Babylonien und Assyrien nach ihrer alten Geschichte und Kultur dargestellt |
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˹éÒ 7
Hier nur ein Beispiel : „ Abrahams Weib hieß Sarah " ; viele frauen alter und neuer Zeit erfreuen sich desselben Namens . ,, Seines Bruders Tochter war Milka . Die Mondgöttin heißt in Haran nitkal sarratu , und malkatu ist ein Beiname ...
Hier nur ein Beispiel : „ Abrahams Weib hieß Sarah " ; viele frauen alter und neuer Zeit erfreuen sich desselben Namens . ,, Seines Bruders Tochter war Milka . Die Mondgöttin heißt in Haran nitkal sarratu , und malkatu ist ein Beiname ...
˹éÒ 21
der Geschichte von Saul und Jonathan , David und Salomo ein Götterschema zugrunde legt , wobei der Mond den Vater , die Sonne den Sohn , der Morgenstern die Tochter darstellen soll . Jede der drei Gottheiten erhält ihr geschlechtliches ...
der Geschichte von Saul und Jonathan , David und Salomo ein Götterschema zugrunde legt , wobei der Mond den Vater , die Sonne den Sohn , der Morgenstern die Tochter darstellen soll . Jede der drei Gottheiten erhält ihr geschlechtliches ...
˹éÒ 38
Aber der Bau , der guten , der Tochter der Ana , baute er einen Tempel in Uruazaga . Er baute dem Gott Mindar , der Göttin Minmar , der ältesten Tochter der Göttin Mina , dem Tempelhof von Sagipada gegenüber eine Kapelle .
Aber der Bau , der guten , der Tochter der Ana , baute er einen Tempel in Uruazaga . Er baute dem Gott Mindar , der Göttin Minmar , der ältesten Tochter der Göttin Mina , dem Tempelhof von Sagipada gegenüber eine Kapelle .
˹éÒ 45
Eine Kanephore oder Korbträgerin aus Ufadh am Tigris trägt eine Inschrift , die kundtut , daß diese Bildsäule von Kudurmabuk und seinem Sohn Rimsin , König von Carsam , der Nana , der Herrin des Gebirges , der Tochter des Mondgottes ...
Eine Kanephore oder Korbträgerin aus Ufadh am Tigris trägt eine Inschrift , die kundtut , daß diese Bildsäule von Kudurmabuk und seinem Sohn Rimsin , König von Carsam , der Nana , der Herrin des Gebirges , der Tochter des Mondgottes ...
˹éÒ 55
Auf einem Cylinder von Karneol liest man die Inschrift : „ Kistihadad , die Tochter des Tabniistar , die Magd des Hadad . “ Saḥ 183 ---- 194 handeln von Ziehfindern und Adoptierten . Sak 195—227 geben strafrechtliche Bestimmungen für ...
Auf einem Cylinder von Karneol liest man die Inschrift : „ Kistihadad , die Tochter des Tabniistar , die Magd des Hadad . “ Saḥ 183 ---- 194 handeln von Ziehfindern und Adoptierten . Sak 195—227 geben strafrechtliche Bestimmungen für ...
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˹éÒ 149 - Landen gegeben und er hat mir befohlen, ihm ein Haus zu bauen zu Jerusalem in Juda. Wer nun unter euch seines Volkes ist, mit dem sei sein Gott, und er ziehe hinauf gen Jerusalem in Juda und baue das Haus des Herrn, des Gottes Israels.
˹éÒ 181 - Fülle man sich nicht (genug) sättigen kann! Mutterleib, der alles gebiert, der bei den lebenden Wesen einen glänzenden Wohnsitz aufschlägt; barmherziger, gnädiger Vater, in dessen Hand das Leben des ganzen Landes gehalten wird; o Herr, deine Gottheit ist wie der ferne Himmel, wie das weite Meer, voller Ehrfurcht!
˹éÒ 56 - Akkad (Babylonien), in meinem Schutz habe ich sie ihre Tätigkeit in Frieden ausüben lassen, in meiner Weisheit sie geborgen. Daß der Starke dem Schwachen nicht schade, um Waisen und Witwen zu sichern...
˹éÒ 263 - ... Erech bemerkte. O Herr, meine Sünden sind viel, gross meine Missethaten, o mein Gott, meine Sünden sind viel, gross meine Missethaten, o meine Göttin, meine Sünden sind viel, gross meine Missethaten (neue Strophe:) Die Sünde, die ich gethan, kenne ich nicht, die Missethat, die ich begangen, weiss ich nicht, den Groll (?), den ich hinuntergewürgt, kenne ich nicht, den Fehltritt (?), den ich getreten, weiss ich nicht. Der Herr im Grimm seines Herzens hat mich geschlagen (?), der Gott in der...
˹éÒ 54 - Wenn jemand eine Frau nimmt und diese ihrem Manne eine Magd zur Gattin giebt und sie (die Magd) ihm Kinder gebiert, dann aber diese Magd sich ihrer Herrin gleichstellt: " weil sie Kinder geboren hat, soll ihr Herr sie nicht für Geld verkaufen, zur Sklavenschaft^ foll er sie tun, unter die Mägde rechnen.
˹éÒ 234 - Als die Götter die Menschen schufen, haben sie den Menschen den Tod auferlegt, das Leben aber in ihren Händen behalten.
˹éÒ 56 - Erde, um das Recht des Landes zu sprechen, die Streitfragen zu entscheiden, die Schäden zu heilen, habe ich meine kostbaren Worte auf meinen Denkstein geschrieben, vor meinem Bildnisse, als des Königs der Gerechtigkeit, aufgestellt.
˹éÒ 275 - Herz das Wort meines Unglücks wohnt, auf deren Zunge meine Verzauberung entstand, auf deren Lippen meine Vergiftung entstand, in deren Fußstapfen der Tod steht? Du Hexe, ich packe deinen Mund, ich packe deine Zunge, packe deine funkelnden Augen, packe deine behenden Füße, packe deine ausschreitenden Knie, packe deine fuchtelnden Hände, binde dir die Hände auf den Rücken. Der leuchtende Mondgott vernichte deinen Körper, werfe dich in einen Schlund von Wasser und Feuer ! Wie der Umkreis dieses...
˹éÒ 128 - Die Greise hüpfen, die Kinder singen, die Frauen und Mädchen .... heiraten .... geben Knaben und Mädchen das Leben. Das Werfen verläuft richtig. Wen seine Sünden dem Tode überantwortet hatten, den hat mein Herr König am Leben gelassen. Die viele Jahre gefangen saßen, hast Du freigelassen, die viele Tage krank waren, sind genesen. Die Hungrigen sind gesättigt, die Ausgemergelten sind fett geworden, die Nackten sind mit Kleidern bekleidet worden.
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| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Babylonien und Assyrien nach ihrer alten Geschichte und Kultur dargestellt |
| ¼Ùéáµè§ | Emil von Starck |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | A. Ebel, 1907 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | New York Public Library |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 1 àÁ.Â. 2008 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 443 ˹éÒ |
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