Babylonien und Assyrien nach ihrer alten Geschichte und Kultur dargestellt |
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Jeht kann das Volk wieder weinen und heulen , wenn es an Zion gedenkt , das
zerstört ist und Gottes Tempel beraubt und zerbrochen . . Über singen kann es
jeßt nicht , noch auf der Harfe spielen , so sehr auch die heiden ohne Mitleid und
...
Jeht kann das Volk wieder weinen und heulen , wenn es an Zion gedenkt , das
zerstört ist und Gottes Tempel beraubt und zerbrochen . . Über singen kann es
jeßt nicht , noch auf der Harfe spielen , so sehr auch die heiden ohne Mitleid und
...
˹éÒ
Seines Bottes Boten sind mit ihm in die Gefangenschaft gezogen und halten
Gottes Verheißungen lebendig und aufrecht , das gebeugte Volk wieder zu
trösten , daß es wie ein Baum gedeihe , der an den Wasserbächen gepflanzt ist .
Uuch zu ...
Seines Bottes Boten sind mit ihm in die Gefangenschaft gezogen und halten
Gottes Verheißungen lebendig und aufrecht , das gebeugte Volk wieder zu
trösten , daß es wie ein Baum gedeihe , der an den Wasserbächen gepflanzt ist .
Uuch zu ...
˹éÒ 7
Das aber läßt sich von den wieder ausgezogenen Hebräern wohl behaupten ,
aber nicht beweisen . Anders mag es mit den weltlichen Dingen stehn , wie mit
Münzen , Maßen , Gewichten u . a . Der Ursprung der Monatsnamen ist noch ...
Das aber läßt sich von den wieder ausgezogenen Hebräern wohl behaupten ,
aber nicht beweisen . Anders mag es mit den weltlichen Dingen stehn , wie mit
Münzen , Maßen , Gewichten u . a . Der Ursprung der Monatsnamen ist noch ...
˹éÒ 10
Wieder andern Auslegern gilt der Sabbat als ... Opfer und Gebete , womit
Pinches die Ansicht von Delißsch und Bezold näher bestimmt , während die
assyrischen Hemerologien wieder den Sabbat umu lemnu „ einen bösen Tag "
nennen .
Wieder andern Auslegern gilt der Sabbat als ... Opfer und Gebete , womit
Pinches die Ansicht von Delißsch und Bezold näher bestimmt , während die
assyrischen Hemerologien wieder den Sabbat umu lemnu „ einen bösen Tag "
nennen .
˹éÒ 11
So wird es dabei bleiben , daß die ursprüngliche Bedeutung des Sabbats nur bei
den Hebräern erhalten blieb und , soweit nötig , später wieder hergestellt wurde ,
während die Sumero - Akkadier und die bei ihnen wohnenden Semiten den ...
So wird es dabei bleiben , daß die ursprüngliche Bedeutung des Sabbats nur bei
den Hebräern erhalten blieb und , soweit nötig , später wieder hergestellt wurde ,
während die Sumero - Akkadier und die bei ihnen wohnenden Semiten den ...
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˹éÒ 151 - Landen gegeben und er hat mir befohlen, ihm ein Haus zu bauen zu Jerusalem in Juda. Wer nun unter euch seines Volkes ist, mit dem sei sein Gott, und er ziehe hinauf gen Jerusalem in Juda und baue das Haus des Herrn, des Gottes Israels.
˹éÒ 183 - Fülle man sich nicht (genug) sättigen kann! Mutterleib, der alles gebiert, der bei den lebenden Wesen einen glänzenden Wohnsitz aufschlägt; barmherziger, gnädiger Vater, in dessen Hand das Leben des ganzen Landes gehalten wird; o Herr, deine Gottheit ist wie der ferne Himmel, wie das weite Meer, voller Ehrfurcht!
˹éÒ 58 - Akkad (Babylonien), in meinem Schutz habe ich sie ihre Tätigkeit in Frieden ausüben lassen, in meiner Weisheit sie geborgen. Daß der Starke dem Schwachen nicht schade, um Waisen und Witwen zu sichern...
˹éÒ 265 - ... Erech bemerkte. O Herr, meine Sünden sind viel, gross meine Missethaten, o mein Gott, meine Sünden sind viel, gross meine Missethaten, o meine Göttin, meine Sünden sind viel, gross meine Missethaten (neue Strophe:) Die Sünde, die ich gethan, kenne ich nicht, die Missethat, die ich begangen, weiss ich nicht, den Groll (?), den ich hinuntergewürgt, kenne ich nicht, den Fehltritt (?), den ich getreten, weiss ich nicht. Der Herr im Grimm seines Herzens hat mich geschlagen (?), der Gott in der...
˹éÒ 56 - Wenn jemand eine Frau nimmt und diese ihrem Manne eine Magd zur Gattin giebt und sie (die Magd) ihm Kinder gebiert, dann aber diese Magd sich ihrer Herrin gleichstellt: " weil sie Kinder geboren hat, soll ihr Herr sie nicht für Geld verkaufen, zur Sklavenschaft^ foll er sie tun, unter die Mägde rechnen.
˹éÒ 236 - Als die Götter die Menschen schufen, haben sie den Menschen den Tod auferlegt, das Leben aber in ihren Händen behalten.
˹éÒ 58 - Erde, um das Recht des Landes zu sprechen, die Streitfragen zu entscheiden, die Schäden zu heilen, habe ich meine kostbaren Worte auf meinen Denkstein geschrieben, vor meinem Bildnisse, als des Königs der Gerechtigkeit, aufgestellt.
˹éÒ 277 - Herz das Wort meines Unglücks wohnt, auf deren Zunge meine Verzauberung entstand, auf deren Lippen meine Vergiftung entstand, in deren Fußstapfen der Tod steht? Du Hexe, ich packe deinen Mund, ich packe deine Zunge, packe deine funkelnden Augen, packe deine behenden Füße, packe deine ausschreitenden Knie, packe deine fuchtelnden Hände, binde dir die Hände auf den Rücken. Der leuchtende Mondgott vernichte deinen Körper, werfe dich in einen Schlund von Wasser und Feuer ! Wie der Umkreis dieses...
˹éÒ 130 - Die Greise hüpfen, die Kinder singen, die Frauen und Mädchen .... heiraten .... geben Knaben und Mädchen das Leben. Das Werfen verläuft richtig. Wen seine Sünden dem Tode überantwortet hatten, den hat mein Herr König am Leben gelassen. Die viele Jahre gefangen saßen, hast Du freigelassen, die viele Tage krank waren, sind genesen. Die Hungrigen sind gesättigt, die Ausgemergelten sind fett geworden, die Nackten sind mit Kleidern bekleidet worden.
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| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Babylonien und Assyrien nach ihrer alten Geschichte und Kultur dargestellt |
| ¼Ùéáµè§ | E. v Starck |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | A. Ebel, 1907 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | New York Public Library |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 1 àÁ.Â. 2008 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 443 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |