Die Entstehung des GewissensC. Duncker, 1885 - 253 ˹éÒ |
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... Busse entrichten . Kam es nicht zum Ver- gleich , so konnte der Beleidiger sich nur durch die Flucht einer blutigen Rache entziehen ( Dän . Rechtsg . § 24 ) . Und Pardessus von den Germanen : Wenn der Beleidigte nicht fähig war , der ...
... Busse entrichten . Kam es nicht zum Ver- gleich , so konnte der Beleidiger sich nur durch die Flucht einer blutigen Rache entziehen ( Dän . Rechtsg . § 24 ) . Und Pardessus von den Germanen : Wenn der Beleidigte nicht fähig war , der ...
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... Busse für schimpflich galt ( Dän . Rechtsg . § 24 ) .9 Je furchtbarer die Rache , desto rühmlicher . Es war im höchsten Grade ehrenvoll und löblich , sagt Finnus Johannaeus von den Isländern , zur Rache Erschlagener so viele wie nur ...
... Busse für schimpflich galt ( Dän . Rechtsg . § 24 ) .9 Je furchtbarer die Rache , desto rühmlicher . Es war im höchsten Grade ehrenvoll und löblich , sagt Finnus Johannaeus von den Isländern , zur Rache Erschlagener so viele wie nur ...
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... Busse nehmen wollte . Letzteres geschah anfangs so selten , dass das Gothländische Gesetz den für einen ungeschändeten beizulegen vermocht : solche Arrangements dienten den ersten gericht- lichen Institutionen als Basis . Götte , Urspr ...
... Busse nehmen wollte . Letzteres geschah anfangs so selten , dass das Gothländische Gesetz den für einen ungeschändeten beizulegen vermocht : solche Arrangements dienten den ersten gericht- lichen Institutionen als Basis . Götte , Urspr ...
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Paul Rée. Mann erklären musste , der die Busse beim ersten Erbieten annahm ( I , p . 266 ) . Die Mittel nun , deren sich die Gemeinde bediente , um die Rache durch ihren Abkauf zu ersetzen , sind folgende : - a . Die Asyle . Das Asyl ...
Paul Rée. Mann erklären musste , der die Busse beim ersten Erbieten annahm ( I , p . 266 ) . Die Mittel nun , deren sich die Gemeinde bediente , um die Rache durch ihren Abkauf zu ersetzen , sind folgende : - a . Die Asyle . Das Asyl ...
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... Busse , ehrenwidrig dünkte . Gegen solchen Sinn und solche Ansicht scheint das vorliegende Gesetz gegeben zu sein . Die Busse , lautet dasselbe , soll er darbieten , wenn ein Jahr ver- strichen ist , und lassen ein Jahr dazwischen und ...
... Busse , ehrenwidrig dünkte . Gegen solchen Sinn und solche Ansicht scheint das vorliegende Gesetz gegeben zu sein . Die Busse , lautet dasselbe , soll er darbieten , wenn ein Jahr ver- strichen ist , und lassen ein Jahr dazwischen und ...
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Abkaufsgeld der Rache Absicht alten Alten Testaments Beispiel bemerkt Beschädigten besonders Bestrafung Bewusstsein bezahlen blos Blut Blutrache Bogos böse Buddha Busse daher Egoismus egoistische Eigenthum erklären erschlagen erst existirt Fall Familie Feinde Frieden Friedensgeld Geld Gemeinde Gerechtigkeitsgefühl Gericht Germanen Gesch Geschlecht Gesetz gethan getödtet Gewissen Gewissensbisse Gott Gottheit Graugans Grausamkeit Grote Grund Hand Handlungen Handlungsweise hist historisch Imperativ Indessen Jacob Grimm Jahveh Jemand Kant kategorische kategorische Imperativ Kinder konnte Leid lich Liebe löblich Lubbock Mann Menschen menschlichen Mitleid moralische Mord Munzinger muss Nächstenliebe Natur niederen Kulturstufen Odin Ostfriesisches Landrecht Paul Rée Personen Pomponius Mela priori Rachgier Raub Recht Rechtsg römischen Recht sagt Schätzung Schuld sittlichen soll später Staat Stelle strafwürdig Tadel tadelnde tadelnswerth Tapu Thäter Theil Thiere thun tödten Todtschlag Tödtung Unrecht unsere ursprünglich Urtheil Urtheilsgewohnheit Verbote Verbrechen Vergeltung Verlangen nach Strafe Verletzung Versöhnung Verwandten Völker Vorstellung Wergeld Wilda wohl Wohlwollen Woringen Wort Zeitalter Zweck καὶ
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˹éÒ 185 - Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne.
˹éÒ 186 - Freiheit bewußt werden können, so will ich nur erinnern, daß die Freiheit allerdings die ratio essendi des moralischen Gesetzes, das moralische Gesetz aber die ratio cognoscendi der Freiheit sei.
˹éÒ 13 - Wer wollte aber auch einen neuen Grundsatz aller Sittlichkeit einführen, und diese gleichsam zuerst erfinden? Gleich als ob vor ihm die Welt in dem, was Pflicht sei, unwissend oder in durchgängigem Irrtum gewesen wäre.
˹éÒ 161 - Dann wird Er auch sagen zu denen zur Linken: Gehet hin von Mir, ihr Verfluchten in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln.
˹éÒ 158 - Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen, bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen ; Auf daß ihr Rinder seid eures Vaters im Himmel.
˹éÒ 160 - Da wird dann der König sagen zu denen zu seiner Rechten : Kommt her ihr Gesegneten meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt.
˹éÒ 164 - Atque etiam, si hoc natura praescribit, ut homo homini quicumque sit, ob eam ipsam causam, quod is homo sit, consultum velit, necesse est, secundum eandem naturam omnium utilitatem esse communem. Quod si ita est, una continemur omnes et eadem lege naturae, idque ipsum si ita est, certe violare alterum naturae lege prohibemur.
˹éÒ 228 - Wollen habe ich wohl, aber vollbringen das Gute finde ich nicht. Denn das Gute, das ich will, das tue ich nicht; sondern das Böse, das ich nicht will, das tue ich.
˹éÒ 60 - DerThäter andererseits bezahlt das Geld nicht allein, sondern wird von den Seinigen unterstützt. — Dieser Brauch, dass das Geld von dem einen Geschlecht zusammengeschossen wird, während das andere es unter sich vertheilt, entspricht dem Beistand, welchen der Verletzer wie der Beschädigte, falls es zur Eache kommt, bei seinem Geschlechte findet.
˹éÒ 158 - Ich aber sage euch, daß ihr nicht widerstreben sollt dem Übel, sondern, so dir jemand einen Streich giebt auf deinen rechten Backen, «dem biete den andern auch dar.