Der Einzige und sein EigenthumO. Wigand, 1882 - 379 หน้า |
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... beide und liegen immer auf der Lauer : sie lauern einer auf die Schwäche des andern , Kinder auf die der Aeltern , und Aeltern auf die der Kinder ( z . B. ihre Furcht ) , der Stock überwindet entweder den Menschen oder der Mensch über ...
... beide und liegen immer auf der Lauer : sie lauern einer auf die Schwäche des andern , Kinder auf die der Aeltern , und Aeltern auf die der Kinder ( z . B. ihre Furcht ) , der Stock überwindet entweder den Menschen oder der Mensch über ...
หน้า 48
... beide denjenigen , der anders handelt , als ihr Glaube es gestatten will . Das Brandmal des „ Verbrechers " wird ihm aufgedrückt , und schmachten mag er in Sittenverbesserungshäusern , in Kerkern . Der sittliche Glaube ist so fanatisch ...
... beide denjenigen , der anders handelt , als ihr Glaube es gestatten will . Das Brandmal des „ Verbrechers " wird ihm aufgedrückt , und schmachten mag er in Sittenverbesserungshäusern , in Kerkern . Der sittliche Glaube ist so fanatisch ...
หน้า 49
... beide als Gläubige zu Gegnern . So mit Sittlichkeiten : die Strenggläubigen sind unnachsichtig , die helleren Köpfe sind toleranter . Aber wer die Sittlichkeit selbst angreift , der bekommt's mit beiden zu thun . „ Wahrheit ...
... beide als Gläubige zu Gegnern . So mit Sittlichkeiten : die Strenggläubigen sind unnachsichtig , die helleren Köpfe sind toleranter . Aber wer die Sittlichkeit selbst angreift , der bekommt's mit beiden zu thun . „ Wahrheit ...
หน้า 57
... beide in der That auf eine Linie als zwei entgegengesezte Pole : beide nämlich auf die Linie des Sittengesetes . Sie haben beide nur Sinn in der „ sittlichen " Welt , gerade so , wie in der vorchristlichen Zeit ein ge- sezlicher Jude ...
... beide in der That auf eine Linie als zwei entgegengesezte Pole : beide nämlich auf die Linie des Sittengesetes . Sie haben beide nur Sinn in der „ sittlichen " Welt , gerade so , wie in der vorchristlichen Zeit ein ge- sezlicher Jude ...
หน้า 62
... beide genau denselben Grad der Selbst- verleugnung . Der Niedrige wie der Erhabene langen nach einem ,, Gute " , jener nach dem materiellen , dieser nach dem ideellen , dem sogenannten „ höchsten Gute “ , und beide ergänzen zulezt auch ...
... beide genau denselben Grad der Selbst- verleugnung . Der Niedrige wie der Erhabene langen nach einem ,, Gute " , jener nach dem materiellen , dieser nach dem ideellen , dem sogenannten „ höchsten Gute “ , und beide ergänzen zulezt auch ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 88 - Und was kein Verstand der Verständigen sieht, Das übet in Einfalt ein kindlich Gemüt.
หน้า 308 - Ich singe, wie der Vogel singt, Der in den Zweigen wohnet; Das Lied, das aus der Kehle dringt, Ist Lohn, der reichlich lohnet. Doch darf ich bitten, bitt ich eins: Laß mir den besten Becher Weins In purem Golde reichen.
หน้า 298 - Gott ist die Liebe; und wer in der Liebe bleibet, der bleibet in Gott, und Gott in ihm.
หน้า 328 - Umwandlung der Zustände zur unvermeidlichen Folge, geht aber nicht von ihr, sondern von der Unzufriedenheit der Menschen mit sich aus, ist nicht eine Schilderhebung, sondern eine Erhebung der Einzelnen, ein Emporkommen, ohne Rücksicht auf die Einrichtungen, welche daraus entsprießen. Die Revolution zielte auf neue Einrichtungen, die Empörung führt dahin, Uns nicht mehr einrichten zu lassen, sondern Uns selbst einzurichten, und setzt auf „Institutionen
หน้า 82 - Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe was du hast und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben ; und komm und folge mir nach!
หน้า 91 - Ich bin nicht gekommen, Frieden zu senden, sondern das Schwert. Denn ich bin gekommen, den Menschen zu erregen wider seinen »» Vater und die Tochter Wider ihre Mutter und die Schnur Wider ihre Schwiegermutter. 2° Und des Menschen Feinde werden seine eigenen Haus« genossen sein.'' ^Wer Vater oder Mutter mehr liebt denn mich, der ist mein nicht wert, und wer Sohn oder Tochter mehr liebt denn mich, der ist mein nicht wert.
หน้า 32 - Worten: <Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
หน้า 161 - Dagegen Eigenheit, das ist mein ganzes Wesen und Dasein, das bin Ich selbst. Frei bin Ich von Dem, was Ich los bin, Eigner von [D]em, was Ich in meiner Macht habe, oder dessen Ich mächtig bin. Mein eigen bin Ich jederzeit und unter allen Umständen, wenn Ich Mich zu haben verstehe und nicht an Andere wegwerfe.
หน้า 214 - Ich fordere kein Recht, darum brauche Ich auch keins anzuerkennen. Was Ich Mir zu erzwingen vermag, erzwinge Ich Mir, und was Ich nicht erzwinge, darauf habe Ich kein Recht, noch brüste oder tröste Ich Mich mit Meinem unverjährbaren Rechte. Mit dem absoluten Rechte vergeht das Recht selbst, wird die Herrschaft des „Rechtsbegriffes