Œuvres de Malebranche, เล่มที่ 1Charpentier, 1842 |
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... l'existence de la matière comme substance étendue . Ces principes de la philosophie de Descartes deviennent ceux de ... âme comme une substance pensante , le corps comme une substance étendue , l'idée de l'infini comme la preuve de l ...
... l'existence de la matière comme substance étendue . Ces principes de la philosophie de Descartes deviennent ceux de ... âme comme une substance pensante , le corps comme une substance étendue , l'idée de l'infini comme la preuve de l ...
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... l'opposition de la force de la volonté à une autre force ; à cette force d'une lumière que l'homme ne peut pas feindre de ne pas voir ; et , par conséquent , l'essence de l'âme aurait dû lui paraître caractérisée par la notion de force ...
... l'opposition de la force de la volonté à une autre force ; à cette force d'une lumière que l'homme ne peut pas feindre de ne pas voir ; et , par conséquent , l'essence de l'âme aurait dû lui paraître caractérisée par la notion de force ...
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... l'objet passif qu'elle a pour terme de son action ; mais la théorie même de Maine de Biran est une constatation , et ... âme ; il s'ensuit que les conceptions et les perceptions de l'âme ne sont pas le résultat d'impressions faites sur ...
... l'objet passif qu'elle a pour terme de son action ; mais la théorie même de Maine de Biran est une constatation , et ... âme ; il s'ensuit que les conceptions et les perceptions de l'âme ne sont pas le résultat d'impressions faites sur ...
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... âme , ou pour exciter en elle des impressions et des idées , réciproquement l'âme n'a point d'efficace pour agir sur le corps ; et cela tient à la même cause , c'est - à - dire à la différence essentielle des deux substances ...
... âme , ou pour exciter en elle des impressions et des idées , réciproquement l'âme n'a point d'efficace pour agir sur le corps ; et cela tient à la même cause , c'est - à - dire à la différence essentielle des deux substances ...
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... l'homme dans un état , et sait bien que sa créature va dégénérer immédia- tement ? Déjà , dans la philosophie de ... âme vers le ciel est pour Platon le triomphe de la dialectique , et pour Malebranche , la glorieuse marque des ineffables ...
... l'homme dans un état , et sait bien que sa créature va dégénérer immédia- tement ? Déjà , dans la philosophie de ... âme vers le ciel est pour Platon le triomphe de la dialectique , et pour Malebranche , la glorieuse marque des ineffables ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
actuellement agir aimer âme amour Assurément Dieu attributs avez beauté cause occasionnelle cesse charité cher Ariste choses chrétiens cœur concupiscence conduite conséquence des lois corps créatures créer découvrir Descartes désirs desseins Dieu veut dire divine dois donne douleur esprit essen éternelle êtes fils gloire Hebr heureux hommes idées claires infi insectes intelli j'ai jamais Jésus-Christ juger juste justice l'amour l'efficace l'Église l'esprit l'étendue intelligible l'Etre l'Être infiniment parfait l'homme l'idée l'infini l'ordre immuable l'union de l'âme lois de l'union lois générales lui-même lumière Malebranche manière matière MÉDITATION ment mérite modalités moi-même monde nature naturelle néanmoins nécessaire nerf optique objets ouvrage pable passions péché pécheurs pense perception perfections peuvent peux philosophes plaisir plaisirs porte le caractère prescience principe providence puissance puisse raison universelle rapport règle remuer renferme rien sage sagesse saint saint Augustin sens sensibles sentiments serait seul souveraine substance THÉODORE Théotime tion vérité veux voies Voilà vois vrai
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 127 - qu'il faut remarquer, que c'est une propriété de l'infini, incompréhensible à l'esprit humain, d'être en même temps un et toutes choses ; composé pour ainsi dire, d'une infinité de perfections...
หน้า xxxiii - En un mot un être infiniment parfait composé néanmoins de tous les désordres de l'Univers. Quelle notion plus remplie de contradictions visibles ! Assurément s'il ya des gens capables de se forger un Dieu sur une idée si monstrueuse, ou c'est qu'ils n'en veulent point avoir, ou bien ce sont des esprits nés pour chercher dans l'idée du cercle toutes les propriétés des triangles.
หน้า 497 - Mais tout cela se fait en conséquence des lois générales de l'union de l'âme et du corps, ce que j'expliquerai au même endroit (1).
หน้า xxxiv - Ce fut un rêveur des plus profonds et des plus sublimes. Une page de Locke contient plus de vérités que tous les volumes de Malebranche; mais une ligne de celui-ci montre plus de subtilité, d'imagination, de finesse et de génie, peut-être, que tout le gros livre de Locke.
หน้า 360 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
หน้า 108 - Créateur qui puisse être le moteur; que celui qui donne l'ètre aux corps, qui puisse les placer dans les endroits qu'ils occupent. THÉODORE. — Fort bien. La force mouvante d'un corps n'est donc que l'efficace de la volonté de Dieu, qui le conserve successivement en différents lieux.
หน้า 251 - ... ni sur l'évidence de la raison, mais sur le moyen d'accorder l'une avec l'autre. Les faits de la religion ou les dogmes décidés sont mes expériences en matière de théologie. Jamais je ne les révoque en doute ; c'est ce qui me règle et me conduit à l'intelligence.
หน้า 260 - Cela ne suffit-il pas pour nous faire comprendre que ce n'est que par Jésus-Christ que les...
หน้า 122 - ... éternel. Il n'ya dans sa substance ni grand ni petit ; tout est simple, égal, infini. Dieu a créé le monde ; mais la volonté de le créer n'est point passée. Dieu le changera ; mais la volonté de le changer n'est point future. La volonté de Dieu qui a fait et qui fera, est un acte éternel et immuable, dont les effets changent, sans qu'il y ait en Dieu aucun changement.
หน้า 122 - L'étendue créée est à l'immensité divine ce que le temps est à l. Jet. n, ai. l'éternité. Tous les corps sont étendus dans l'immensité de Dieu, comme tous les temps se succèdent dans son éternité.