke sagen: Verweile doch! du bist so schön! Dann magst du mich in Fesseln schlagen, Dann will ich gern zugrunde gehn! Dann mag die Totenglocke schallen, Dann bist du deines Dienstes frei, Die Uhr mag stehn, der Zeiger fallen, Es sei die Zeit für mich vorbei!
หน้า 225 - War nicht das Auge sonnenhaft, Wie könnten wir das Licht erblicken? Lebt nicht in uns des Gottes eigne Kraft, Wie könnt uns Göttliches entzücken?
หน้า 220 - Was ich trage an mir und andern sieht kein Mensch. Das beste ist die tiefe Stille in der ich gegen die Welt lebe und wachse, und gewinne was sie mir mit Feuer und Schwert nicht nehmen können.
หน้า 194 - Und was der ganzen Menschheit zugeteilt ist, Will ich in meinem innern Selbst genießen, Mit meinem Geist das Höchst' und Tiefste greifen, Ihr Wohl und Weh auf meinen Busen häufen, Und so mein eigen Selbst zu ihrem Selbst erweitern Und, wie sie selbst, am End auch ich zerscheitern ! MEPHISTOPHELES.
หน้า 150 - Götz, vielmehr Weisungen selbst in der ganzen Rundheit einer Hauptperson; auch finden sich hier Scenen die ich im Götz um das Hauptinteresse nicht zu schwächen nur andeuten konnte.