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Dieses Bibelwort wurde erst im babylonischen Exil geschrieben!! Längst war sich der Mensch bewusst geworden, dass das Paradies der Gottesgarten verloren war. Das „Licht" war „gut“ und leuchtete fort und fort denen, die es noch suchten, wehe aber jenen Kindern der „Finsternis“.

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Der griechische Philosoph

Damascius

widmet dem Gott Ea, den die Griechen Aos nannten, eine philosophische Betrachtung, als Mummu ist er hier die Welt der Idee".

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Ein Geheimnis" waltet allüberall um Gott Ea, dessen ,,Name" endlich auch „geheimnisvoll" genannt wird.

Die im Anfang genannten Kultorte waren allmählich entstanden! In dem baby

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Es

lonischen Enuma - eliš - Epos heisst es: längten sich Zeiten", und so vermögen wir den Anfang der Kultur im Euphrat - Lande nicht zu berechnen, aber die zur Zeit Hammurabis bereits feststehende Kalender- und Sternkunde mit ihrem sicheren Zahlensystem lässt auf lange Zeit" der Vergangenheit schliessen.

Menschen haben gelebt und sind gestorben, uralte Keilschriften geben ein deutliches Bild von den wirtschaftlichen Zuständen. Man baut, arbeitet, stiftet Heiligtume, macht Geschenke, Könige walten ihres priesterlichen. Amtes denn es ist noch die Zeit der alten,,Priester - Könige". Briefe werden geschrieben, Boten hin- und hergesandt, und auch der Volkswitz lebt bereits in seiner ewig jugendlichen Kraft.

Alt-sumerische Sprichworte:
,,Es marschieren meine Knie *),
„nicht lassen nach meine Füsse,

,,nicht besitze ich irgend etwas

,,(drum). . . verfolg' mich nur immer."

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Weil (?) ich sterben muss,

,, will ich essen,

„und weil (?) ich leben will,

,,muss ich arbeiten."

,,Im Fluss bist du nun

,,und dein Wasser ist trübe;

*) Fr. Hommel, Die Sem. Sprachen u. Völker.

,,auch da du im Garten warst,
,,(schmeckte) deine Dattel
"wie Galle."

„Du gingst, du nahmst

,,das Feld des Feindes,

„da ging er und nahm
,,dein Feld, der Feind."

Wir sehen Lehrstücke, die alle Zeiten überdauert haben!

Eine uralte Keilschrift führten wir ebenfalls in der 1. Folge (1904) an, doch bringen wir sie hier nochmals in ihrer vollständigen Ausführung:

Text IV R2 48.

(British Museum.)

„Der König, der nicht auf das Recht achtet, dem wird sein Volk vernichtet, sein Land verwüstet werden.

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Wenn der König auf das Gesetz seines Landes nicht achtet, so wird Ea, der Herr der Geschicke, sein Geschick ändern und mit einem widrigen ihn verfolgen.

Wenn

er auf seine Würdenträger nicht achtet, so werden seine Tage verkürzt werden.

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Wenn er auf die Weisen nicht achtet, so
wird sein Land abtrünnig werden.

Wenn er auf Schurken achtet, so wird die
Frucht des Landes (?)

...

Wenn er auf das Buch Eas (šipir ilu Ea) achtet, so werden ihn die grossen Götter zu gerechter Entscheidung und Bestimmung führen."

Auch in dem vor wenigen Jahren aufgefundenen Gesetz Hammurabis *) sind ohne Zweifel Stellen aus dem „Buch Eas" erhalten, hat man doch in Babel zur Zeit den „Sohn von Eridu" als Gott Marduk zum Führer des grossen Weltreiches sich auserkoren.

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Höchst merkwürdig aber ist der Fund, den man noch aus der Zeit vor Abraham" gemacht hat! Die sogenannten Sumerischen Familiengesetze, aus denen wir wiederum ein „Bild" jener Ur-Zeit gewinnen. „Für immer, für zukünftige Zeit:

*) H. Winckler, Die Gesetze Hammurabis, dazu Einleitung, Wörter-, Eigennamen-Verzeichnis. Die sog. Sumerischen Familiengesetze u. die Gesetztafel. Brit. Mus. 82-7-14,988.

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Wenn ein Sohn zu seinem Vater sagt:

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Du bist nicht mein Vater"", so soll er ihm Marke schneiden, ihn zum Sklaven machen und für Geld verkaufen.

2. Wenn ein Sohn zu seiner Mutter sagt: "Du bist nicht meine Mutter"", so soll man ihm seine Marke schneiden, ihn in der Stadt (so) herumführen und aus dem Hause vertreiben. *)

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Wenn ein Vater zu seinem Sohne sagt: „„Du bist nicht mein Sohn"", so muss er Haus und Hof verlassen.

Wenn eine Mutter zu ihrem Sohne sagt:

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„Du bist nicht mein Sohn"", so muss er Haus und Hausgeräte verlassen.

Wenn eine Ehefrau von ihrem Ehemanne sich lossagt und sagt: „„Du bist nicht mein Mann““, so soll man sie in den Fluss werfen.

Wenn ein Ehemann zu seiner Ehefrau

*) Siehe die Erläuterungen bei H. Winckler: Die Gesetze Hammurabis: Sumerische Familiengesetze, S. 85.

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