Œuvres de Malebranche, เล่มที่ 1Charpentier, 1842 |
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... force de la volonté à une autre force ; à cette force d'une lumière que l'homme ne peut pas feindre de ne pas voir ; et , par conséquent , l'essence de l'âme aurait dû lui paraître caractérisée par la notion de force aussi bien que par ...
... force de la volonté à une autre force ; à cette force d'une lumière que l'homme ne peut pas feindre de ne pas voir ; et , par conséquent , l'essence de l'âme aurait dû lui paraître caractérisée par la notion de force aussi bien que par ...
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... force pensante , n'est - il pas évi- dent qu'on la diminue et qu'on l'efface quand on ne lui laisse que la pensée et qu'on ne la considère pas comme une force ? L'homme n'est plus un acteur dans le monde ; il n'est guère qu'un ...
... force pensante , n'est - il pas évi- dent qu'on la diminue et qu'on l'efface quand on ne lui laisse que la pensée et qu'on ne la considère pas comme une force ? L'homme n'est plus un acteur dans le monde ; il n'est guère qu'un ...
หน้า viii
... force et l'objet passif qu'elle a pour terme de son action ; mais la théorie même de Maine de Biran est une constatation , et non une explication du fait . Elle rend incontestable , par une observation expérimen- tale , le fait d'une ...
... force et l'objet passif qu'elle a pour terme de son action ; mais la théorie même de Maine de Biran est une constatation , et non une explication du fait . Elle rend incontestable , par une observation expérimen- tale , le fait d'une ...
หน้า x
... force d'investigations et de laborieuses recherchés sur la nature sensible , ne dépendent pas des phénomènes qui nous aident à les découvrir , mais au con- traire ces phénomènes de ces lois ; que l'ordre de découverte soit l'inverse de ...
... force d'investigations et de laborieuses recherchés sur la nature sensible , ne dépendent pas des phénomènes qui nous aident à les découvrir , mais au con- traire ces phénomènes de ces lois ; que l'ordre de découverte soit l'inverse de ...
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... force , puisque , si nous leur don- nions l'être , elles seraient à notre merci et nous pourrions les anéantir 1. Premier Entr . , 5 . 2. Il arrive en conséquence des lois de l'âme et du corps que nous sommes avertis de la présence des ...
... force , puisque , si nous leur don- nions l'être , elles seraient à notre merci et nous pourrions les anéantir 1. Premier Entr . , 5 . 2. Il arrive en conséquence des lois de l'âme et du corps que nous sommes avertis de la présence des ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
actuellement agir aimer âme amour Assurément Dieu attributs avez beauté cause occasionnelle cesse charité cher Ariste choses chrétiens cœur concupiscence conduite conséquence des lois corps créatures créer découvrir Descartes désirs desseins Dieu veut dire divine dois donne douleur esprit essen éternelle êtes fils gloire Hebr heureux hommes idées claires infi insectes intelli j'ai jamais Jésus-Christ juger juste justice l'amour l'efficace l'Église l'esprit l'étendue intelligible l'Etre l'Être infiniment parfait l'homme l'idée l'infini l'ordre immuable l'union de l'âme lois de l'union lois générales lui-même lumière Malebranche manière matière MÉDITATION ment mérite modalités moi-même monde nature naturelle néanmoins nécessaire nerf optique objets ouvrage pable passions péché pécheurs pense perception perfections peuvent peux philosophes plaisir plaisirs porte le caractère prescience principe providence puissance puisse raison universelle rapport règle remuer renferme rien sage sagesse saint saint Augustin sens sensibles sentiments serait seul souveraine substance THÉODORE Théotime tion vérité veux voies Voilà vois vrai
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 127 - qu'il faut remarquer, que c'est une propriété de l'infini, incompréhensible à l'esprit humain, d'être en même temps un et toutes choses ; composé pour ainsi dire, d'une infinité de perfections...
หน้า xxxiii - En un mot un être infiniment parfait composé néanmoins de tous les désordres de l'Univers. Quelle notion plus remplie de contradictions visibles ! Assurément s'il ya des gens capables de se forger un Dieu sur une idée si monstrueuse, ou c'est qu'ils n'en veulent point avoir, ou bien ce sont des esprits nés pour chercher dans l'idée du cercle toutes les propriétés des triangles.
หน้า 497 - Mais tout cela se fait en conséquence des lois générales de l'union de l'âme et du corps, ce que j'expliquerai au même endroit (1).
หน้า xxxiv - Ce fut un rêveur des plus profonds et des plus sublimes. Une page de Locke contient plus de vérités que tous les volumes de Malebranche; mais une ligne de celui-ci montre plus de subtilité, d'imagination, de finesse et de génie, peut-être, que tout le gros livre de Locke.
หน้า 360 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
หน้า 108 - Créateur qui puisse être le moteur; que celui qui donne l'ètre aux corps, qui puisse les placer dans les endroits qu'ils occupent. THÉODORE. — Fort bien. La force mouvante d'un corps n'est donc que l'efficace de la volonté de Dieu, qui le conserve successivement en différents lieux.
หน้า 251 - ... ni sur l'évidence de la raison, mais sur le moyen d'accorder l'une avec l'autre. Les faits de la religion ou les dogmes décidés sont mes expériences en matière de théologie. Jamais je ne les révoque en doute ; c'est ce qui me règle et me conduit à l'intelligence.
หน้า 260 - Cela ne suffit-il pas pour nous faire comprendre que ce n'est que par Jésus-Christ que les...
หน้า 122 - ... éternel. Il n'ya dans sa substance ni grand ni petit ; tout est simple, égal, infini. Dieu a créé le monde ; mais la volonté de le créer n'est point passée. Dieu le changera ; mais la volonté de le changer n'est point future. La volonté de Dieu qui a fait et qui fera, est un acte éternel et immuable, dont les effets changent, sans qu'il y ait en Dieu aucun changement.
หน้า 122 - L'étendue créée est à l'immensité divine ce que le temps est à l. Jet. n, ai. l'éternité. Tous les corps sont étendus dans l'immensité de Dieu, comme tous les temps se succèdent dans son éternité.