Literaturgeschichte des achtzehnten Jahrhunderts, เล่มที่ 5-6Druck und Verlag von Friedrich Vieweg und Sohn, 1879 |
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Hermann Hettner. seau sein unausgesetter Verkehr ; und auch noch in Riga blieb ihm derselbe für alle seine kühnen und genialen Zukunftsplåne der bestimmende Leiter und Führer . Goethe hegte , wie sein Tage- buch aus der Straßburger Zeit ...
Hermann Hettner. seau sein unausgesetter Verkehr ; und auch noch in Riga blieb ihm derselbe für alle seine kühnen und genialen Zukunftsplåne der bestimmende Leiter und Führer . Goethe hegte , wie sein Tage- buch aus der Straßburger Zeit ...
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... sein kühnes Emporstreben gewaltsam herabbeugt , der selbstquålerisch brütende Weltschmerz , das empfindsame und schönselige Schwelgen des Herzens in sich . » Warum so grenzen- los an Gefühl und warum so eingeengt in der Kraft des Voll ...
... sein kühnes Emporstreben gewaltsam herabbeugt , der selbstquålerisch brütende Weltschmerz , das empfindsame und schönselige Schwelgen des Herzens in sich . » Warum so grenzen- los an Gefühl und warum so eingeengt in der Kraft des Voll ...
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... sein Gesichts- kreis , aber das innerste Wesen seiner Empfindungs- und An = schauungsweise blieb unverändert dasselbe . Die wichtigste Urkunde der Bildungsgeschichte Herder's ist das überaus denkwürdige Reisetagebuch , welches er ...
... sein Gesichts- kreis , aber das innerste Wesen seiner Empfindungs- und An = schauungsweise blieb unverändert dasselbe . Die wichtigste Urkunde der Bildungsgeschichte Herder's ist das überaus denkwürdige Reisetagebuch , welches er ...
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... sein , wenn man im gemeinen Leben tåglich solche chinesische Urtheile hört , die aus Unwissenheit und Stolz alles das verwerfen , was ihrer Denkart und Fassung widerspricht . « Im Jahr 1773 , in der Abhandlung über die » > Ursachen des ...
... sein , wenn man im gemeinen Leben tåglich solche chinesische Urtheile hört , die aus Unwissenheit und Stolz alles das verwerfen , was ihrer Denkart und Fassung widerspricht . « Im Jahr 1773 , in der Abhandlung über die » > Ursachen des ...
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... sein , gleich als ob keine andere Sprache in der Welt sei . » Lasset uns idiotistische Schriftsteller , eigenthümlich für unser Volk und un- sere Sprache , sein ; ob wir klassisch find , mag die Nachwelt aus- machen ! « Und noch ...
... sein , gleich als ob keine andere Sprache in der Welt sei . » Lasset uns idiotistische Schriftsteller , eigenthümlich für unser Volk und un- sere Sprache , sein ; ob wir klassisch find , mag die Nachwelt aus- machen ! « Und noch ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 110 - Von hier und heute geht eine neue Epoche der Weltgeschichte aus, und ihr könnt sagen, ihr seid dabei gewesen.
หน้า 193 - Werd' ich zum Augenblicke sagen: Verweile doch! du bist so schön! Dann magst du mich in Fesseln schlagen, Dann will ich gern zu Grunde gehn! Dann mag die Totenglocke schallen, Dann bist du deines Dienstes frei, Die Uhr mag stehn, der Zeiger fallen, Es sei die Zeit für mich vorbei!
หน้า 184 - Aber dringt bis in der Schönheit Sphäre, Und im Staube bleibt die Schwere Mit dem Stoff, den sie beherrscht, zurück. Nicht der Masse qualvoll abgerungen, Schlank und leicht, wie aus dem Nichts gesprungen, Steht das Bild vor dem entzückten Blick.
หน้า 194 - Und was der ganzen Menschheit zugeteilt ist, Will ich in meinem innern Selbst genießen, Mit meinem Geist das Höchst' und Tiefste greifen, Ihr Wohl und Weh auf meinen Busen häufen, Und so mein eigen Selbst zu ihrem Selbst erweitern Und, wie sie selbst, am End auch ich zerscheitern ! MEPHISTOPHELES.
หน้า 423 - Es ist ein hartes Wort und dennoch sag ichs, weil es Wahrheit ist : ich kann kein Volk mir denken, das zerrißner wäre, wie die Deutschen. Handwerker siehst du, aber keine Menschen, Denker, aber keine Menschen, Priester, aber keine Menschen, Herrn und Knechte, Jungen und gesetzte Leute, aber keine Menschen - ist das nicht, wie ein Schlachtfeld, wo Hände und Arme und alle Glieder zerstückelt untereinander liegen, indessen das vergoßne Lebensblut im Sande zerrinnt?
หน้า 426 - Doch uns ist gegeben, Auf keiner Stätte zu ruhn, Es schwinden, es fallen Die leidenden Menschen Blindlings von einer Stunde zur andern, Wie Wasser von Klippe Zu Klippe geworfen, Jahrlang ins Ungewisse hinab.
หน้า 90 - Ich ging im Walde So für mich hin, Und nichts zu suchen Das war mein Sinn. Im Schatten sah ich Ein Blümchen stehn, Wie Sterne leuchtend. Wie Äuglein schön. Ich wollt' es brechen, Da sagt' es fein: „Soll ich zum Welken Gebrochen sein?
หน้า 166 - Sind Anmut und Würde, jene noch durch architektonische Schönheit, diese durch Kraft unterstützt, in derselben Person vereinigt, so ist der Ausdruck der Menschheit in ihr vollendet, und sie steht da, gerechtfertigt in der Geisterwelt und freigesprochen in der Erscheinung.
หน้า 579 - Ja! diesem Sinne bin ich ganz ergeben, Das ist der Weisheit letzter Schluß: Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, Der täglich sie erobern muß!
หน้า 230 - Edel sei der Mensch, hilfreich und gut! Denn das allein unterscheidet ihn von allen Wesen, die wir kennen. Heil den unbekannten höhern Wesen, die wir ahnen! Ihnen gleiche der Mensch! Sein Beispiel lehr' uns jene glauben. Denn unfühlend ist die Natur: Es leuchtet die Sonne über Bös' und Gute, und dem Verbrecher glänzen wie dem Besten der Mond und die Sterne.