Erbauliche Betrachtungen über sich selbst |
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˹éÒ 29
... ganken Natur zuträgt , eine Annehmlichkeit ben sich führet's b ) Der Christliche Leser muß sich an dieser Stoifchen Lehre des Antoninus nicht stossen / daß es einem Menschen vergönnet sey / bey erheischender Noth aus diesem Leben zu ...
... ganken Natur zuträgt , eine Annehmlichkeit ben sich führet's b ) Der Christliche Leser muß sich an dieser Stoifchen Lehre des Antoninus nicht stossen / daß es einem Menschen vergönnet sey / bey erheischender Noth aus diesem Leben zu ...
˹éÒ 147
... ganken Lebens insgemein , nicht beunruhigen . Quale dich nicht mit der Vorstellung derer künfftigen Zufälle ; sondern sprich zu den gegenwärtigen ; Sind sie auch unerträglich ? Du wirst dich schamen es zu gestehen ! Ueberdem befinne ...
... ganken Lebens insgemein , nicht beunruhigen . Quale dich nicht mit der Vorstellung derer künfftigen Zufälle ; sondern sprich zu den gegenwärtigen ; Sind sie auch unerträglich ? Du wirst dich schamen es zu gestehen ! Ueberdem befinne ...
˹éÒ 184
... Ganken so durch die Natur regieret wird ; dabey bin ich , durch die Nothwendigkeit , mit den andern Theilen deffelbigen Ganken , verknüpffer . Weil ich demnach ein Theil des Gangen bin , wie folte ich denn übel aufnehmen , was mir von ...
... Ganken so durch die Natur regieret wird ; dabey bin ich , durch die Nothwendigkeit , mit den andern Theilen deffelbigen Ganken , verknüpffer . Weil ich demnach ein Theil des Gangen bin , wie folte ich denn übel aufnehmen , was mir von ...
˹éÒ 209
... ganken Baum getrene net . Und ein Mensch , der sich von andern Menschen abs sondert , wird gånglich von der menschlichen Gesellschafft geschieden . Den Zweig zwar , reiffet eine fremde Hand ab , der Mensch aber entziehet sich selbst ...
... ganken Baum getrene net . Und ein Mensch , der sich von andern Menschen abs sondert , wird gånglich von der menschlichen Gesellschafft geschieden . Den Zweig zwar , reiffet eine fremde Hand ab , der Mensch aber entziehet sich selbst ...
˹éÒ 236
... Ganken zuträglich ist , dasselbe ges schicht zu rechter Zeit , und ist allezeit gut . Auch kan das Ende des Lebens nichts Böses seyn , weil es nichts schånd- liches ist ; denn es ist weder in unser Gewalt , noch wider die Regeln der ...
... Ganken zuträglich ist , dasselbe ges schicht zu rechter Zeit , und ist allezeit gut . Auch kan das Ende des Lebens nichts Böses seyn , weil es nichts schånd- liches ist ; denn es ist weder in unser Gewalt , noch wider die Regeln der ...
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Absicht allezeit alsdenn Antoninus Antoninus Pius anzus auffer bestehet Betrachtung beydes biß böse Buch Capitolinus in Marco Capittel Caßius chen Christen Commodus Creatur dafern demnach dergleichen dern Dinge Ehre Einbildung einerley endlich erwegen Faustine Feinde feiner feyn fich find folches foll folte frey Freyheit gank gebohren Gedancken gemeine Beste Gemeinschafft Gemüth Gerechtigkeit Gesellschafft gewiß gleich glücklich GOtt groffen hast Heyden ibid iſt kanst Käyser Kinder konte kurk Laß Leben Leib Leute lich Liebe ließ Lucius Verus Lufft machen Marcus Aurelius Menschen menschlichen Meynung muß Muth Natur gemäß ninus offt Parther Rath recht Römischen Sarmater Schas Seele sehen seyn ſich ſie Socrates solte Stadt stehet Stolk Thaten Theil thun thut Tugend unsers Urtheil Vernunfft verrichten vers Verus viel Völcker wahre Wahrheit ward Warheit Weisheit weiß Welt Werck Wesen wider wieder wiederfahren wirst wohl Wollust wolte Worte XXXII Zufälle