Die Religion der alten GriechenC. Bertelsmann, 1906 - 108 ˹éÒ |
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... Wesen . Solange wir Griechen kennen , besigen sie dafür den Gattungsbegriff daiμwv . " - 1 ) In diesem Abschnitt habe ich mich besonders an Useners Buch ,, Götternamen " angeschlossen . Im Zusammenhang hiermit steht eine gewisse ...
... Wesen . Solange wir Griechen kennen , besigen sie dafür den Gattungsbegriff daiμwv . " - 1 ) In diesem Abschnitt habe ich mich besonders an Useners Buch ,, Götternamen " angeschlossen . Im Zusammenhang hiermit steht eine gewisse ...
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... Wesen verehrt wurde : „ Der Kultus dieser Zeit steht unter dem Zeichen des Doppelbeils , wie das Christentum unter dem des Kreuzes " . ( Auch der Hammer des germanischen Gottes Thor war zweiseitig , hatte die Gestalt eines T. ) Ein ...
... Wesen verehrt wurde : „ Der Kultus dieser Zeit steht unter dem Zeichen des Doppelbeils , wie das Christentum unter dem des Kreuzes " . ( Auch der Hammer des germanischen Gottes Thor war zweiseitig , hatte die Gestalt eines T. ) Ein ...
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... Stamm , wie in zaμov ,, Winter “ , und so bezeichnet der Name selbst das Wesen als ein winterliches Ungetüm , als eine Macht der schreck- lichen Finsternis . Wie Bellerophon gegen die Chimära , so kämpft Perseus gegen 31 ―
... Stamm , wie in zaμov ,, Winter “ , und so bezeichnet der Name selbst das Wesen als ein winterliches Ungetüm , als eine Macht der schreck- lichen Finsternis . Wie Bellerophon gegen die Chimära , so kämpft Perseus gegen 31 ―
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... Wesen . ) Das Schicksal von Uranos und Gäa wiederholt sich in ihren Kindern Kronos und Rhea . Ihnen wurden 6 Kinder geboren : Hestia , Demeter , Here , Hades , Poseidon , Zeus . Aber damit ihn keins seiner Kinder vom Throne stoße ...
... Wesen . ) Das Schicksal von Uranos und Gäa wiederholt sich in ihren Kindern Kronos und Rhea . Ihnen wurden 6 Kinder geboren : Hestia , Demeter , Here , Hades , Poseidon , Zeus . Aber damit ihn keins seiner Kinder vom Throne stoße ...
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... Wesen entspricht . Insofern ist dann freilich Ödipus „ schuld “ an seinem traurigen Geschick , aber „ unschuldig “ . Diese Freiheit des Handelns tritt noch mehr bei der Antigone hervor . Zwar hören wir gerade in der Tragödie ,, Antigone ...
... Wesen entspricht . Insofern ist dann freilich Ödipus „ schuld “ an seinem traurigen Geschick , aber „ unschuldig “ . Diese Freiheit des Handelns tritt noch mehr bei der Antigone hervor . Zwar hören wir gerade in der Tragödie ,, Antigone ...
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Agraulos alten Griechen Amphiaraos Apollo Äschylos Athene athenischen Bedeutung Bellerophon besonders Chor chthonischen Danaë Delphi delphische Demeter Dichter Dichtung dieſe Dionysos Epikur Erde Erechtheus Erinyen erst erzählt Euripides ewig ganze Geist Genuß Geschichte Geschlecht Geseze Glaube goldenen Gottheit Göttin göttlichen Griechen griechischen großen Hand Haus heiligen heißt Helden Herakles Herodot Heroën Hesiod Himmel Höhe Homer hören iſt Jahrhundert Kekrops Kinder König Körper Kraft Kronos Kultus Land läßt Leben Leib lezten Licht ließ Macht Meer Menschen muß müſſen Mutter mythischen Nacht Namen oberste Gott Ödipus Odysseus Okeanos Olympos Opfer Orakel Orestes Orphiker Pandrosos Patroklos Perseus persönliche Götter Philosophen Plato Prometheus Pythagoras Reinigungen Religion der alten Rohde Sage sagt Schuld Seele ſei ſein ſeine ſelbſt Seligen ſich ſie ſind sittliche Sohn Sondergötter ſondern Sophokles später Sterblichen Stoiker Tempel Titanen Tode unseren unsterblich Uranos ursprünglich Vater Verehrung viele Volk Volksreligion Vorstellungen Waſſer weiß Welt wiſſen zahlreiche Zeus zurück zuſammen
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˹éÒ 38 - Hängt dann all' ihr Götter euch an, und ihr Göttinnen alle: Dennoch zögt ihr nie vom Himmel herab auf den Boden Zeus, den Ordner der Welt, wie sehr ihr rängt in der Arbeit! Wenn nun aber auch mir im Ernst es gefiele zu ziehen: Selbst mit der Erd' euch zog' ich empor, und selbst mit dem Meere.
˹éÒ 39 - Also sprach und winkte mit schwärzlichen Brauen Kronion; Und die ambrosischen Locken des Königes wallten ihm vorwärts Von dem unsterblichen Haupt; es erbebten die Höhn des Olympos.
˹éÒ 97 - Die Atome sind unendlich an Zahl und von unendlicher Verschieden« heit der Form. In ewiger Fallbewegung durch den unendlichen Raum prallen die größeren, welche schneller fallen, auf die kleineren; die dadurch entstehenden Seitenbewegungen und Wirbel sind der Anfang der Weltbildung.
˹éÒ 67 - Und Zweifeln löst das Herze Mir Zeus allein. Hin, hin, Vergessen ist, der einst geherrscht, Der Urwelt ungeheurer Gott. Titanenlist bezwang ihn. Auch sie fand ihren Meister. Doch aller Weisheit Ende Ist andachtvoll zu preisen Des Zeus Triumph.
˹éÒ 71 - Lieber möcht ich fürwahr dem unbegüterten Meier, Der nur kümmerlich lebt, als Tagelöhner das Feld baun, Als die ganze Schar vermoderter Toten beherrschen.
˹éÒ 7 - Gesetzen, und welche ferner das Volk verordnen wird, gehorsam sein. Und so Einer die Gesetze aufhebt oder ihnen nicht gehorcht, will ich das nicht zulassen, sondern sie vertheidigen, allein und mit Andern. Und ich will die vaterländischen Götter und Heiligthümer ehren. Zeugen seien die Götter, Agraulos, Enyalios, Ares, Zeus, Thallo, Auxo, Hegemone.
˹éÒ 48 - Das kann ich nicht glauben, ich bleibe dabei: fortwuchernd entsprießt aus Sünden und Schuld zahlreiche, den Eltern gleichende Brut. Ein Haus, das Recht und Tugend bewahrt, vererbt auch dauernden Segen.
˹éÒ 63 - Aber nun eilt ich und zog das geschliffene Schwert von der Hüfte, eine Grube zu graben, von einer EU ' ins Gevierte. Hierum gossen wir rings Sühnopferfür alle Toten: Erst von Honig und Milch, von süßem Weine das zweite, Und das dritte von Wasser, mit weißem Mehle bestreut.
˹éÒ 72 - Licht der Fackelbrände. Lärmende Musik erscholl, der schmetternde Schall eherner Becken, der dumpfe Donner großer Handpauken, und dazwischen hinein der >zum Wahnsinn lockende Einklang
˹éÒ 38 - Aelter auch an Geburt; und nichts doch achtet dein Herz es, Gleich dich Ihm zu wähnen, vor dem auch Anderen grauet. Homer» Wette, l. 25 Unmuthsvoll nun begann der erderschütternde Herrscher: Traun das heißt, wie mächtig er sey, hochmüthig geredet: l85 Mir, der an Würd' ihm gleicht, mit Gewalt den Willen zu hemmen!