Klio: Beiträge zur alten Geschichte, àÅèÁ·Õè 16-17Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung, 1920 |
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... Weise . Sie lassen nämlich Weihrauch zusammen mit in Honig geknetetem Weizen auf den Altären aufdampfen , legen Ölzweige darauf und nehmen Wein zum Trankopfer . Nur den Nymphen glauben sie keinen Wein gießen zu dürfen und auch den ...
... Weise . Sie lassen nämlich Weihrauch zusammen mit in Honig geknetetem Weizen auf den Altären aufdampfen , legen Ölzweige darauf und nehmen Wein zum Trankopfer . Nur den Nymphen glauben sie keinen Wein gießen zu dürfen und auch den ...
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... Weise angesehene , Persönlichkeit : ' Der Herr Kalfaktor . ' 2 ) P. 5 , 13 , 3 , wo das vom Holze Gesagte keineswegs bloß für das Heroen- opfer des Pelops gilt ; über Zeus vgl . 5 , 14 , 2. S. Ol . Forschungen I , Frühlings- reinigung ...
... Weise angesehene , Persönlichkeit : ' Der Herr Kalfaktor . ' 2 ) P. 5 , 13 , 3 , wo das vom Holze Gesagte keineswegs bloß für das Heroen- opfer des Pelops gilt ; über Zeus vgl . 5 , 14 , 2. S. Ol . Forschungen I , Frühlings- reinigung ...
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... Weise zu bedienen , wobei man die Einfachheit der Darbringung gern mit in den Kauf nahm . Honig , mit Weizen geknetet , bezeichnet eine Art Kuchen , ganz den oben aus Platons Gesetzen erwähnten der alten Zeit entsprechend . Denn an ...
... Weise zu bedienen , wobei man die Einfachheit der Darbringung gern mit in den Kauf nahm . Honig , mit Weizen geknetet , bezeichnet eine Art Kuchen , ganz den oben aus Platons Gesetzen erwähnten der alten Zeit entsprechend . Denn an ...
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... Weise von Altar zu Altar gingen " . Vgl . P. 6 , 25 , 3 ἑκάστου δὲ ἅπαξ ἀνοίγειν τοῦ ἐνιαυτοῦ νομίζουσιν , und 6 , 25 , 2 ἀνοίγνυται μὲν ἅπαξ κατὰ ἔτος ἕκαστον . 2 ) P. 5 , 13 , 10. Hochfest I , Ordnung der Agone , Beitr . z . A. , G ...
... Weise von Altar zu Altar gingen " . Vgl . P. 6 , 25 , 3 ἑκάστου δὲ ἅπαξ ἀνοίγειν τοῦ ἐνιαυτοῦ νομίζουσιν , und 6 , 25 , 2 ἀνοίγνυται μὲν ἅπαξ κατὰ ἔτος ἕκαστον . 2 ) P. 5 , 13 , 10. Hochfest I , Ordnung der Agone , Beitr . z . A. , G ...
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... Weise dem Heiland und dem Olympischen Zeus zu Ehren , laß uns erwägen , daß die Lust des Weisen allein eine reine und wahre ist , die der andern ein Scheinbild “ : τὸ δὲ τρίτον Ὀλυμπικῶς τῷ σωτῆρί τε καὶ τῷ Ὀλυμπίῳ Διὶ ἄθρει xT2.1 ...
... Weise dem Heiland und dem Olympischen Zeus zu Ehren , laß uns erwägen , daß die Lust des Weisen allein eine reine und wahre ist , die der andern ein Scheinbild “ : τὸ δὲ τρίτον Ὀλυμπικῶς τῷ σωτῆρί τε καὶ τῷ Ὀλυμπίῳ Διὶ ἄθρει xT2.1 ...
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Agnellus ägyptischen Alexander Altäre alten Amenophis Amenophis IV Amphiktyonen Angabe Appian Archont Arrian assyrischen Athen Babylon beiden Beloch Berossos Buchstaben Buleuten Burnaburias Cäsar Dekret Delphi delphischen Diodor Dreißig Dynastie Ennius ersten Eurykles folgende Fragm Fragment Gesch Geschichte Griechen griechischen großen Grund heißt Herodot Hieromnemon Inschrift Inv.-Nr Isotelie Jahre jetzt Kaiser Karthago Klio Kohorten Könige Königsliste konnte Kurigalzu läßt Lehmann-Haupt letzten lich ließ Livius Lysander Lysias möglich Mommsen muß Namen oben Olympia Pausanias Quirinius Ravenna Recht Regierung römischen Romulus schließlich Schluß Sohn Sparta später Stadt stand steht Stelle Syll Tatsache Text überliefert unserer Urkunde VIII wahrscheinlich Weidner wieder wohl Worte Zahl Zeilen Zonaras zwei zweite ἀπὸ αὐτῶν δὲ καὶ Δελφῶν εἰς ἐκ ἐν ἐπὶ ἐς καὶ καὶ τοῖς κατὰ μὲν οἱ παρὰ περὶ πόλει πόλιν πόλιος πρὸς τὰ τὰς τε τῇ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τοὺς τῷ τῶι τῶν ὡς