Geschichte des thierischen Magnetismus: Geschichte der Magie. 1

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F. A. Brockhaus, 1844 - 1001 ˹éÒ
 

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Das Nachtwandeln oder die Mondſucht
85
vasvasion
101
72
119
Eintheilung der Geschichte der Magie in drei Zeitperioden
124
76
130
78
136
E 220 8 88
152
Die ägyptische geheimthuende Priesterkaste 363
163
Die ersten nach Aegypten gekommenen Griechen um die Lempel
165
Die ägyptischen Tempel zur Krankenpflege Isis Horus
166
93
171
78
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95
177
97
185
100
195
102
202
Das Heilen durch Worte
216
Boroaster und der innere Genius des Sokrates ie Zuſammen
222
Plato und Aristoteles des Legtern Abhandlung über den Traum
229
Averrhoes und weiterer Auszug aus Ciceros Abhandlung
241
104
243
Ueber den Ursprung der Seele Präexistenz und Verwandlung
247
Sympathie und Antipathie und ihre Bedeutungen in der Natur
253
Die Articulation der Zeit und die urgeſegliche Entwickelung
260
Mit gewiſſen einheimischen Eigenthümlichkeiten finden wir
261
aufzuklären der Vorwurf dieses Werkes ist
273
Besondere daraus abgeleitete Folgerungen Grundſäße der
280
Der Cultus und das Priesterthum im Orient
286
Die Nahrungs und Subsistenzmittel als Gelegenheitsursachen
292
80
296
Beweise daß die Magie ursprünglich von Aſien ausging
300
Veranlassungen die Magie zu mißbrauchen
303
das Wachen der Traum
310
Ekstatische Ansteckung der Seher
317
Beispiele von indischen Lehren die offenbar ekstatiſchen
323
Ursachen der Seltenheit jedoch nicht gänzlicher Mangel
332
Mit der Lehre Zoroasters stimmen die Ansichten der Orien
340
Magische Zustände und Erscheinungen bei jest lebenden aſiati
347
geheimnisse zu lernen Leben und Wirken der Priester
364
rapis
368
Apis und dessen symbolischer Dienst Phthas die schwimmende Insel Chemnis Thaut
373
Was in dem Innern der geheimnißvollen Tempel vorging
375
Die Bedeutung der Hand nach Bibelstellen über die magischen Mysterien
376
Die Bedeutung der Finger
379
Ueber die Bedeutung der bronzenen Hände bei Montfaucon
381
Dritte Abtheilung Die Magie bei den Ifracliten
400
A Der alte Bund 180 Eigenthümlichkeit und Vorzüglichkeit der Bibel mit ihrem we sentlichen Inhalte
402
Moses Schöpfungsgeschichte
404
Adam und seine ursprüngliche Vollkommenheit als Bild Got tes sein Fall und dessen Folgen
405
Die von Gott dargebotenen Mittel zur Aussöhnung
408
Adams Schlaf
410
Die Arche Noah Abrahams Isaaks und Jakobs Gesichte die sprenglichten Schafe
412
Moses und seine Gesichte
414
Moses Individualität und Sehergabe insbesondere
415
Magische Handlungsweisen bei Moses ſein Stab Uebertragen der Gabe zu weiſsagen andere Zustände des Hellsehens
416
Bileams Gesichte und seine Eselin
418
Magische Erscheinungen zur Zeit der Richter und Könige Jo fua Saul Samuel
421
Elias und Eliſa weiſſagende Frauen
424
Besondere Charaktere der wahren göttlichen Propheten
432
Das Volk Israel ein Bild des vollkommenen Menschen
439
heilungen Christi und der Apostel
445
Von der Wirkung der Edelsteine
453
Die Krankheiten ſind aber auch nicht immer ein Unglück
460
Keine Zeit in der Geschichte der Menschheit war geeigneter für
467
213
468
menschlichen Vollkommenheiten ſelbſt ſein die er im Geiste
469
Von den Fragen über die Analogien der christlichen Wunder
476
Dritter Abschnitt
484
Es ist zwischen Magie und Zauberkunst bei den Griechen_zu
490
Die wahre Magie des höchsten Alterthums war eine
496
Magie und gegen die Zauberei
498
Ỗ 232
505
236
512
240
521
244
528
249
534
251
541
Pythagoras Lehr und Lebensweise
549
257
555
Plutarch Auszüge aus dessen moralischen Schriften
562
Rom die ägyptisch griechische Magie wieder
575
Geschichte der sibyllinischen Bücher
582
Die Orakel hörten mit Christus nicht auf
589
Das Ueberhandnehmen der Zauberkunst bei dem Verfall
597
Porphyrius Brief an Anebo mit den Fragen über die Ent
604
Verschiedene Arten von Eingebungen und Erſcheinungen
611
Die Mythologie ist nach der gewöhnlichen Betrachtungsweise
617
Die Magie ist schon vor der historischen Zeit in den Mysterien
623
Dieſe magischen Wirkungsweisen sind von der schwarzen Kunst
974

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˹éÒ 595 - Tu modo nascenti puero, quo férrea primum desinet ac toto surget gens áurea mundo, casta fave Lucina : tuus iam régnât Apollo. 10 Teque adeo decus hoc aevi te consule inibit, Pollio, et incipient magni procederé menses.
˹éÒ 936 - ... Magnetism." Pechlin says, "Amongst the most astonishing cures which history records, are those of an Irish gentleman in London, Oxford, and other cities of England and Ireland. He himself published in London in 1666 a full account of them. ' Val. Graterakes, Esq., of Waterford, in the kingdom of Ireland, famous for curing several diseases and distempers by the stroak of his hand only : London, 1660.
˹éÒ 801 - Nostrae inhibitionis, onerationis, mandati, constitutionis . voluntatis et hortationis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem Omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eins se noverit incursurum. Datum Romae apud sanctum Petrum, anno incarnationis dominicae millesimo quadringentesimo octogesimo septimo, XV.
˹éÒ 913 - Deleuze (De l'opinion de Van Helmont sur la cause, la nature et les effets du Magnetisms, par Deleuze : Bibliotheque du Magn.
˹éÒ 220 - YÍS animi confidentis, ut doctissime a poeta dictum sit: Nos habitat, non tártara, sed пес sidéra coeli Spiritus, in nobis qui viget, illa facit; befftalb ямф genügen bíofu Sanberformeln, ©ebete, benn ЗБогге ftnb ber »erforderte SBílle.

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