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" Wir wissen nichts von einem Ansich der Seele, von einem in sich geschlossenen Leben des Geistes über oder hinter den Funktionen desselben, in denen er tätig , lebendig und als eigentümliche Wertgröße gegenwärtig ist. Es ist ein Widerspruch darin,... "
Protestantische Monatshefte - หน้า 245
1897
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Theologische Studien aus Württemberg, เล่มที่ 5

1884 - 344 หน้า
...Erklärung (nur in der 2. Aufl. der L. von der Rechts, und V. 3,21): „Wir wissen nichts von einem Ansich der Seele, von einem in sich geschlossenen Leben des Geistes über oder hinter den Funktionen desselben, in denen er thätig, lebendig und sich als eigentümliche Werthgröße gegenwärtig...

Jahrbücher für protestantische Theologie, เล่มที่ 15

1889 - 636 หน้า
...und fürsichseiendes Subject ist? Wissen wir wirklich, wie Ritschl behauptet, nichts von einem Ansich der Seele, von einem in sich geschlossenen Leben des...Geistes über oder hinter den Functionen desselben, ja ist die Annahme eines solchen, wie er aa O. weiter sagt, sogar ein undenkbarer Widerspruch, also...

Die Ritschl'sche Theologie

Otto Pfleiderer - 1891 - 156 หน้า
...und fürsichseiendes Subject ist? Wissen wir wirklich, wie Ritschi behauptet, nichts von einem Ansich der Seele, von einem in sich geschlossenen Leben des...Geistes über oder hinter den Functionen desselben, ja ist die Annahme eines solchen, wie er aa 0. weiter sagt, sogar ein undenkbarer Widerspruch, also...

A. Ritschl's philosophische und theologische Ansichten

Otto Flügel - 1895 - 168 หน้า
...nicht liegen. Ritschl selbst sagt darüber einmal (III. 21): „Wir wissen nichts von einem Ansich der Seele, von einem in sich geschlossenen Leben des Geistes über oder hinter den Funktionen desselben, in denen er thätig, lebendig und sich als eigentümliche Wertgröfse gegenwärtig...

Der geschichtliche Christus und die moderne Philosophie: eine genetische ...

Franz Xaver Kiefl - 1911 - 248 หน้า
...gegolten habe, wie er gegenüber Frank nnd Luthardt betont. Ritschi bestreitet ein Wissen von einem Ansich der Seele, von einem in sich geschlossenen Leben des Geistes über oder hinter den Funktionen desselben. Dagegen hat Lotze wie zur Widerlegung dieses Standpunktes sein Bestes und Schönstes...

Schleiermachers Psychologie in ihrer Bedeutung für die Glaubenslehre

Friedrich Siegmund-Schultze - 1913 - 228 หน้า
...sich, welches abgesehen von seinen Merkmalen erscheinbar wäre. Wir wissen nichts von einem Ansich der Seele, von einem in sich geschlossenen Leben des Geistes über oder hinter den Funktionen desselben, in denen er tätig , lebendig und als eigentümliche Wertgröße gegenwärtig...

Das Wesen der Religionspsychologie und ihre Bedeutung für die Dogmatik: Eine ...

Hermann Faber - 1913 - 188 หน้า
...lange möglich war, als die der scholastischen Psychologie entlehnte Vorstellung von einem „Ansich der Seele, von einem in sich geschlossenen Leben des Geistes über oder hinter den Funktionen desselben, in denen er tätig, lebendig und als eigentümliche Wertgröße sich gegenwärtig...

Glaubensgewissheit und Selbstbewusstsein: vier systematische Variationen ...

Dietrich Korsch - 1989 - 312 หน้า
...eigentümlichen Aktivität. «156 Das Gegenbild dazu wird in der Auffassung vertreten »von einem Ansich der Seele, von einem in sich geschlossenen Leben des Geistes über oder hinter den Funktionen desselben, in denen er tätig, lebendig und als eigentümliche Wertgröße sich gegenwärtig...
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