Philologisch-theologische Auslegung der Bergpredigt Christi nach Matthaus: zugleich ein Beitrag zur Begrundung einer rein-biblischen Glaubens-und GittenlehreFriedrich Perthes, 1833 - 544 ˹éÒ |
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... Kirche überhaupt eine freiere Ansicht über den historischen Charakter der evangelischen Geschichte hatten , so daß ... Kirche allgemein verbreitet . Anders stellt es sich in der abendländischen Kirche . Hier wurde , so wie andere Dogmen ...
... Kirche überhaupt eine freiere Ansicht über den historischen Charakter der evangelischen Geschichte hatten , so daß ... Kirche allgemein verbreitet . Anders stellt es sich in der abendländischen Kirche . Hier wurde , so wie andere Dogmen ...
˹éÒ 2
... Kirche wurde diese Ansicht die gewöhn . liche , und nur scharfsichtigere Männer , wie ein Maldona- tus , weichen davon ab . * ) Auch bei den Reformatoren finden wir die Ansicht von der Inspiration , welche im 17. Jahr- hundert in der ...
... Kirche wurde diese Ansicht die gewöhn . liche , und nur scharfsichtigere Männer , wie ein Maldona- tus , weichen davon ab . * ) Auch bei den Reformatoren finden wir die Ansicht von der Inspiration , welche im 17. Jahr- hundert in der ...
˹éÒ 3
... Kirche , wo noch vor Calvin Andreas Osiander , damals noch Paster in Nürnberg , im Jahre 1537 feine Evangelien . Harmonie ausgehen ließ , in welcher er , zwei Geschichten aus- genommen , alles von den Evangelisten Erzählte , in ...
... Kirche , wo noch vor Calvin Andreas Osiander , damals noch Paster in Nürnberg , im Jahre 1537 feine Evangelien . Harmonie ausgehen ließ , in welcher er , zwei Geschichten aus- genommen , alles von den Evangelisten Erzählte , in ...
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... Kirche wurde dagegen , nachdem sich die Ansicht gebildet hatte , daß Christus hier die consilia evange- lica ertheile und nicht praecepta , die Ansicht herrschend , daß die Rede nur für die Apostel gehalten worden Demi ὄχλος , sagt ...
... Kirche wurde dagegen , nachdem sich die Ansicht gebildet hatte , daß Christus hier die consilia evange- lica ertheile und nicht praecepta , die Ansicht herrschend , daß die Rede nur für die Apostel gehalten worden Demi ὄχλος , sagt ...
˹éÒ 38
... Kirche dagegen , jedoch mit einigen Ausnahmen , wie Calixt , Pfaff , Baumgarten u . s . w . , vertheidigte die Ansicht , daß Chri- stus hier nur das alttestamentliche Geseß tiefer entfalte , nicht dem Moses , sondern den ...
... Kirche dagegen , jedoch mit einigen Ausnahmen , wie Calixt , Pfaff , Baumgarten u . s . w . , vertheidigte die Ansicht , daß Chri- stus hier nur das alttestamentliche Geseß tiefer entfalte , nicht dem Moses , sondern den ...
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˹éÒ 536 - Bittet, und es wird Euch gegeben werden; suchet, und Ihr werdet finden; klopfet an, und es wird Euch aufgetan werden.
˹éÒ 400 - das ist nun etwas finster und nicht wohl deutsch geredet , denn auf unsere Muttersprache würden wir also sprechen : Himmlischer Vater, hilf, daß nur dein Name möge heilig seyn — wie wie wird er nun unter uns heilig? Antwort: aufs deutlichste, so mans sagen kann : so beide , unser Leben und Lehre christlich ist.
˹éÒ 442 - Hauptfeind. Denn er ist der, so solches alles, was wir bitten, unter uns hindert, Gottes Namen oder Ehre, Gottes Reich oder Willen usw Darum schlagen wir solches endlich zusammen und sagen : Lieber Vater, hilf doch, daß wir des Unglückes alle los werden.
˹éÒ 532 - Ihr habt gehört, daß gesagt ist, „Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen.
˹éÒ 259 - Andere verändern, llls wäre ihm sein Gemahl gestorben, wo er das Recht halten und ihm nicht Gnade erzeigen will. Wo aber die Obrigkeit säumig und lässig ist und nicht...
˹éÒ 172 - Du'? nicht allein deine Hand noch fus, zunge noch ein ander einzelen gclied, sondern > alles was du bist an leib und seele, Eben als wenn ich zu jemand sage: Du solt das nicht thun, so redet ich nicht mit der saust sondern mit der...
˹éÒ 395 - Gott will uns damit locken, daß wir glauben sollen, er sei unser rechter Vater und wir seine rechten Kinder, auf daß wir getrost und mit aller Zuversicht ihn bitten sollen, wie die lieben Kinder ihren lieben Vater.
˹éÒ 239 - Schwärmerisches, wenn er die beiden -teals zwei Hälften ansah. Es lässt sich beweisen, dass durch die Trennung der Geschlechter der Organismus des einzelnen etwas Unvollständiges enthält, so wie dagegen die Art nur dadurch gesichert wird. Daher der Trieb der Vereinigung zum Ganzen.
˹éÒ 267 - Weib, wo sind sie, deine Verkläger? Hat dich niemand verdammt? Sie aber sprach: Herr, niemand. Jesus aber sprach: So verdamme ich dich auch nicht; gehe hin, und sündige hinfort nicht mehr.
˹éÒ 234 - Da sprachen die Jünger zu ihm: Stehet die Sache eines Mannes mit seinem Weibe also, so ist's nicht gut, ehelich werden, n Er sprach aber zu ihnen: Das Wort fasset nicht jedermann, sondern denen es gegeben ist.