Literaturgeschichte des achtzehnten Jahrhunderts, เล่มที่ 5-6Druck und Verlag von Friedrich Vieweg und Sohn, 1879 |
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... Seele zurück , die sie auf solchem Wege zu bilden anfing , und mit allgemeinen Aussichten über Völker und Zeiten sammle er so aus der Barbarei einen Geist urkundlicher Tra- ditionen und mythologischer Gesänge , wie Montesquieu einen ...
... Seele zurück , die sie auf solchem Wege zu bilden anfing , und mit allgemeinen Aussichten über Völker und Zeiten sammle er so aus der Barbarei einen Geist urkundlicher Tra- ditionen und mythologischer Gesänge , wie Montesquieu einen ...
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... Seele . Mit unvergleichlicher Beweglichkeit des Geistes und mit wunderbarer Kunst der Nachbildung sammelte und übersette er die Stimmen der Völker unter allen Erdstrichen und aus allen Zeitaltern ; gleich aufmerksam auf die Gemüths ...
... Seele . Mit unvergleichlicher Beweglichkeit des Geistes und mit wunderbarer Kunst der Nachbildung sammelte und übersette er die Stimmen der Völker unter allen Erdstrichen und aus allen Zeitaltern ; gleich aufmerksam auf die Gemüths ...
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... Seele genommen ! < « < Die antike und moderne , oder wie Herder in seiner , spåter auch von Jean Paul beibehaltenen Sprechweise zu sagen pflegte , die griechische und die nordische Tragödie mußten verschieden sein , weil die ...
... Seele genommen ! < « < Die antike und moderne , oder wie Herder in seiner , spåter auch von Jean Paul beibehaltenen Sprechweise zu sagen pflegte , die griechische und die nordische Tragödie mußten verschieden sein , weil die ...
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... Seele aus ihrer Sprache betrachtete und sie eine Semiotik nannte , die wir vorerst nur dem Namen nach in den Registern der philosophischen Encyklopädien fånden ; schon hier verlangte er zur Erreichung dieses hohen Zieles einen Mann von ...
... Seele aus ihrer Sprache betrachtete und sie eine Semiotik nannte , die wir vorerst nur dem Namen nach in den Registern der philosophischen Encyklopädien fånden ; schon hier verlangte er zur Erreichung dieses hohen Zieles einen Mann von ...
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... Seele « ist durchaus Spinozistisch . Sie beginnt mit einer sehr entschiedenen Bekämpfung der Leibniz'schen Lehre von den angeborenen Ideen . » Es giebt , « < sagt Herder ( Zur Philosophie und Geschichte , Bd . 9 , S. 22 ) , » keine ...
... Seele « ist durchaus Spinozistisch . Sie beginnt mit einer sehr entschiedenen Bekämpfung der Leibniz'schen Lehre von den angeborenen Ideen . » Es giebt , « < sagt Herder ( Zur Philosophie und Geschichte , Bd . 9 , S. 22 ) , » keine ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 110 - Von hier und heute geht eine neue Epoche der Weltgeschichte aus, und ihr könnt sagen, ihr seid dabei gewesen.
หน้า 193 - Werd' ich zum Augenblicke sagen: Verweile doch! du bist so schön! Dann magst du mich in Fesseln schlagen, Dann will ich gern zu Grunde gehn! Dann mag die Totenglocke schallen, Dann bist du deines Dienstes frei, Die Uhr mag stehn, der Zeiger fallen, Es sei die Zeit für mich vorbei!
หน้า 184 - Aber dringt bis in der Schönheit Sphäre, Und im Staube bleibt die Schwere Mit dem Stoff, den sie beherrscht, zurück. Nicht der Masse qualvoll abgerungen, Schlank und leicht, wie aus dem Nichts gesprungen, Steht das Bild vor dem entzückten Blick.
หน้า 194 - Und was der ganzen Menschheit zugeteilt ist, Will ich in meinem innern Selbst genießen, Mit meinem Geist das Höchst' und Tiefste greifen, Ihr Wohl und Weh auf meinen Busen häufen, Und so mein eigen Selbst zu ihrem Selbst erweitern Und, wie sie selbst, am End auch ich zerscheitern ! MEPHISTOPHELES.
หน้า 423 - Es ist ein hartes Wort und dennoch sag ichs, weil es Wahrheit ist : ich kann kein Volk mir denken, das zerrißner wäre, wie die Deutschen. Handwerker siehst du, aber keine Menschen, Denker, aber keine Menschen, Priester, aber keine Menschen, Herrn und Knechte, Jungen und gesetzte Leute, aber keine Menschen - ist das nicht, wie ein Schlachtfeld, wo Hände und Arme und alle Glieder zerstückelt untereinander liegen, indessen das vergoßne Lebensblut im Sande zerrinnt?
หน้า 426 - Doch uns ist gegeben, Auf keiner Stätte zu ruhn, Es schwinden, es fallen Die leidenden Menschen Blindlings von einer Stunde zur andern, Wie Wasser von Klippe Zu Klippe geworfen, Jahrlang ins Ungewisse hinab.
หน้า 90 - Ich ging im Walde So für mich hin, Und nichts zu suchen Das war mein Sinn. Im Schatten sah ich Ein Blümchen stehn, Wie Sterne leuchtend. Wie Äuglein schön. Ich wollt' es brechen, Da sagt' es fein: „Soll ich zum Welken Gebrochen sein?
หน้า 166 - Sind Anmut und Würde, jene noch durch architektonische Schönheit, diese durch Kraft unterstützt, in derselben Person vereinigt, so ist der Ausdruck der Menschheit in ihr vollendet, und sie steht da, gerechtfertigt in der Geisterwelt und freigesprochen in der Erscheinung.
หน้า 579 - Ja! diesem Sinne bin ich ganz ergeben, Das ist der Weisheit letzter Schluß: Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, Der täglich sie erobern muß!
หน้า 230 - Edel sei der Mensch, hilfreich und gut! Denn das allein unterscheidet ihn von allen Wesen, die wir kennen. Heil den unbekannten höhern Wesen, die wir ahnen! Ihnen gleiche der Mensch! Sein Beispiel lehr' uns jene glauben. Denn unfühlend ist die Natur: Es leuchtet die Sonne über Bös' und Gute, und dem Verbrecher glänzen wie dem Besten der Mond und die Sterne.