Œuvres de Malebranche, เล่มที่ 1Charpentier, 1842 |
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... n'en pouvoir douter , que tout est de lui dans cet édifice , et qu'il en a été , comme il le dit , le seul architecte . C'est un esprit absolu et tout d'une pièce , qui défie les objections et les méprise . Il est déjà tout en- tier ...
... n'en pouvoir douter , que tout est de lui dans cet édifice , et qu'il en a été , comme il le dit , le seul architecte . C'est un esprit absolu et tout d'une pièce , qui défie les objections et les méprise . Il est déjà tout en- tier ...
หน้า xiv
... n'en est qu'une vile et basse imitation : ainsi , c'est encore par amour du bien que nous nous précipi tons dans le mal . La volonté de l'homme est , dit Male- branche , cette faculté qui nous rend capables d'aimer gé- néralement tous ...
... n'en est qu'une vile et basse imitation : ainsi , c'est encore par amour du bien que nous nous précipi tons dans le mal . La volonté de l'homme est , dit Male- branche , cette faculté qui nous rend capables d'aimer gé- néralement tous ...
หน้า xviii
... n'en est - ce pas une pour l'immutabilité de ses volontés , qu'il ait créé le monde dans le temps ? Maiebranche , sur ce point , se sé- pare de l'école d'Alexandrie ; il démontre que la matière même est créée , et que , si elle ne l ...
... n'en est - ce pas une pour l'immutabilité de ses volontés , qu'il ait créé le monde dans le temps ? Maiebranche , sur ce point , se sé- pare de l'école d'Alexandrie ; il démontre que la matière même est créée , et que , si elle ne l ...
หน้า xxiv
... n'en dépend pas , mais nous de notre propre raison , et que c'est Dieu même qui apprend à chacun de nous ces principes communs et universels , sans lesquels la communication entre les intel- ligences et même tout exercice de la pensée ...
... n'en dépend pas , mais nous de notre propre raison , et que c'est Dieu même qui apprend à chacun de nous ces principes communs et universels , sans lesquels la communication entre les intel- ligences et même tout exercice de la pensée ...
หน้า xxxii
... n'en était point de plus pénibles à ses yeux , ni de plus insup- portables , que celles qui établissaient des analogies entre son système et celui de Spinosa , de ce misérable , de cet impie , comme il ne manque jamais de le nommer . Il ...
... n'en était point de plus pénibles à ses yeux , ni de plus insup- portables , que celles qui établissaient des analogies entre son système et celui de Spinosa , de ce misérable , de cet impie , comme il ne manque jamais de le nommer . Il ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 127 - qu'il faut remarquer, que c'est une propriété de l'infini, incompréhensible à l'esprit humain, d'être en même temps un et toutes choses ; composé pour ainsi dire, d'une infinité de perfections...
หน้า xxxiii - En un mot un être infiniment parfait composé néanmoins de tous les désordres de l'Univers. Quelle notion plus remplie de contradictions visibles ! Assurément s'il ya des gens capables de se forger un Dieu sur une idée si monstrueuse, ou c'est qu'ils n'en veulent point avoir, ou bien ce sont des esprits nés pour chercher dans l'idée du cercle toutes les propriétés des triangles.
หน้า 497 - Mais tout cela se fait en conséquence des lois générales de l'union de l'âme et du corps, ce que j'expliquerai au même endroit (1).
หน้า xxxiv - Ce fut un rêveur des plus profonds et des plus sublimes. Une page de Locke contient plus de vérités que tous les volumes de Malebranche; mais une ligne de celui-ci montre plus de subtilité, d'imagination, de finesse et de génie, peut-être, que tout le gros livre de Locke.
หน้า 360 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
หน้า 108 - Créateur qui puisse être le moteur; que celui qui donne l'ètre aux corps, qui puisse les placer dans les endroits qu'ils occupent. THÉODORE. — Fort bien. La force mouvante d'un corps n'est donc que l'efficace de la volonté de Dieu, qui le conserve successivement en différents lieux.
หน้า 251 - ... ni sur l'évidence de la raison, mais sur le moyen d'accorder l'une avec l'autre. Les faits de la religion ou les dogmes décidés sont mes expériences en matière de théologie. Jamais je ne les révoque en doute ; c'est ce qui me règle et me conduit à l'intelligence.
หน้า 260 - Cela ne suffit-il pas pour nous faire comprendre que ce n'est que par Jésus-Christ que les...
หน้า 122 - ... éternel. Il n'ya dans sa substance ni grand ni petit ; tout est simple, égal, infini. Dieu a créé le monde ; mais la volonté de le créer n'est point passée. Dieu le changera ; mais la volonté de le changer n'est point future. La volonté de Dieu qui a fait et qui fera, est un acte éternel et immuable, dont les effets changent, sans qu'il y ait en Dieu aucun changement.
หน้า 122 - L'étendue créée est à l'immensité divine ce que le temps est à l. Jet. n, ai. l'éternité. Tous les corps sont étendus dans l'immensité de Dieu, comme tous les temps se succèdent dans son éternité.