Literaturgeschichte des achtzehnten Jahrhunderts, เล่มที่ 5-6Druck und Verlag von Friedrich Vieweg und Sohn, 1879 |
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... Seite Erstes Kapitel . Herder . 25 Zweites Kapitel . Gerstenberg 102 Drittes Kapitel . Goethe . Bis zur italienischen Reise 113 1. Leipzig . Straßburg . Weßlar . 113 2. Frankfurt 135 Göß . 142 Clavigo 149 Werther 154 Erwin und Elmire ...
... Seite Erstes Kapitel . Herder . 25 Zweites Kapitel . Gerstenberg 102 Drittes Kapitel . Goethe . Bis zur italienischen Reise 113 1. Leipzig . Straßburg . Weßlar . 113 2. Frankfurt 135 Göß . 142 Clavigo 149 Werther 154 Erwin und Elmire ...
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... Seite zu leidenschaftlichem Ausdruck kam . Und rings um diese großen Führer die gesammte deutsche Jugend , von denselben Stimmungen und Empfindungen getragen ; aber krankhafter und unreifer . Viel thörichtes Singen und Sagen von der ...
... Seite zu leidenschaftlichem Ausdruck kam . Und rings um diese großen Führer die gesammte deutsche Jugend , von denselben Stimmungen und Empfindungen getragen ; aber krankhafter und unreifer . Viel thörichtes Singen und Sagen von der ...
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... Seite hin eine wahrhaft unermeßliche . Sokrates unter den Sophisten . Und noch unmittelbarer und tiefgreifender wirkte das groß- artig fortschreitende Leben und Schaffen Goethe's und Schiller's , der beiden großen Dichterheroen . 2 Je ...
... Seite hin eine wahrhaft unermeßliche . Sokrates unter den Sophisten . Und noch unmittelbarer und tiefgreifender wirkte das groß- artig fortschreitende Leben und Schaffen Goethe's und Schiller's , der beiden großen Dichterheroen . 2 Je ...
หน้า 19
... Seite . mit seiner großen Wallensteins Goethe und Schiller sind in der Geschichte der Dichtung , was Rafael und Michelangelo und die großen Italiener der ersten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts in der Geschichte der bildenden Künste ...
... Seite . mit seiner großen Wallensteins Goethe und Schiller sind in der Geschichte der Dichtung , was Rafael und Michelangelo und die großen Italiener der ersten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts in der Geschichte der bildenden Künste ...
หน้า 33
... Seite klar ins Bewußtsein getreten . Deutliches Zeugniß giebt die bereits 1766 und 1767 in Königsberg und Riga geschriebene » Abhandlung über die Ode « oder , wie Herder mit Recht hätte sagen können , die Abhandlung über die Lyrik ; sie ...
... Seite klar ins Bewußtsein getreten . Deutliches Zeugniß giebt die bereits 1766 und 1767 in Königsberg und Riga geschriebene » Abhandlung über die Ode « oder , wie Herder mit Recht hätte sagen können , die Abhandlung über die Lyrik ; sie ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 110 - Von hier und heute geht eine neue Epoche der Weltgeschichte aus, und ihr könnt sagen, ihr seid dabei gewesen.
หน้า 193 - Werd' ich zum Augenblicke sagen: Verweile doch! du bist so schön! Dann magst du mich in Fesseln schlagen, Dann will ich gern zu Grunde gehn! Dann mag die Totenglocke schallen, Dann bist du deines Dienstes frei, Die Uhr mag stehn, der Zeiger fallen, Es sei die Zeit für mich vorbei!
หน้า 184 - Aber dringt bis in der Schönheit Sphäre, Und im Staube bleibt die Schwere Mit dem Stoff, den sie beherrscht, zurück. Nicht der Masse qualvoll abgerungen, Schlank und leicht, wie aus dem Nichts gesprungen, Steht das Bild vor dem entzückten Blick.
หน้า 194 - Und was der ganzen Menschheit zugeteilt ist, Will ich in meinem innern Selbst genießen, Mit meinem Geist das Höchst' und Tiefste greifen, Ihr Wohl und Weh auf meinen Busen häufen, Und so mein eigen Selbst zu ihrem Selbst erweitern Und, wie sie selbst, am End auch ich zerscheitern ! MEPHISTOPHELES.
หน้า 423 - Es ist ein hartes Wort und dennoch sag ichs, weil es Wahrheit ist : ich kann kein Volk mir denken, das zerrißner wäre, wie die Deutschen. Handwerker siehst du, aber keine Menschen, Denker, aber keine Menschen, Priester, aber keine Menschen, Herrn und Knechte, Jungen und gesetzte Leute, aber keine Menschen - ist das nicht, wie ein Schlachtfeld, wo Hände und Arme und alle Glieder zerstückelt untereinander liegen, indessen das vergoßne Lebensblut im Sande zerrinnt?
หน้า 426 - Doch uns ist gegeben, Auf keiner Stätte zu ruhn, Es schwinden, es fallen Die leidenden Menschen Blindlings von einer Stunde zur andern, Wie Wasser von Klippe Zu Klippe geworfen, Jahrlang ins Ungewisse hinab.
หน้า 90 - Ich ging im Walde So für mich hin, Und nichts zu suchen Das war mein Sinn. Im Schatten sah ich Ein Blümchen stehn, Wie Sterne leuchtend. Wie Äuglein schön. Ich wollt' es brechen, Da sagt' es fein: „Soll ich zum Welken Gebrochen sein?
หน้า 166 - Sind Anmut und Würde, jene noch durch architektonische Schönheit, diese durch Kraft unterstützt, in derselben Person vereinigt, so ist der Ausdruck der Menschheit in ihr vollendet, und sie steht da, gerechtfertigt in der Geisterwelt und freigesprochen in der Erscheinung.
หน้า 579 - Ja! diesem Sinne bin ich ganz ergeben, Das ist der Weisheit letzter Schluß: Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, Der täglich sie erobern muß!
หน้า 230 - Edel sei der Mensch, hilfreich und gut! Denn das allein unterscheidet ihn von allen Wesen, die wir kennen. Heil den unbekannten höhern Wesen, die wir ahnen! Ihnen gleiche der Mensch! Sein Beispiel lehr' uns jene glauben. Denn unfühlend ist die Natur: Es leuchtet die Sonne über Bös' und Gute, und dem Verbrecher glänzen wie dem Besten der Mond und die Sterne.