Œuvres de Malebranche, เล่มที่ 1Charpentier, 1842 |
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... heureux lorsque dans son article sur Amélius , après avoir indiqué l'opinion pri- mitive de Porphyre , que Plotin lui fit ensuite changer , sur l'identité de l'intelligence et de l'intelligible , il ajoute : " Voilà ce que le P ...
... heureux lorsque dans son article sur Amélius , après avoir indiqué l'opinion pri- mitive de Porphyre , que Plotin lui fit ensuite changer , sur l'identité de l'intelligence et de l'intelligible , il ajoute : " Voilà ce que le P ...
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... heureux , sans savoir bien ni ce qu'on est , ni quelle est cette mo- dalité de notre être qui nous rend malheureux . Mais connaître , c'est avoir une idée claire de la nature de son objet , et en découvrir tels et tels rapports par ...
... heureux , sans savoir bien ni ce qu'on est , ni quelle est cette mo- dalité de notre être qui nous rend malheureux . Mais connaître , c'est avoir une idée claire de la nature de son objet , et en découvrir tels et tels rapports par ...
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... heureux de pouvoir méditer sur les ma- tières métaphysiques ! - THÉODORE . Je suis fait comme les autres , mon cher Ariste . Jugez de moi par vous - même , et vous me ferez honneur , vous ne vous tromperez qu'à mon avantage . Que voulez ...
... heureux de pouvoir méditer sur les ma- tières métaphysiques ! - THÉODORE . Je suis fait comme les autres , mon cher Ariste . Jugez de moi par vous - même , et vous me ferez honneur , vous ne vous tromperez qu'à mon avantage . Que voulez ...
หน้า 57
... heureux . XV . Ainsi , il est évident que Dieu , voulant unir des esprits à des corps , a dû établir pour cause occasionnelle de la connaissance confuse que nous avons de la présence des objets et de leurs pro- priétés par rapport à ...
... heureux . XV . Ainsi , il est évident que Dieu , voulant unir des esprits à des corps , a dû établir pour cause occasionnelle de la connaissance confuse que nous avons de la présence des objets et de leurs pro- priétés par rapport à ...
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... heureux si ce qui le frappe ne lui donne point la mort . Perpétuelles illusions de la part des objets sensibles : tout nous trompe , tout nous empoisonne , tout ne parle à l'âme que pour le corps . La raison seule ne déguise rien . Que ...
... heureux si ce qui le frappe ne lui donne point la mort . Perpétuelles illusions de la part des objets sensibles : tout nous trompe , tout nous empoisonne , tout ne parle à l'âme que pour le corps . La raison seule ne déguise rien . Que ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 127 - qu'il faut remarquer, que c'est une propriété de l'infini, incompréhensible à l'esprit humain, d'être en même temps un et toutes choses ; composé pour ainsi dire, d'une infinité de perfections...
หน้า xxxiii - En un mot un être infiniment parfait composé néanmoins de tous les désordres de l'Univers. Quelle notion plus remplie de contradictions visibles ! Assurément s'il ya des gens capables de se forger un Dieu sur une idée si monstrueuse, ou c'est qu'ils n'en veulent point avoir, ou bien ce sont des esprits nés pour chercher dans l'idée du cercle toutes les propriétés des triangles.
หน้า 497 - Mais tout cela se fait en conséquence des lois générales de l'union de l'âme et du corps, ce que j'expliquerai au même endroit (1).
หน้า xxxiv - Ce fut un rêveur des plus profonds et des plus sublimes. Une page de Locke contient plus de vérités que tous les volumes de Malebranche; mais une ligne de celui-ci montre plus de subtilité, d'imagination, de finesse et de génie, peut-être, que tout le gros livre de Locke.
หน้า 360 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
หน้า 108 - Créateur qui puisse être le moteur; que celui qui donne l'ètre aux corps, qui puisse les placer dans les endroits qu'ils occupent. THÉODORE. — Fort bien. La force mouvante d'un corps n'est donc que l'efficace de la volonté de Dieu, qui le conserve successivement en différents lieux.
หน้า 251 - ... ni sur l'évidence de la raison, mais sur le moyen d'accorder l'une avec l'autre. Les faits de la religion ou les dogmes décidés sont mes expériences en matière de théologie. Jamais je ne les révoque en doute ; c'est ce qui me règle et me conduit à l'intelligence.
หน้า 260 - Cela ne suffit-il pas pour nous faire comprendre que ce n'est que par Jésus-Christ que les...
หน้า 122 - ... éternel. Il n'ya dans sa substance ni grand ni petit ; tout est simple, égal, infini. Dieu a créé le monde ; mais la volonté de le créer n'est point passée. Dieu le changera ; mais la volonté de le changer n'est point future. La volonté de Dieu qui a fait et qui fera, est un acte éternel et immuable, dont les effets changent, sans qu'il y ait en Dieu aucun changement.
หน้า 122 - L'étendue créée est à l'immensité divine ce que le temps est à l. Jet. n, ai. l'éternité. Tous les corps sont étendus dans l'immensité de Dieu, comme tous les temps se succèdent dans son éternité.