Die Religion der alten GriechenC. Bertelsmann, 1906 - 108 ˹éÒ |
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... gegeben ; charakteristisch ist die enge Begrenztheit des Begriffs oder die ausschließliche Geltung für je ein besonderes Vor- kommnis " . Eigentlich sind diese Gottheiten namenlos ; denn es sind adjektivische Wörter , unter denen sie ...
... gegeben ; charakteristisch ist die enge Begrenztheit des Begriffs oder die ausschließliche Geltung für je ein besonderes Vor- kommnis " . Eigentlich sind diese Gottheiten namenlos ; denn es sind adjektivische Wörter , unter denen sie ...
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... gegeben : wenn seine Tochter Danaë einen Sohn bekomme , so würde er später von der Hand dieses seines Enkels den Tod finden . Um dies zu verhindern , schloß er seine Tochter Danaë in einen Turm ein und ließ sie aufs strengste bewachen ...
... gegeben : wenn seine Tochter Danaë einen Sohn bekomme , so würde er später von der Hand dieses seines Enkels den Tod finden . Um dies zu verhindern , schloß er seine Tochter Danaë in einen Turm ein und ließ sie aufs strengste bewachen ...
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... gegeben : ,, Karneval " . Auch der ,, Becher des Helios " ist als eine Barke zu denken , in welcher der schlummernde , von der strömenden Flut des Okeanos getragene Sonnengott seinem neuen Aufgang entgegengeführt wird . Ein ...
... gegeben : ,, Karneval " . Auch der ,, Becher des Helios " ist als eine Barke zu denken , in welcher der schlummernde , von der strömenden Flut des Okeanos getragene Sonnengott seinem neuen Aufgang entgegengeführt wird . Ein ...
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... an die deutschen Volksgebräuche des Winteraustreibens , die sich bis zum heutigen Tage erhalten haben . Besonders bezeichnend sind die Verse : 1 ) Den es nach neuerer Forschung nie gegeben hat . Oder : ,, Stab aus , Stab aus ! Stecht 34 -
... an die deutschen Volksgebräuche des Winteraustreibens , die sich bis zum heutigen Tage erhalten haben . Besonders bezeichnend sind die Verse : 1 ) Den es nach neuerer Forschung nie gegeben hat . Oder : ,, Stab aus , Stab aus ! Stecht 34 -
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... gegeben , die Ehren und Geschäfte unter sie verteilt und ihre Gestalt geoffenbart . “ Usener bemerkt hierzu ( ,, Götternamen " S. 279 ) : ,, So haben wir denn ein geschichtliches Zeugnis , das uns auch für die griechische Religion eine ...
... gegeben , die Ehren und Geschäfte unter sie verteilt und ihre Gestalt geoffenbart . “ Usener bemerkt hierzu ( ,, Götternamen " S. 279 ) : ,, So haben wir denn ein geschichtliches Zeugnis , das uns auch für die griechische Religion eine ...
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Agraulos alten Griechen Amphiaraos Apollo Äschylos Athene athenischen Bedeutung Bellerophon besonders Chor chthonischen Danaë Delphi delphische Demeter Dichter Dichtung dieſe Dionysos Epikur Erde Erechtheus Erinyen erst erzählt Euripides ewig ganze Geist Genuß Geschichte Geschlecht Geseze Glaube goldenen Gottheit Göttin göttlichen Griechen griechischen großen Hand Haus heiligen heißt Helden Herakles Herodot Heroën Hesiod Himmel Höhe Homer hören iſt Jahrhundert Kekrops Kinder König Körper Kraft Kronos Kultus Land läßt Leben Leib lezten Licht ließ Macht Meer Menschen muß müſſen Mutter mythischen Nacht Namen oberste Gott Ödipus Odysseus Okeanos Olympos Opfer Orakel Orestes Orphiker Pandrosos Patroklos Perseus persönliche Götter Philosophen Plato Prometheus Pythagoras Reinigungen Religion der alten Rohde Sage sagt Schuld Seele ſei ſein ſeine ſelbſt Seligen ſich ſie ſind sittliche Sohn Sondergötter ſondern Sophokles später Sterblichen Stoiker Tempel Titanen Tode unseren unsterblich Uranos ursprünglich Vater Verehrung viele Volk Volksreligion Vorstellungen Waſſer weiß Welt wiſſen zahlreiche Zeus zurück zuſammen
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˹éÒ 38 - Hängt dann all' ihr Götter euch an, und ihr Göttinnen alle: Dennoch zögt ihr nie vom Himmel herab auf den Boden Zeus, den Ordner der Welt, wie sehr ihr rängt in der Arbeit! Wenn nun aber auch mir im Ernst es gefiele zu ziehen: Selbst mit der Erd' euch zog' ich empor, und selbst mit dem Meere.
˹éÒ 39 - Also sprach und winkte mit schwärzlichen Brauen Kronion; Und die ambrosischen Locken des Königes wallten ihm vorwärts Von dem unsterblichen Haupt; es erbebten die Höhn des Olympos.
˹éÒ 97 - Die Atome sind unendlich an Zahl und von unendlicher Verschieden« heit der Form. In ewiger Fallbewegung durch den unendlichen Raum prallen die größeren, welche schneller fallen, auf die kleineren; die dadurch entstehenden Seitenbewegungen und Wirbel sind der Anfang der Weltbildung.
˹éÒ 67 - Und Zweifeln löst das Herze Mir Zeus allein. Hin, hin, Vergessen ist, der einst geherrscht, Der Urwelt ungeheurer Gott. Titanenlist bezwang ihn. Auch sie fand ihren Meister. Doch aller Weisheit Ende Ist andachtvoll zu preisen Des Zeus Triumph.
˹éÒ 71 - Lieber möcht ich fürwahr dem unbegüterten Meier, Der nur kümmerlich lebt, als Tagelöhner das Feld baun, Als die ganze Schar vermoderter Toten beherrschen.
˹éÒ 7 - Gesetzen, und welche ferner das Volk verordnen wird, gehorsam sein. Und so Einer die Gesetze aufhebt oder ihnen nicht gehorcht, will ich das nicht zulassen, sondern sie vertheidigen, allein und mit Andern. Und ich will die vaterländischen Götter und Heiligthümer ehren. Zeugen seien die Götter, Agraulos, Enyalios, Ares, Zeus, Thallo, Auxo, Hegemone.
˹éÒ 48 - Das kann ich nicht glauben, ich bleibe dabei: fortwuchernd entsprießt aus Sünden und Schuld zahlreiche, den Eltern gleichende Brut. Ein Haus, das Recht und Tugend bewahrt, vererbt auch dauernden Segen.
˹éÒ 63 - Aber nun eilt ich und zog das geschliffene Schwert von der Hüfte, eine Grube zu graben, von einer EU ' ins Gevierte. Hierum gossen wir rings Sühnopferfür alle Toten: Erst von Honig und Milch, von süßem Weine das zweite, Und das dritte von Wasser, mit weißem Mehle bestreut.
˹éÒ 72 - Licht der Fackelbrände. Lärmende Musik erscholl, der schmetternde Schall eherner Becken, der dumpfe Donner großer Handpauken, und dazwischen hinein der >zum Wahnsinn lockende Einklang
˹éÒ 38 - Aelter auch an Geburt; und nichts doch achtet dein Herz es, Gleich dich Ihm zu wähnen, vor dem auch Anderen grauet. Homer» Wette, l. 25 Unmuthsvoll nun begann der erderschütternde Herrscher: Traun das heißt, wie mächtig er sey, hochmüthig geredet: l85 Mir, der an Würd' ihm gleicht, mit Gewalt den Willen zu hemmen!