bd. Philosophie der spracheJ. C. Hinrichsche buchhandlung, 1825 |
¤ÓáÅÐÇÅÕ·Õ辺ºèÍÂ
Alterthums Ankündigung Anschauung ästhetischen Begriffe Benjamin Neukirch besonders Bestrebungsvermögens bewußt Bewußtseyn Bildung blos Classiker classischen Cultur daher dargestellten Darstellung durch Sprache Daseyn Dichter dichterischen Dichtkunst und Beredsamkeit drei geistigen Vermögen dreißigjährigen Krieges edle eigenthümlichen einander Einbildungskraft Einfluß einzelnen Erde ersten Ewigkeit fich Fortbildung französischen Ganzen Gedichte Gefühl Gefühlsvermögen Gegenstände gesammten Geschichte Gesek Gesetz der Form gleich Gott groß großen heiligen Heldenbuche Himmel Hinsicht höhern Jahre Jahrhunderts Karls des Großen Karthago Kaspar von Stieler Kraft Kreise Kunst Langobarden läßt Leben lich Lieder ließ logischen menheit Menschen menschlichen Geistes muß neue nothwendig Philosophie der Sprache Prosodie Reiche Rheinbundes römischen Satyre schen Schönheit selbstständige seyn ſich ſie Sinnlichkeit Spra Sprachdarstellung Sprache der Beredsamkeit Sprache der Prosa stand steht Stoff stylistischen Form Styls teut teutſchen teutschen Sprache teutschen Volkes Teutschland Thätigkeit theils Todtenhause unsers untergeordneten Eigenschaften vermittelst verschiedenen viel Vorstellung Wahrheit ward Welt Wesen wieder Wissenschaft Wolfram von Eschenbach Zeitalter Zollikofer
º·¤ÇÒÁ·Õèà»ç¹·Õè¹ÔÂÁ
˹éÒ 314 - Ha! nicht die große seltene Not der Welt, diese Fluten, die eure Dörfer wegspülen, diese Erdbeben, die eure Städte verschlingen, rühren mich; mir untergräbt das Herz die verzehrende Kraft, die in dem All der Natur verborgen liegt; die nichts gebildet hat, das nicht seinen Nachbar, nicht sich selbst zerstörte. Und so taumle ich beängstigt l Himmel und Erde und ihre webenden Kräfte um mich her : Ich sehe nichts, als ein ewig verschlingendes, ewig wiederkäuendes Ungeheuer.
˹éÒ 265 - Der zweite erhebt dagegen meinen Wert, als einer Intelligenz, unendlich, durch meine Persönlichkeit, in welcher das moralische Gesetz mir ein von der Tierheit und selbst von der ganzen Sinnenwelt unabhängiges Leben offenbart...
˹éÒ 313 - Sonne mutig tanzten und ihr letzter zuckender Blick den summenden Käfer aus seinem Grase befreite und das Schwirren und Weben um mich her mich auf den Boden aufmerksam machte und das Moos, das meinem harten Felsen seine Nahrung abzwingt, und das Geniste, das den dürren Sandhügel...
˹éÒ 265 - Das zweite fängt von meinem unsichtbaren Selbst, meiner Persönlichkeit an und stellt mich in einer Welt dar, die wahre Unendlichkeit hat, aber nur dem Verstande spürbar ist, und mit welcher (dadurch aber auch zugleich mit allen jenen sichtbaren Welten) ich mich nicht wie dort in bloß zufälliger, sondern allgemeiner und notwendiger Verknüpfung erkenne.
˹éÒ 275 - Willkommen, o silberner Mond, Schöner, stiller Gefährt der Nacht! Du entfliehst? Eile nicht, bleib, Gedankenfreund! Sehet, er bleibt, das Gewölk wallte nur hin. Des Maies Erwachen ist nur Schöner noch wie die Sommernacht, Wenn ihm Tau, hell wie Licht, aus der Locke träuft, Und zu dem Hügel herauf rötlich er kömmt.
˹éÒ 183 - Wenn Gott in seiner Rechten alle Wahrheit und in seiner Linken den einzigen immer regen Trieb nach Wahrheit, obschon mit dem Zusatze, mich immer und ewig zu irren, verschlossen hielte und spräche zu mir: «Wähle!» - ich fiele ihm mit Demut in seine Linke und sagte: «Vater, gib! Die reine Wahrheit ist ja doch nur für dich allein!
˹éÒ 314 - Meeres gesehnt, aus dem schäumenden Becher des Unendlichen jene schwellende Lebenswonne zu trinken und nur einen Augenblick, in der eingeschränkten Kraft meines Busens, einen Tropfen der Seligkeit des Wesens zu fühlen, das alles in sich und durch sich hervorbringt.
˹éÒ 183 - Nicht die Wahrheit, in deren Besitz irgend ein Mensch ist, oder zu sein vermeinet, sondern die aufrichtige Mühe, die er angewandt hat, hinter die Wahrheit zu kommen, macht den Wert des Menschen. Denn nicht durch den Besitz, sondern durch die Nachforschung der Wahrheit erweitern sich seine Kräfte, worin allein seine immer wachsende Vollkommenheit bestehet. Der Besitz macht ruhig, träge, stolz...
˹éÒ 243 - Grund, warum ich das irdische noch fortführen mag. Das, was sie Himmel nennen, liegt nicht jenseits des Grabes; es ist schon hier um unsere Natur verbreitet, und sein Licht geht in jedem reinen Herzen auf.
˹éÒ 223 - Da liegen Schädel mit verloschnen Blicken, Die ehmals hoch herabgedroht, Der Menschheit Schrecken! denn an ihrem Nicken Hing Leben oder Tod. Nun ist die Hand herabgefault zum Knochen, Die oft mit kaltem Federzug Den Weisen, der am Thron zu laut gesprochen, In harte Fesseln schlug.