Œuvres de Malebranche, เล่มที่ 1Charpentier, 1842 |
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... connaissance des Écritures et des Pères ; il trouvait là des pensées trop analogues à ses pro- pres sentiments pour n'en pas faire sa lecture et son occu- pation habituelle ; et quand plus tard , ayant ouvert par ha- sard les ouvrages ...
... connaissance des Écritures et des Pères ; il trouvait là des pensées trop analogues à ses pro- pres sentiments pour n'en pas faire sa lecture et son occu- pation habituelle ; et quand plus tard , ayant ouvert par ha- sard les ouvrages ...
หน้า xi
... connaissance des idées , mais on ne peut connaître qu'elles ; et si l'on sait qu'il en existe des copies , c'est que Dieu nous révèle leur existence par l'autorité des livres sacrés et par l'entremise de nos sens qui , par eux - mêmes ...
... connaissance des idées , mais on ne peut connaître qu'elles ; et si l'on sait qu'il en existe des copies , c'est que Dieu nous révèle leur existence par l'autorité des livres sacrés et par l'entremise de nos sens qui , par eux - mêmes ...
หน้า xxv
... connaissance des choses sensibles et contingentes , sur l'impossibilité où est le corps d'agir sur l'esprit , et l'esprit de connaître directement le corps . A ce prix seulement il eût désarmé les théologiens . Mais saint Augustin ne ...
... connaissance des choses sensibles et contingentes , sur l'impossibilité où est le corps d'agir sur l'esprit , et l'esprit de connaître directement le corps . A ce prix seulement il eût désarmé les théologiens . Mais saint Augustin ne ...
หน้า xxvii
... Dieu par le raisonnement ou à l'aide du syllogisme , mais que la connaissance de Dieu est innée en nous , suguros wors , et tient intimement à notre essence1 ; que dans de certains moments , grâce à INTRODUCTION . XXVII.
... Dieu par le raisonnement ou à l'aide du syllogisme , mais que la connaissance de Dieu est innée en nous , suguros wors , et tient intimement à notre essence1 ; que dans de certains moments , grâce à INTRODUCTION . XXVII.
หน้า xxix
... connaissance des Pères de l'Église ; mais beaucoup moins dans celle de la philosophie profane ; il affectait pour les philosophes païens un mépris exagéré , et il disait , avec beaucoup de raison du reste , qu'un philoso- phe chrétien ...
... connaissance des Pères de l'Église ; mais beaucoup moins dans celle de la philosophie profane ; il affectait pour les philosophes païens un mépris exagéré , et il disait , avec beaucoup de raison du reste , qu'un philoso- phe chrétien ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 127 - qu'il faut remarquer, que c'est une propriété de l'infini, incompréhensible à l'esprit humain, d'être en même temps un et toutes choses ; composé pour ainsi dire, d'une infinité de perfections...
หน้า xxxiii - En un mot un être infiniment parfait composé néanmoins de tous les désordres de l'Univers. Quelle notion plus remplie de contradictions visibles ! Assurément s'il ya des gens capables de se forger un Dieu sur une idée si monstrueuse, ou c'est qu'ils n'en veulent point avoir, ou bien ce sont des esprits nés pour chercher dans l'idée du cercle toutes les propriétés des triangles.
หน้า 497 - Mais tout cela se fait en conséquence des lois générales de l'union de l'âme et du corps, ce que j'expliquerai au même endroit (1).
หน้า xxxiv - Ce fut un rêveur des plus profonds et des plus sublimes. Une page de Locke contient plus de vérités que tous les volumes de Malebranche; mais une ligne de celui-ci montre plus de subtilité, d'imagination, de finesse et de génie, peut-être, que tout le gros livre de Locke.
หน้า 360 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
หน้า 108 - Créateur qui puisse être le moteur; que celui qui donne l'ètre aux corps, qui puisse les placer dans les endroits qu'ils occupent. THÉODORE. — Fort bien. La force mouvante d'un corps n'est donc que l'efficace de la volonté de Dieu, qui le conserve successivement en différents lieux.
หน้า 251 - ... ni sur l'évidence de la raison, mais sur le moyen d'accorder l'une avec l'autre. Les faits de la religion ou les dogmes décidés sont mes expériences en matière de théologie. Jamais je ne les révoque en doute ; c'est ce qui me règle et me conduit à l'intelligence.
หน้า 260 - Cela ne suffit-il pas pour nous faire comprendre que ce n'est que par Jésus-Christ que les...
หน้า 122 - ... éternel. Il n'ya dans sa substance ni grand ni petit ; tout est simple, égal, infini. Dieu a créé le monde ; mais la volonté de le créer n'est point passée. Dieu le changera ; mais la volonté de le changer n'est point future. La volonté de Dieu qui a fait et qui fera, est un acte éternel et immuable, dont les effets changent, sans qu'il y ait en Dieu aucun changement.
หน้า 122 - L'étendue créée est à l'immensité divine ce que le temps est à l. Jet. n, ai. l'éternité. Tous les corps sont étendus dans l'immensité de Dieu, comme tous les temps se succèdent dans son éternité.