Aus dem Schatzhause der Heiligen Schrift: sechs Vorlesungen über Bibel und biblische GeschichteBuchdr. W. Krafft, 1898 - 159 ˹éÒ |
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... erkennen und verehren , so hörte es Moses selbst aus dem flammenden Busche . Aber für Moses bleibt Jahwe nicht der Blizgott , er ist ihm schlechthin das Göttliche überhaupt . In dieser vertrauten Demut des Hirten inmitten der ...
... erkennen und verehren , so hörte es Moses selbst aus dem flammenden Busche . Aber für Moses bleibt Jahwe nicht der Blizgott , er ist ihm schlechthin das Göttliche überhaupt . In dieser vertrauten Demut des Hirten inmitten der ...
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... erkennen . Noch giebt es weder eine kleinere noch eine größere geistige Einheit als den Stamm . Ebenso die Loslösung des In- dividuums von der Masse , seine Verselbständigung , wie auch das Staats- und Menschheitsbewußtsein ist erst ein ...
... erkennen . Noch giebt es weder eine kleinere noch eine größere geistige Einheit als den Stamm . Ebenso die Loslösung des In- dividuums von der Masse , seine Verselbständigung , wie auch das Staats- und Menschheitsbewußtsein ist erst ein ...
˹éÒ 42
... erkennen . “ Das ist der Gedanken- und Gefühlsboden , von dem die beiden großen Gestalten des israelitischen Prophetentums Jesaja und Jeremia sich erheben . In ihnen zeigt sich nach beiden Richtungen hin die Vergeistigung der alt ...
... erkennen . “ Das ist der Gedanken- und Gefühlsboden , von dem die beiden großen Gestalten des israelitischen Prophetentums Jesaja und Jeremia sich erheben . In ihnen zeigt sich nach beiden Richtungen hin die Vergeistigung der alt ...
˹éÒ 61
... erkennen , wie diesem Geschlecht die Kraft und Glut wahrer Geistes- erhebung verloren gegangen war . Da war es wieder der große Gang der Weltgeschicke , der einen Wandel schaffen sollte . Zunächst in der äußeren Lage des Volkes . Unter ...
... erkennen , wie diesem Geschlecht die Kraft und Glut wahrer Geistes- erhebung verloren gegangen war . Da war es wieder der große Gang der Weltgeschicke , der einen Wandel schaffen sollte . Zunächst in der äußeren Lage des Volkes . Unter ...
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... erkennen zu lassen . Er nennt Daniel „ den auserwählten Freund Gottes " und sagt weiter : Seine Schriften werden noch jezt bei uns vorgelesen , und wir gewinnen noch jezt die Überzeugung , wie innig er mit Gott verkehrt habe . Er ...
... erkennen zu lassen . Er nennt Daniel „ den auserwählten Freund Gottes " und sagt weiter : Seine Schriften werden noch jezt bei uns vorgelesen , und wir gewinnen noch jezt die Überzeugung , wie innig er mit Gott verkehrt habe . Er ...
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Ahab Alt-Israel Amos Apostel Assyrer äußeren babylonische Bekehrung Betel Bewußtsein Bild Böse Bundeslade Cäsarea Philippi Christus Christuserscheinung Damaskus David deſſen dieſe Egypten eigenen Erde erkennen Erkenntnis erst ewigen Feinde Fleisch und Blut freilich fremden Galiläer Gedanken Geist geistige Gerechtigkeit Geschichte Gesetz gethan gewiß giebt Gilgal Glauben Gott Gottesglauben göttlichen großen Haus Heiden Heil heiligen heißt Herodes Herodes Antipas Herr Herrlichkeit Herrn Herzen Himmel Himmelreich Höhe irdischen Israel Israeliten iſt Jahre Jahwe Jeremia Jerobeam Jerusalem Jesaja Jeſus Jesus von Nazareth jezt Jordan Juden Judentum jüdischen Kind kommen König konnte Kraft Land läßt Leben lichen Liebe ließ Macht Mann Menschen menschlichen Messias Moses muß Nebukadnezar neuen Passah Paulus Person Pharisäer Predigt Propheten Recht Reich religiöse Saul Sebulon See Genezareth ſein ſeine ſelbſt ſich ſie Sohn soll sollte ſondern spricht Stadt Stämme Sünde Tage Tempel Thatsache thun thut unserer Vater verheißene Verkündigung Volk voll weiß Welt wieder wohl Wort Wunder zugleich
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˹éÒ 91 - Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der Herr; sondern soviel der Himmel höher ist denn die Erde, so sind auch meine Wege höher denn eure Wege und meine Gedanken denn eure Gedanken.
˹éÒ 55 - Er hatte keine Gestalt noch Schöne; wir sahen ihn, aber da war keine Gestalt, die uns gefallen hätte. Er war der Allerverachtetste und Unwerteste, voller Schmerzen und Krankheit. Er war so verachtet, daß man das Angesicht vor ihm verbarg; darum haben wir ihn nichts geachtet.
˹éÒ 131 - Schmerzen. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre. Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet, und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf daß wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.
˹éÒ 53 - Ein Weiser rühme sich nicht seiner Weisheit, ein Starker rühme sich nicht seiner Stärke, ein Reicher rühme sich nicht seines Reichtums.
˹éÒ 132 - UND DAS WORT WARD FLEISCH, UND WOHNETE UNTER UNS UND WIR SAHEN SEINE HERRLICHKEIT, EINE HERRLICHKEIT ALS DES EINGEBORENEN SOHNES VOM VATER, VOLLER GNADE UND WAHRHEIT...
˹éÒ 99 - Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen, bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen ; Auf daß ihr Rinder seid eures Vaters im Himmel.
˹éÒ 41 - Ich will mich mit Dir verloben in Ewigkeit; ich will mich mit Dir vertrauen in Gerechtigkeit und Gericht, in Gnade und Barmherzigkeit. Ja, im Glauben will ich mich mit Dir verloben, und Du wirst den Herrn erkennen.
˹éÒ 107 - Johannes wieder was ihr hört und seht Blinde sehen und Lahme gehen Aussätzige werden rein und Taube hören Tote stehen auf und Armen wird das Evangelium gepredigt Und selig ist wer sich nicht an Mir ärgert...
˹éÒ 114 - Die Füchse haben Gruben, und die Vögel unter dem Himmel haben Nester; aber des Menschen Sohn hat nicht, da er sein Haupt hinlege.
˹éÒ 124 - Da gingen die Pharisäer hin, und hielten einen Rat, wie sie ihn fingen in seiner Rede; und sandten zu ihm ihre Jünger samt des Herodes Dienern; und sie sprachen: Meister, wir wissen, daß du wahrhaftig bist und lehrest den Weg Gottes recht, und du fragest nach niemand; denn du achtest nicht das Ansehen der Menschen. Darum sage uns, was dünkt dich? Ist's recht, daß man dem Kaiser Zins gebe, oder nicht?