Der Einzige und sein EigenthumO. Wigand, 1882 - 379 ˹éÒ |
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... gefunden hatte , sogleich Mich wieder , indem Ich vor dem voll- kommenen Geiste , als einem Mir nicht eigenen , sondern jenseitigen Mich beuge und meine Leerheit fühle . Auf Geist kommt zwar Alles an , aber ist auch 14.
... gefunden hatte , sogleich Mich wieder , indem Ich vor dem voll- kommenen Geiste , als einem Mir nicht eigenen , sondern jenseitigen Mich beuge und meine Leerheit fühle . Auf Geist kommt zwar Alles an , aber ist auch 14.
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... wieder an den all- gemeinen Geist , den vollkommenen , heiligen Geist , den Menschen , die Menschheit , kurz alle Ideale ; der Mann findet sich als leib- haftigen Geist . * ) Lucas 11 , 13 . Knaben hatten nur ungeistige , d . H ...
... wieder an den all- gemeinen Geist , den vollkommenen , heiligen Geist , den Menschen , die Menschheit , kurz alle Ideale ; der Mann findet sich als leib- haftigen Geist . * ) Lucas 11 , 13 . Knaben hatten nur ungeistige , d . H ...
˹éÒ 17
... wieder hervor und empfindet be- sonders dann recht lebhaft , welche Veränderungen in ihm selbst vorgegangen sind , wenn er das Abrollen eines fremden Lebens vor Augen hat . Schauen Wir daher in das Treiben hinein , welches Unsere ...
... wieder hervor und empfindet be- sonders dann recht lebhaft , welche Veränderungen in ihm selbst vorgegangen sind , wenn er das Abrollen eines fremden Lebens vor Augen hat . Schauen Wir daher in das Treiben hinein , welches Unsere ...
˹éÒ 21
... wieder jung und neu erscheinen , das eine und das andere sich nicht mehr durch das Weltliche , Natürliche ver- blüffen lassen . Zum Geiste also schwangen sich die Alten auf und geistig strebten sie zu werden . Es wird aber ein Mensch ...
... wieder jung und neu erscheinen , das eine und das andere sich nicht mehr durch das Weltliche , Natürliche ver- blüffen lassen . Zum Geiste also schwangen sich die Alten auf und geistig strebten sie zu werden . Es wird aber ein Mensch ...
˹éÒ 31
... wieder- zuerzeugen . So ist auch der Geist nur , wenn er Geistiges schafft : er ist nur mit dem Geistigen , seinem Geschöpfe , zusammen wirklich . Da Wir ihn denn an seinen Werken erkennen , so fragt sich's , welches diese Werke seien ...
... wieder- zuerzeugen . So ist auch der Geist nur , wenn er Geistiges schafft : er ist nur mit dem Geistigen , seinem Geschöpfe , zusammen wirklich . Da Wir ihn denn an seinen Werken erkennen , so fragt sich's , welches diese Werke seien ...
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absolute alſo Arbeit Ataraxie Begriff Beruf Bewußtsein bleibt bloß brauche Bruno Bauer Bürger Bürgerthum Censur Christ Christenthum christlichen Communismus Concurrenz Denken dergl deſſen dienen dieſe Dinge eben Egoismus Egoisten Eigenheit Eigenthum Einzelnen Einzige endlich erst Familie Feind frei freie Freiheit Gedanken Geiſt geistige Genuß gerade Gesellschaft Gesez Gespenst Gewalt geworden giebt Glauben gleich Gott Göttliche hast heilig heißt heit Herrschaft Herz Himmel höchste Wesen höhere Ich's Ideal Idee indem indeß Intereſſe iſt jezt Jude Kinder Kirche kommen könnte Kritik kurz lange laſſen läßt Leben lezte Liberalen Liberalismus lichen Liebe machen Macht Menschen Menschheit menschliche muß müſſen Muth Natur Pauperismus Person politische Preßfreiheit Princip Protestantismus Recht Religion Sache sagt ſei ſein ſeine ſelbſt ſich ſie ſind Sinn Sinnlichkeit Sittlichkeit soll ſondern Spuk Staat Sünder Theil thum thun thut Uneigennüßigkeit Unmenschen unsere Verbrechen Verhältniß Vernunft viel Volk wahre Wahrheit weiß Welt wenig Werth Weſen wieder willen wirklich wohl wollen Wort
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˹éÒ 88 - Und was kein Verstand der Verständigen sieht, Das übet in Einfalt ein kindlich Gemüt.
˹éÒ 308 - Ich singe, wie der Vogel singt, Der in den Zweigen wohnet; Das Lied, das aus der Kehle dringt, Ist Lohn, der reichlich lohnet. Doch darf ich bitten, bitt ich eins: Laß mir den besten Becher Weins In purem Golde reichen.
˹éÒ 298 - Gott ist die Liebe; und wer in der Liebe bleibet, der bleibet in Gott, und Gott in ihm.
˹éÒ 328 - Umwandlung der Zustände zur unvermeidlichen Folge, geht aber nicht von ihr, sondern von der Unzufriedenheit der Menschen mit sich aus, ist nicht eine Schilderhebung, sondern eine Erhebung der Einzelnen, ein Emporkommen, ohne Rücksicht auf die Einrichtungen, welche daraus entsprießen. Die Revolution zielte auf neue Einrichtungen, die Empörung führt dahin, Uns nicht mehr einrichten zu lassen, sondern Uns selbst einzurichten, und setzt auf „Institutionen
˹éÒ 82 - Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe was du hast und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben ; und komm und folge mir nach!
˹éÒ 91 - Ich bin nicht gekommen, Frieden zu senden, sondern das Schwert. Denn ich bin gekommen, den Menschen zu erregen wider seinen »» Vater und die Tochter Wider ihre Mutter und die Schnur Wider ihre Schwiegermutter. 2° Und des Menschen Feinde werden seine eigenen Haus« genossen sein.'' ^Wer Vater oder Mutter mehr liebt denn mich, der ist mein nicht wert, und wer Sohn oder Tochter mehr liebt denn mich, der ist mein nicht wert.
˹éÒ 32 - Worten: <Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
˹éÒ 161 - Dagegen Eigenheit, das ist mein ganzes Wesen und Dasein, das bin Ich selbst. Frei bin Ich von Dem, was Ich los bin, Eigner von [D]em, was Ich in meiner Macht habe, oder dessen Ich mächtig bin. Mein eigen bin Ich jederzeit und unter allen Umständen, wenn Ich Mich zu haben verstehe und nicht an Andere wegwerfe.
˹éÒ 214 - Ich fordere kein Recht, darum brauche Ich auch keins anzuerkennen. Was Ich Mir zu erzwingen vermag, erzwinge Ich Mir, und was Ich nicht erzwinge, darauf habe Ich kein Recht, noch brüste oder tröste Ich Mich mit Meinem unverjährbaren Rechte. Mit dem absoluten Rechte vergeht das Recht selbst, wird die Herrschaft des „Rechtsbegriffes