Die Religion der alten GriechenC. Bertelsmann, 1906 - 108 ˹éÒ |
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... , daß bis zum heutigen Tage über die Etymologie der wichtigsten Götter noch Uneinigkeit herrscht : Athene , Apollo , Hermes , Ares , Aphrodite , Hephästos , Here , Artemis . 3. Lichtgötter : Hyperion ( = superus ) ,, der 14 -
... , daß bis zum heutigen Tage über die Etymologie der wichtigsten Götter noch Uneinigkeit herrscht : Athene , Apollo , Hermes , Ares , Aphrodite , Hephästos , Here , Artemis . 3. Lichtgötter : Hyperion ( = superus ) ,, der 14 -
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... deutschen Volksgebräuche des Winteraustreibens , die sich bis zum heutigen Tage erhalten haben . Besonders bezeichnend sind die Verse : 1 ) Den es nach neuerer Forschung nie gegeben hat . Oder : ,, Stab aus , Stab aus ! Stecht 34 -
... deutschen Volksgebräuche des Winteraustreibens , die sich bis zum heutigen Tage erhalten haben . Besonders bezeichnend sind die Verse : 1 ) Den es nach neuerer Forschung nie gegeben hat . Oder : ,, Stab aus , Stab aus ! Stecht 34 -
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... Tage “ . a ) Die Theogonie : Hesiod ist ein Prophet ; er fühlt in sich den Beruf , einen göttlichen Auftrag zu erfüllen ; er ist von den Musen inspiriert , um die Wahrheit zu künden . Die Dichtung hebt also an : ,, Mit den Musen von ...
... Tage “ . a ) Die Theogonie : Hesiod ist ein Prophet ; er fühlt in sich den Beruf , einen göttlichen Auftrag zu erfüllen ; er ist von den Musen inspiriert , um die Wahrheit zu künden . Die Dichtung hebt also an : ,, Mit den Musen von ...
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... Tage " : " " Charakteristisch ist für Hesiod auch sein Grübeln , sein trübes Nachsinnen über die vielen Übel in der Welt . Er kommt zu einer sehr pessimistischen Anschauung : die Menschen werden immer schlechter . Berühmt ist die ...
... Tage " : " " Charakteristisch ist für Hesiod auch sein Grübeln , sein trübes Nachsinnen über die vielen Übel in der Welt . Er kommt zu einer sehr pessimistischen Anschauung : die Menschen werden immer schlechter . Berühmt ist die ...
˹éÒ 55
... Tage bang erwartend vorwärts blickt , Eh ' er nicht das Ziel erreicht hat , unberührt von Ungemach . " Dies erinnert an die bekannte Stelle in ,, Ödipus auf Kolonos " , V. 1211 ff .: ,, Nie geboren zu werden , ist Weit das beste 55.
... Tage bang erwartend vorwärts blickt , Eh ' er nicht das Ziel erreicht hat , unberührt von Ungemach . " Dies erinnert an die bekannte Stelle in ,, Ödipus auf Kolonos " , V. 1211 ff .: ,, Nie geboren zu werden , ist Weit das beste 55.
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Agraulos alten Griechen Amphiaraos Apollo Äschylos Athene athenischen Bedeutung Bellerophon besonders Chor chthonischen Danaë Delphi delphische Demeter Dichter Dichtung dieſe Dionysos Epikur Erde Erechtheus Erinyen erst erzählt Euripides ewig ganze Geist Genuß Geschichte Geschlecht Geseze Glaube goldenen Gottheit Göttin göttlichen Griechen griechischen großen Hand Haus heiligen heißt Helden Herakles Herodot Heroën Hesiod Himmel Höhe Homer hören iſt Jahrhundert Kekrops Kinder König Körper Kraft Kronos Kultus Land läßt Leben Leib lezten Licht ließ Macht Meer Menschen muß müſſen Mutter mythischen Nacht Namen oberste Gott Ödipus Odysseus Okeanos Olympos Opfer Orakel Orestes Orphiker Pandrosos Patroklos Perseus persönliche Götter Philosophen Plato Prometheus Pythagoras Reinigungen Religion der alten Rohde Sage sagt Schuld Seele ſei ſein ſeine ſelbſt Seligen ſich ſie ſind sittliche Sohn Sondergötter ſondern Sophokles später Sterblichen Stoiker Tempel Titanen Tode unseren unsterblich Uranos ursprünglich Vater Verehrung viele Volk Volksreligion Vorstellungen Waſſer weiß Welt wiſſen zahlreiche Zeus zurück zuſammen
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˹éÒ 38 - Hängt dann all' ihr Götter euch an, und ihr Göttinnen alle: Dennoch zögt ihr nie vom Himmel herab auf den Boden Zeus, den Ordner der Welt, wie sehr ihr rängt in der Arbeit! Wenn nun aber auch mir im Ernst es gefiele zu ziehen: Selbst mit der Erd' euch zog' ich empor, und selbst mit dem Meere.
˹éÒ 39 - Also sprach und winkte mit schwärzlichen Brauen Kronion; Und die ambrosischen Locken des Königes wallten ihm vorwärts Von dem unsterblichen Haupt; es erbebten die Höhn des Olympos.
˹éÒ 97 - Die Atome sind unendlich an Zahl und von unendlicher Verschieden« heit der Form. In ewiger Fallbewegung durch den unendlichen Raum prallen die größeren, welche schneller fallen, auf die kleineren; die dadurch entstehenden Seitenbewegungen und Wirbel sind der Anfang der Weltbildung.
˹éÒ 67 - Und Zweifeln löst das Herze Mir Zeus allein. Hin, hin, Vergessen ist, der einst geherrscht, Der Urwelt ungeheurer Gott. Titanenlist bezwang ihn. Auch sie fand ihren Meister. Doch aller Weisheit Ende Ist andachtvoll zu preisen Des Zeus Triumph.
˹éÒ 71 - Lieber möcht ich fürwahr dem unbegüterten Meier, Der nur kümmerlich lebt, als Tagelöhner das Feld baun, Als die ganze Schar vermoderter Toten beherrschen.
˹éÒ 7 - Gesetzen, und welche ferner das Volk verordnen wird, gehorsam sein. Und so Einer die Gesetze aufhebt oder ihnen nicht gehorcht, will ich das nicht zulassen, sondern sie vertheidigen, allein und mit Andern. Und ich will die vaterländischen Götter und Heiligthümer ehren. Zeugen seien die Götter, Agraulos, Enyalios, Ares, Zeus, Thallo, Auxo, Hegemone.
˹éÒ 48 - Das kann ich nicht glauben, ich bleibe dabei: fortwuchernd entsprießt aus Sünden und Schuld zahlreiche, den Eltern gleichende Brut. Ein Haus, das Recht und Tugend bewahrt, vererbt auch dauernden Segen.
˹éÒ 63 - Aber nun eilt ich und zog das geschliffene Schwert von der Hüfte, eine Grube zu graben, von einer EU ' ins Gevierte. Hierum gossen wir rings Sühnopferfür alle Toten: Erst von Honig und Milch, von süßem Weine das zweite, Und das dritte von Wasser, mit weißem Mehle bestreut.
˹éÒ 72 - Licht der Fackelbrände. Lärmende Musik erscholl, der schmetternde Schall eherner Becken, der dumpfe Donner großer Handpauken, und dazwischen hinein der >zum Wahnsinn lockende Einklang
˹éÒ 38 - Aelter auch an Geburt; und nichts doch achtet dein Herz es, Gleich dich Ihm zu wähnen, vor dem auch Anderen grauet. Homer» Wette, l. 25 Unmuthsvoll nun begann der erderschütternde Herrscher: Traun das heißt, wie mächtig er sey, hochmüthig geredet: l85 Mir, der an Würd' ihm gleicht, mit Gewalt den Willen zu hemmen!