Der sagenschatz und die sagenkreise des Thüringerlandes, àÅèÁ·Õè 3

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Kesselring, 1837
 

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Der Stadt Suhl Ursprung und Name
161
Der Suhlaer Fleischregen
162
Die Croaten in Suhl
163
Vom Ottilienſtein
165
Die Jungfrau am rothen Stein
167
Die Petersbaken
168
Das Heidengrab
169
Croaten in Heinrichs
170
Von der Steinsburg bei Heinrichs
171
Die Beseffene in Albrechts
173
Die todten Männer
177
Der Schak auf dem Rupberg
178
Die Jungfrauen auf dem Rüpberg
180
Drei Viertel für ein Pfund
181
Von em Bergkmo
183
De Brout en Garte
184
Thiere spuken
186
Ebertshäuser Schloß
189
Frau Holle und der treue Eckert
190
Der Gang im Stein
191
Der Schwertstein
192
Des Grafen Hofnarr
194
Das verwünschte Dorf
195
Die todte Frau
197
Die aufgewühlte Glocke
198
Ein Prophet in Rohr
199
Geist in der kalten Staude
201
Die Jungfrau des Dolmarsdorfes
202
Meiningens Ursprung und Name
203
Landgraf Ludwigs und der heiligen Elisabeth Abschied
205
Die treuen Jüdinnen
206
Die ersten Zigeuner
207
Die Teufelsstimme
208
Die Haßfurthjungfrau
209
Die Glücksblume
211
Der Mönchskopf im Kloster
213
Das Gebet der Mutter
214
Der grünende Pfahl
216
Vom Grimmenthal
217
Die Here in Belrieth
219
Von der Osterburg
220
Kirche in Themar wird verschont
221
Der eingefallene Berg
222
Der Teufelsſtein
223
Vom Gertles
225
Gertles zwölf schlagen hören
226
Der Mönch und das ewige Licht
227
TrompeterEiche
229
Kloster Veßra
230
Noch ein Mönchsstein
234
Die Jungfrau mit dem Zopf eine andere Sage
235
Die Nire der Todtenlache
236
Die Todtenlache Gedicht
237
Schleusingens Ursprung und Name 76 Die Glocke vom Gottesfeld
244

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˹éÒ 34 - Menschlichen, wodurch diese so mächtig und ergreifend auf uns wirkt*; vielmehr weiß sie alle Verhältnisse zu einer epischen Lauterkeit zu sammeln und wieder zu gebären. Es ist aber sicher jedem Volke zu gönnen, und als eine edle Eigenschaft anzurechnen, wenn der Tag seiner Geschichte eine Morgen und Abenddämmerung der Sage hat; oder wenn die, menschlicher Augenschwäche doch nie ganz ersehbare Gewißheit der vergangenen Dinge, statt der schroffen, farblosen und sich oft verwischenden Mühe...
˹éÒ 133 - Ionasthale haben sich vor Zeiten oft, so geht die allgemeine Sage, kleine Zwerglein sehen lassen, die das Volk Böhlersmännchen nennt; sie kamen aus dem Böhlersloch, einer engen und schwer zugänglichen Bergschluft, und waren zwar gutartiger Natur, schadeten Niemand, übten aber doch an Manchem die dem Zwergenvolk eigne Tücke. Der ganze einsame Grund, der sich unter dem Namen des Götzenthales bis Espenfeld zieht, ist verrufen und wenig betreten.
˹éÒ 2 - Sylben stechen, sie sind nicht bloß als anatomische Leichname dem Scalpell haarspaltender Grammatiker und versespaltender Variantensammler Preis gegeben; die Poesie eines Volkes ist der treueste Spiegel seines Geistes, Gemüthes, Genius und Charakters, sie ist die Flamme des heiligen Feuers, der Bildung, Sittigung und Religion, welche von dem Altare der Menschheit zum Himmel auflodert.
˹éÒ 184 - Leben wir, so leben wir dem Herrn; sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Darum wir leben oder sterben, so sind wir des Herrn.
˹éÒ 134 - Böhlersloch, einer engen und schwer zugänglichen Bergschluft, und waren zwar gutartiger Natur, schadeten Niemand, übten aber doch an Manchem die dem Zwergenvolk eigne Tücke. Der ganze einsame Grund, der sich unter dem Namen des Götzenthales bis Espenfeld zieht, ist verrufen und wenig betreten. Manchem hat III.
˹éÒ 73 - Nun mach' uns hier von Sünden frei, Jesus, durch deine Wunden roth, Behüt uns vor dem jähen Tod! Damit er sende seinen Geist, Und uns das kärglich leist'l Frau und Mann ihr Eh...
˹éÒ 235 - Schweden und die Kaiserlichen gegenüber, eben als in beide Lager die Nachricht kam, daß Friede geschlossen sei. Nun sandte jedes Heer einen Trompeter an das andre ab, ihm die Friedensbotschaft mitzutheilen. Beide Trompeter begegneten einander bei jener Eiche, stiegen alsbald beide hinauf in das grüne Gelaub und bliesen den lieben Frieden in alle Welt hinein, daß es lustig und laut über Berg und Thal hinschmetterte. Seitdem ist jener Baum die Trompeter-Eiche geheißen.
˹éÒ 70 - Rreuz in seiner Hand Nun helfe uns der Heiland ! Nun ist die Straße also breit, Die uns zu unser lieben Frauen treit (trägt) In unsrer lieben Frauen Land, Nun helfe uns der Heiland!
˹éÒ 111 - Saraeenen unternahm, ihnen das heilige Grab abzugewinnen. Da entbot Landgraf Ludwig der Fromme alle seine Vasallen und die Ritterschaft des ganzen Thüringer Landes, und ließ sich nebst ihnen mit dem Kreuze zeichnen.*) Unter den Grafen und Herren, die ihn begleiteten, war der Besten einer Graf Ernst von Gleichen. Treulich folgte er seinem ") vergleiche Band I., Sage 20: Landgraf Ludwig fährt über Meer.

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