Philologisch-theologische Auslegung der Bergpredigt Christi nach Matthaus: zugleich ein Beitrag zur Begrundung einer rein-biblischen Glaubens-und GittenlehreFriedrich Perthes, 1833 - 544 หน้า |
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... zuerst behandelt werden , insofern die Frage über den Plan und die ursprüngliche Beschaffenheit der Berg , rede mit dieser zusammenhängt . Die Ansicht hierüber wird durch die in verschiedenen Zeiten und Theilen der Kirche verschiedenen ...
... zuerst behandelt werden , insofern die Frage über den Plan und die ursprüngliche Beschaffenheit der Berg , rede mit dieser zusammenhängt . Die Ansicht hierüber wird durch die in verschiedenen Zeiten und Theilen der Kirche verschiedenen ...
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... zuerst auf dem Gipfel des Berges den ausführlichern Vortrag gehalten , den uns Matthäus giebt , und ist dann herabgestiegen auf die Ebene , um , in Kürze gefaßt , dieselben Wahrheiten der Volksmasse mitzutheilen . Die wesentlichsten ...
... zuerst auf dem Gipfel des Berges den ausführlichern Vortrag gehalten , den uns Matthäus giebt , und ist dann herabgestiegen auf die Ebene , um , in Kürze gefaßt , dieselben Wahrheiten der Volksmasse mitzutheilen . Die wesentlichsten ...
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... zuerst einen Blick auf die Geschichte der Ansichten über diesen Gegenstand . - Zwar gehen die älteren Commentatoren nicht darauf aus , einen ganz strengen durchgeführten Plan der Rede und einen ganz genauen Zusammenhang aller Aussprüche ...
... zuerst einen Blick auf die Geschichte der Ansichten über diesen Gegenstand . - Zwar gehen die älteren Commentatoren nicht darauf aus , einen ganz strengen durchgeführten Plan der Rede und einen ganz genauen Zusammenhang aller Aussprüche ...
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... Michaelis noch 1790 in seinen Anmerkungen die Bergrede als ein ungetrenntes Ganzes behandelt hatte , trat gegen die Pottischen Ansichten zuerst auf Storr in seinen observationes in librorum N. T. historicorum loca quae- dam ( 8 ce.
... Michaelis noch 1790 in seinen Anmerkungen die Bergrede als ein ungetrenntes Ganzes behandelt hatte , trat gegen die Pottischen Ansichten zuerst auf Storr in seinen observationes in librorum N. T. historicorum loca quae- dam ( 8 ce.
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... zuerst die Frage auf : findet sich in der Bergrede würklich ein so schöner Plan und Zusammenhang , wie ihn etwa Olshausen dar- thut ist es dann eine kritisch wahrscheinliche Vorausseßung , daß irgend ein Sammler oder der Evangelist ...
... zuerst die Frage auf : findet sich in der Bergrede würklich ein so schöner Plan und Zusammenhang , wie ihn etwa Olshausen dar- thut ist es dann eine kritisch wahrscheinliche Vorausseßung , daß irgend ein Sammler oder der Evangelist ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 536 - Bittet, und es wird Euch gegeben werden; suchet, und Ihr werdet finden; klopfet an, und es wird Euch aufgetan werden.
หน้า 400 - das ist nun etwas finster und nicht wohl deutsch geredet , denn auf unsere Muttersprache würden wir also sprechen : Himmlischer Vater, hilf, daß nur dein Name möge heilig seyn — wie wie wird er nun unter uns heilig? Antwort: aufs deutlichste, so mans sagen kann : so beide , unser Leben und Lehre christlich ist.
หน้า 442 - Hauptfeind. Denn er ist der, so solches alles, was wir bitten, unter uns hindert, Gottes Namen oder Ehre, Gottes Reich oder Willen usw Darum schlagen wir solches endlich zusammen und sagen : Lieber Vater, hilf doch, daß wir des Unglückes alle los werden.
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หน้า 395 - Gott will uns damit locken, daß wir glauben sollen, er sei unser rechter Vater und wir seine rechten Kinder, auf daß wir getrost und mit aller Zuversicht ihn bitten sollen, wie die lieben Kinder ihren lieben Vater.
หน้า 239 - Schwärmerisches, wenn er die beiden -teals zwei Hälften ansah. Es lässt sich beweisen, dass durch die Trennung der Geschlechter der Organismus des einzelnen etwas Unvollständiges enthält, so wie dagegen die Art nur dadurch gesichert wird. Daher der Trieb der Vereinigung zum Ganzen.
หน้า 267 - Weib, wo sind sie, deine Verkläger? Hat dich niemand verdammt? Sie aber sprach: Herr, niemand. Jesus aber sprach: So verdamme ich dich auch nicht; gehe hin, und sündige hinfort nicht mehr.
หน้า 234 - Da sprachen die Jünger zu ihm: Stehet die Sache eines Mannes mit seinem Weibe also, so ist's nicht gut, ehelich werden, n Er sprach aber zu ihnen: Das Wort fasset nicht jedermann, sondern denen es gegeben ist.