Abt. Die Sturm- und DrangperiodeF. Vieweg und sohn, 1876 |
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... dieser tieferen Innerlichkeit in die eitelste Gefühlsso- phistik , welche oft wieder verwirrte und gefåhrdete , was durch die Siege der Aufklärung für immer gelöst und errungen schien . Aus der verrotteten Gegenwart und Wirklichkeit ...
... dieser tieferen Innerlichkeit in die eitelste Gefühlsso- phistik , welche oft wieder verwirrte und gefåhrdete , was durch die Siege der Aufklärung für immer gelöst und errungen schien . Aus der verrotteten Gegenwart und Wirklichkeit ...
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... dieser Zeit eine Theatermanie herrscht , wie sie in solcher Ausdehnung wohl niemals vorgekommen . Schwerlich würde ... dieser jungen Dichter , rühmt X an der alten Sagengestalt des Doctor Faust , daß dieser Der Kampf gegen die Schranken ...
... dieser Zeit eine Theatermanie herrscht , wie sie in solcher Ausdehnung wohl niemals vorgekommen . Schwerlich würde ... dieser jungen Dichter , rühmt X an der alten Sagengestalt des Doctor Faust , daß dieser Der Kampf gegen die Schranken ...
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Hermann Hettner. an der alten Sagengestalt des Doctor Faust , daß dieser gegen das verlahmte vermatschte Menschengeschlecht als ein fester , aus- gebackener , fir und fertiger Kerl stehe , aus dem ein Löwe von Unersåttlichkeit brülle ...
Hermann Hettner. an der alten Sagengestalt des Doctor Faust , daß dieser gegen das verlahmte vermatschte Menschengeschlecht als ein fester , aus- gebackener , fir und fertiger Kerl stehe , aus dem ein Löwe von Unersåttlichkeit brülle ...
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... dieser gewaltigen Kämpfe . Jene Großen und Auserwählten sind dadurch die unsterblichen Schöpfer des großen klassischen Zeitalters der deutschen Literatur und Bildung geworden . Ursprung und Wesen dieser entscheidenden Wendung sich zu ...
... dieser gewaltigen Kämpfe . Jene Großen und Auserwählten sind dadurch die unsterblichen Schöpfer des großen klassischen Zeitalters der deutschen Literatur und Bildung geworden . Ursprung und Wesen dieser entscheidenden Wendung sich zu ...
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... dieser Tiefe und Lebendigkeit noch Niemand erschaut und erkannt hatte . Zwar war schon Lessing von der naiven Naturfrische der alten Volkslieder auf's tiefste ergriffen , und wir wissen , wie scharf er Nicolai abfertigte , als dieser ...
... dieser Tiefe und Lebendigkeit noch Niemand erschaut und erkannt hatte . Zwar war schon Lessing von der naiven Naturfrische der alten Volkslieder auf's tiefste ergriffen , und wir wissen , wie scharf er Nicolai abfertigte , als dieser ...
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˹éÒ 188 - Den Göttern gleich' ich nicht! Zu tief ist es gefühlt; Dem Wurme gleich' ich, der den Staub durchwühlt, Den, wie er sich im Staube nährend lebt, Des Wandrers Tritt vernichtet und begräbt.
˹éÒ 121 - Seine Plane sind, nach dem gemeinen Stil zu reden, keine Plane, aber seine Stücke drehen sich alle um den geheimen Punkt (den noch kein Philosoph gesehen und bestimmt hat), in dem das Eigentümliche unsres Ichs, die prätendierte Freiheit unsres Wollens mit dem notwendigen Gang des Ganzen zusammenstößt.
˹éÒ 230 - Edel sei der Mensch, Hilfreich und gut! Denn das allein Unterscheidet ihn Von allen Wesen, Die wir kennen. Heil den unbekannten Höhern Wesen, Die wir ahnen! Ihnen gleiche der Mensch ; Sein Beispiel lehr uns Jene glauben. Denn unfühlend Ist die Natur: Es leuchtet die Sonne Über Bös' und Gute, Und dem Verbrecher Glänzen, wie dem Besten, Der Mond und die Sterne.
˹éÒ 125 - Was der Künstler nicht geliebt hat, nicht liebt, soll er nicht schildern, kann er nicht schildern.
˹éÒ 382 - Seid umschlungen, Millionen! Diesen Kuß der ganzen Welt! Brüder — überm Sternenzelt muß ein lieber Vater wohnen.
˹éÒ 193 - Werd' ich zum Augenblicke sagen: Verweile doch! du bist so schön! Dann magst du mich in Fesseln schlagen, Dann will ich gern zugrunde gehn! Dann mag die Totenglocke schallen, Dann bist du deines Dienstes frei, Die Uhr mag stehn, der Zeiger fallen, Es sei die Zeit für mich vorbei!
˹éÒ 225 - War nicht das Auge sonnenhaft, Wie könnten wir das Licht erblicken? Lebt nicht in uns des Gottes eigne Kraft, Wie könnt uns Göttliches entzücken?
˹éÒ 220 - Was ich trage an mir und andern sieht kein Mensch. Das beste ist die tiefe Stille in der ich gegen die Welt lebe und wachse, und gewinne was sie mir mit Feuer und Schwert nicht nehmen können.
˹éÒ 194 - Und was der ganzen Menschheit zugeteilt ist, Will ich in meinem innern Selbst genießen, Mit meinem Geist das Höchst' und Tiefste greifen, Ihr Wohl und Weh auf meinen Busen häufen, Und so mein eigen Selbst zu ihrem Selbst erweitern Und, wie sie selbst, am End auch ich zerscheitern ! MEPHISTOPHELES.
˹éÒ 150 - Götz, vielmehr Weisungen selbst in der ganzen Rundheit einer Hauptperson; auch finden sich hier Scenen die ich im Götz um das Hauptinteresse nicht zu schwächen nur andeuten konnte.