Unsere vier EvangelienC. Habel, 1885 - 488 ˹éÒ |
¨Ò¡´éÒ¹ã¹Ë¹Ñ§Ê×Í
¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 5 ¨Ò¡ 74
˹éÒ vii
... viel größeren , in welchem der vierte Evangelist zu den drei ersten , Johannes zu den Synop- tikern steht , sehr geringfügig und unbedeutend . Bei aller Verschie- denheit im Einzelnen geben uns die drei Synoptiker doch überall das Bild ...
... viel größeren , in welchem der vierte Evangelist zu den drei ersten , Johannes zu den Synop- tikern steht , sehr geringfügig und unbedeutend . Bei aller Verschie- denheit im Einzelnen geben uns die drei Synoptiker doch überall das Bild ...
˹éÒ ix
... viel wir wissen können , seine Reden nicht geschrieben hat ; That- sache , daß keiner seiner Zuhörer , als sie gesprochen wurden , sie sofort stenographisch aufnahm . Sie wurden also , vor ihrer schrift- lichen Aufzeichnung , wir wissen ...
... viel wir wissen können , seine Reden nicht geschrieben hat ; That- sache , daß keiner seiner Zuhörer , als sie gesprochen wurden , sie sofort stenographisch aufnahm . Sie wurden also , vor ihrer schrift- lichen Aufzeichnung , wir wissen ...
˹éÒ xiii
... viel empfangen hat , so könnte er doch mit gutem Gewissen schwören , daß er auf keines Lehrers Wort geschworen , daß er keinem unter ihnen mehr als eine bera- thende Stimme bewilligt , und sich selbst immer , vielleicht nur mit XIV ...
... viel empfangen hat , so könnte er doch mit gutem Gewissen schwören , daß er auf keines Lehrers Wort geschworen , daß er keinem unter ihnen mehr als eine bera- thende Stimme bewilligt , und sich selbst immer , vielleicht nur mit XIV ...
˹éÒ 7
... Viel weniger noch vermögen wir , seinem Vorgang folgend , die Thatsächlichkeit des Wunders auf die darauf gar nicht bezügliche Weissagung zu gründen . Doch war diese Weissagung für die eigentlichen Urheber dieser Erzählung nur die ...
... Viel weniger noch vermögen wir , seinem Vorgang folgend , die Thatsächlichkeit des Wunders auf die darauf gar nicht bezügliche Weissagung zu gründen . Doch war diese Weissagung für die eigentlichen Urheber dieser Erzählung nur die ...
˹éÒ 12
... viel Umwege , um zu der einfachen Thatsache zu gelangen , daß Jesus seine Kindheit und Jugend in Nazareth verlebt hat ! III , 1—12 . Die hier angeführte Weissagung lautet in De Wette's genauer Ueberseßung etwas anders als bei Matthäus ...
... viel Umwege , um zu der einfachen Thatsache zu gelangen , daß Jesus seine Kindheit und Jugend in Nazareth verlebt hat ! III , 1—12 . Die hier angeführte Weissagung lautet in De Wette's genauer Ueberseßung etwas anders als bei Matthäus ...
¤ÓáÅÐÇÅÕ·Õ辺ºèÍÂ
allerdings Apostel Ausspruch Bergpredigt Bericht Bild blos buchstäblich Christen Christus Deßhalb dieſe drei einige ersten Erzählung Evangelien Evangelist Evangeliſten Evangeliums Fleisch frommen Galiläa ganze Gebet gegebenen Geist Gemeinde gesagt geschichtliche Gesezes gesprochen gewiß Glauben Gleichniß Gleichnisses Gott göttlichen großen Heiden Heidenchristen Heidenwelt heiligen heißt Herrlichkeit Himmel Himmelreich indem irgend Israel Israeliten iſt jedenfalls Jehovah Jesaia Jeſu Jesus jezt Johannes Judas Juden Judenchristen jüdischen Jünger konnte läßt Leben Lehre Leser lich Licht ließ Logos Lucas Luther manche Marcus Matth Matthäus Menschen Messias muß offenbar Paulus Petrus Pharisäer Pilatus Propheten Rabbinen Rede Reich Sabbath sagen sagt Schluß Schriftgelehrten ſehr ſei ſein ſeine ſelbſt ſich ſie Sinn Sohn soll sollte ſondern Spruch Sünde Sychar Täufers Tempel Terte Thatsache Theil thun thut Todten troß überſeßt Ueberseßung Uebrigens unseres Vater Vergl Vers viel vielleicht Volk wahre Wahrheit wahrscheinlich Weib Weise Weiſsagung Welt wohl wollte Wort Wunder wunderbar zwei
º·¤ÇÒÁ·Õèà»ç¹·Õè¹ÔÂÁ
˹éÒ 27 - Uebel, sondern so dir Jemand einen Streich gibt auf deinen rechten Backen, dem biete den andern auch dar. Und so Jemand mit dir rechten will, und deinen Rock nehmen, dem laß auch den Mantel.
˹éÒ 27 - Ihr habt gehört, daß zu den Alten gesagt ist: »Du sollst nicht töten; wer aber tötet, der soll des Gerichts schuldig sein.
˹éÒ 29 - Gehet ein durch die enge Pforte. Denn die Pforte ist weit, und der Weg ist breit, der zur Verdammnis abführet; und ihrer sind viele, die darauf wandeln. Und die Pforte ist eng, und der Weg ist schmal, der zum Leben führet; und wenige sind ihrer, die ihn finden.
˹éÒ 28 - Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde; segnet, die euch fluchen; tut wohl denen, die euch hassen; bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen, auf daß ihr Kinder seid eures Vaters im Himmel; denn er läßt seine Sonne aufgehen über die Bösen und über die Guten und läßt regnen über Gerechte und Ungerechte.
˹éÒ 28 - Denn so ihr liebet, die euch lieben, was werdet ihr für Lohn haben? thun nicht dasselbe auch die Zöllner? und so ihr euch nur zu euren Brüdern freundlich thut, was thut ihr Sonderliches? Thun nicht die Zöllner auch also?
˹éÒ 27 - Ihr habt weiter gehört, daß zu den Alten gesagt ist: „Du sollst keinen falschen Eid thun und sollst Gott deinen Eid halten.
˹éÒ 28 - Wenn du aber betest, so gehe in dein Kämmerlein und schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater im Verborgenen; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir's vergelten öffentlich.
˹éÒ 27 - Ihr habt gehört, daß da gesagt ist: Auge um Auge, Zahn um Zahn. Ich aber sage euch, daß ihr nicht widerstreben sollt dem Nebel, sondern, so dir jemand einen Streich gibt auf deinen rechten Backen, dem biete den andern auch dar.
˹éÒ 29 - Wenn ihr fastet, sollt ihr nicht sauer sehen, wie die Heuchler; denn sie verstellen ihre Angesichter, auf daß sie vor den Leuten scheinen mit ihrem Fasten. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn dahin. " Wenn du aber fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht; " auf daß du nicht scheinest vor den Leuten mit deinem Fasten, sondern vor deinem Vater, welcher verborgen ist; und dein Vater, der in das Verborgene stehet, wird dir's vergelten öffentlich.
˹éÒ 29 - Da nun ein Platzregen fiel und ein Gewässer kam, und weheten die Winde, und stießen an das Haus, siel es doch nicht, denn es war auf einen Felfen gegründet.