Philologisch-theologische Auslegung der Bergpredigt Christi nach Matthaus: zugleich ein Beitrag zur Begrundung einer rein-biblischen Glaubens-und GittenlehreFriedrich Perthes, 1833 - 544 ˹éÒ |
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˹éÒ 122
... baben : ὅταν τὸ ὕδωρ πνίγει , τί ἐπιρροφή * ) Fatuus ist im Lateinischen der botanische terminus techn . für bas Griechische μwęós . Was die Etymologie betrifft , so findet hier nicht etwa , wie Mehrere sagen , der umgekehrte Fall Statt ...
... baben : ὅταν τὸ ὕδωρ πνίγει , τί ἐπιρροφή * ) Fatuus ist im Lateinischen der botanische terminus techn . für bas Griechische μwęós . Was die Etymologie betrifft , so findet hier nicht etwa , wie Mehrere sagen , der umgekehrte Fall Statt ...
˹éÒ 134
... baben wir bei geftiftellung bei Ginnes des Ausspruchs nicht von der ursprünglichen finnl . Bed . von A5- σai u . πλngwoαι auszugehen , sondern nur nachzuweisen , welchen Sinn diese Worte in der gewöhnlichen Sprachweise hatten , wenn sie ...
... baben wir bei geftiftellung bei Ginnes des Ausspruchs nicht von der ursprünglichen finnl . Bed . von A5- σai u . πλngwoαι auszugehen , sondern nur nachzuweisen , welchen Sinn diese Worte in der gewöhnlichen Sprachweise hatten , wenn sie ...
˹éÒ 141
... baben fol der Sah tautologisch seyn würde . Uebrigens ist Dr. Frissche nicht der erste gewesen , der diese Erklärung gegeben hat , wie er glaubt . Sie ist zuerst von Episcopius gegeben worden , * ) dann von einem Anon . - παρ ...
... baben fol der Sah tautologisch seyn würde . Uebrigens ist Dr. Frissche nicht der erste gewesen , der diese Erklärung gegeben hat , wie er glaubt . Sie ist zuerst von Episcopius gegeben worden , * ) dann von einem Anon . - παρ ...
˹éÒ 146
... baben nur noch über ἰῶτα ἕν unb μία κεραία Giniges zu sagen . Bei der Neigung des Menschen , in der Erforschung des göttl . Worts sich lieber ans Unwesentliche zu hången , als an das Wesentliche , ist es kein Wunder , daß diese Wörter ...
... baben nur noch über ἰῶτα ἕν unb μία κεραία Giniges zu sagen . Bei der Neigung des Menschen , in der Erforschung des göttl . Worts sich lieber ans Unwesentliche zu hången , als an das Wesentliche , ist es kein Wunder , daß diese Wörter ...
˹éÒ 223
... baben . Σκανδαλίζειν = σκάνδαλον sivas wird ja nicht bloß von dem gesagt , was an sich böse ist und darum dem Andern Gelegenheit zum Falle giebt , wie es allerdings Marc . 9 , 42. gebraucht ist , was dort auch auf den Gebrauch des ...
... baben . Σκανδαλίζειν = σκάνδαλον sivas wird ja nicht bloß von dem gesagt , was an sich böse ist und darum dem Andern Gelegenheit zum Falle giebt , wie es allerdings Marc . 9 , 42. gebraucht ist , was dort auch auf den Gebrauch des ...
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alttestamentlichen Ansicht Apostel Ausdruck Auslegung Ausspruch Bedeutung bemerkt Bengel Bergpredigt Bergrede Beza bezeichnet Bezeichnung Beziehung Bitte bloß Christi christlichen Christus Chryf Chrys Commentar daher dieſe eben Ehebruch Erklärung Erlöser ersten fagt Feindesliebe finden findet ganze Gebet Gebote gebraucht gefaßt Gefeß Gegensaß Geist geistige Gemara gerade gewiß gewöhnlichen giebt Gott Grotius Grund håtte Hebr heißt indeß iſt Juden Kirche kommt könnte läßt leßtere lich Liebe Lucas Luther Marc Matth Matthäus Menschen mithin muß nåmlich nothwendig Olshausen Paulus quod Rabbinen Recht Rede sagt schließt Schrift ſei seyn ſich ſie Sinne Socinianer soll ſondern spricht Synedrium Talmud Tertullian Theil Theodoret überseßt Ueberseßung unserer Stelle vergl Verhältniß verschiedenen viel Vorausseßung wåre Wetstein wohl Worte würklich ἀλλὰ γὰρ δὲ εἰς ἐν ἐπὶ Θεοῦ καὶ μὴ ὅτι οὐ πρὸς τὰ τῇ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τοὺς τῷ τῶν υπό
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˹éÒ 536 - Bittet, und es wird Euch gegeben werden; suchet, und Ihr werdet finden; klopfet an, und es wird Euch aufgetan werden.
˹éÒ 400 - das ist nun etwas finster und nicht wohl deutsch geredet , denn auf unsere Muttersprache würden wir also sprechen : Himmlischer Vater, hilf, daß nur dein Name möge heilig seyn — wie wie wird er nun unter uns heilig? Antwort: aufs deutlichste, so mans sagen kann : so beide , unser Leben und Lehre christlich ist.
˹éÒ 442 - Hauptfeind. Denn er ist der, so solches alles, was wir bitten, unter uns hindert, Gottes Namen oder Ehre, Gottes Reich oder Willen usw Darum schlagen wir solches endlich zusammen und sagen : Lieber Vater, hilf doch, daß wir des Unglückes alle los werden.
˹éÒ 532 - Ihr habt gehört, daß gesagt ist, „Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen.
˹éÒ 259 - Andere verändern, llls wäre ihm sein Gemahl gestorben, wo er das Recht halten und ihm nicht Gnade erzeigen will. Wo aber die Obrigkeit säumig und lässig ist und nicht...
˹éÒ 172 - Du'? nicht allein deine Hand noch fus, zunge noch ein ander einzelen gclied, sondern > alles was du bist an leib und seele, Eben als wenn ich zu jemand sage: Du solt das nicht thun, so redet ich nicht mit der saust sondern mit der...
˹éÒ 395 - Gott will uns damit locken, daß wir glauben sollen, er sei unser rechter Vater und wir seine rechten Kinder, auf daß wir getrost und mit aller Zuversicht ihn bitten sollen, wie die lieben Kinder ihren lieben Vater.
˹éÒ 239 - Schwärmerisches, wenn er die beiden -teals zwei Hälften ansah. Es lässt sich beweisen, dass durch die Trennung der Geschlechter der Organismus des einzelnen etwas Unvollständiges enthält, so wie dagegen die Art nur dadurch gesichert wird. Daher der Trieb der Vereinigung zum Ganzen.
˹éÒ 267 - Weib, wo sind sie, deine Verkläger? Hat dich niemand verdammt? Sie aber sprach: Herr, niemand. Jesus aber sprach: So verdamme ich dich auch nicht; gehe hin, und sündige hinfort nicht mehr.
˹éÒ 234 - Da sprachen die Jünger zu ihm: Stehet die Sache eines Mannes mit seinem Weibe also, so ist's nicht gut, ehelich werden, n Er sprach aber zu ihnen: Das Wort fasset nicht jedermann, sondern denen es gegeben ist.