Sancti Aurelii Augustini hipponensis episcopi ... Opera omnia post Lovaniensium theologorum recensionem castigata: Opera moraliaApud J.P. Migne, 1845 |
¨Ò¡´éÒ¹ã¹Ë¹Ñ§Ê×Í
¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 5 ¨Ò¡ 100
˹éÒ 19
... suam ad id refert , ut fruatur Deo : ita enim beata est . Ergo et se ipsa utitur ; quæ profecto inchoat miscriam per superbiam , si ad se ipsam , non ad Deum referatur . Utitur etiam corporibus quibusdam vivificandis ad beneficentiam ...
... suam ad id refert , ut fruatur Deo : ita enim beata est . Ergo et se ipsa utitur ; quæ profecto inchoat miscriam per superbiam , si ad se ipsam , non ad Deum referatur . Utitur etiam corporibus quibusdam vivificandis ad beneficentiam ...
˹éÒ 89
... suam supra petram , etc. Et qui audit verba mea hæc et non facit ea , similabo eum viro stulto , qui ædificavit domum suam super arenam , etc. ( Matth . vii , 24-27 ) . Quapropter non sunt sibi contrariæ duorum aposto- lorum sententiæ ...
... suam supra petram , etc. Et qui audit verba mea hæc et non facit ea , similabo eum viro stulto , qui ædificavit domum suam super arenam , etc. ( Matth . vii , 24-27 ) . Quapropter non sunt sibi contrariæ duorum aposto- lorum sententiæ ...
˹éÒ 93
... suam , isti quærentes gloriam Dei : et illi faciunt per quædam potestatibus concessa in or- dine suo , quasi privata commercia vel veneficia 1 ; isti autem publica administratione , jussu ejus cui cuncta creatura subjecta est . Aliter ...
... suam , isti quærentes gloriam Dei : et illi faciunt per quædam potestatibus concessa in or- dine suo , quasi privata commercia vel veneficia 1 ; isti autem publica administratione , jussu ejus cui cuncta creatura subjecta est . Aliter ...
˹éÒ 123
... suam , attulit in multa patientia vasa iræ , quæ perfecta sunt in perditionem subauditur , Tu quis cs , qui respondeas Deo ? ut recurrente sententia ad verba superiora , iste sit sensus : Si volens Deus ostendere iram , attulit va- sa ...
... suam , attulit in multa patientia vasa iræ , quæ perfecta sunt in perditionem subauditur , Tu quis cs , qui respondeas Deo ? ut recurrente sententia ad verba superiora , iste sit sensus : Si volens Deus ostendere iram , attulit va- sa ...
˹éÒ 151
... suam ( Psal . x , 6 ) . Neque illud dici hic poterit , in quo nonnulli se ipsos seducunt dicentes , ignem æternum dictum , non ipsam pœnam æternam : per ignem quippe , qui æter- nus erit , transituros arbitrantur eos , quibus propter ...
... suam ( Psal . x , 6 ) . Neque illud dici hic poterit , in quo nonnulli se ipsos seducunt dicentes , ignem æternum dictum , non ipsam pœnam æternam : per ignem quippe , qui æter- nus erit , transituros arbitrantur eos , quibus propter ...
¤ÓáÅÐÇÅÕ·Õ辺ºèÍÂ
æterna æternum aliquid aliud anima animæ Apostoli Apostolus bona bonum cætera cæteris CAPUT carnem carnis caro charitas charitate Christi christiani Christus continentia corde corpore corporis corpus creatura cujus Deum Deus diabolo diabolus dicit dicitur dictum Domini Dominus Ecce Ecclesia Editi eorum esset Evangelio Evangelium facere factum fide fidem fides Filii Filius gratia hæc homines homo hujus ideo illa ille illi illo illud inquit ipsa ipso ipsum Israel ista Joan justitia mala Matth mendacium natura neque nihil nostræ omnibus omnis Pater Patre peccata peccatum possit potest præ præcepta præceptum præter propheta propter propterea Psal Psalmo quæ quæcumque quædam quæstio quamvis quippe quis quisque quomodo quoniam sæculi sancti secundum sicut sine sint sive solum Spiritum sanctum Spiritus suæ suam sumus tamen tanquam tibi Trinitas Trinitatem tunc utique Vaticanis verum vita vitæ vitam vobis voluntate vult
º·¤ÇÒÁ·Õèà»ç¹·Õè¹ÔÂÁ
˹éÒ 513 - Cum autem tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini: dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini, non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis.
˹éÒ 321 - Scio quia non habitat in me, hoc est in carne mea bonum : velle enim adiacet mihi, perficere autem bonum, non »2.
˹éÒ 9 - Corporeum sensibili, incorporeum autem intelligibili specie continetur Omne igitur quod est, sine aliqua specie non est. Ubi autem aliqua species, necessario est aliquis modus, et modus aliquid boni est. Summum ergo malum nullum modum habet; caret enim omni bono. Non est igitur, quia nulla specie continetur, totumque hoc nomen mali de speciei privatione repertum est.
˹éÒ 63 - Per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum. Sicut enim in Adam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes vivificabuntur ; iam utique in corpore spiritali quod erit in spiritum vivificantem ; non quia omnes, qui ia.
˹éÒ 25 - Ideas igitur latine possumus vel formas vel species dicere, ut verbum e verbo transferre videamur. Si autem rationes eas vocemus, ab interpretandi quidem proprietate discedemus; rationes enim graece Xo-yot appellantur, non ideae; sed tamen quisquis hoc vocabulo uti voluerit, a re ipsa non aberrabit...
˹éÒ 69 - HOC enim sentite in vobis, quod et in Christo Jesu : qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo : sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.
˹éÒ 553 - Nam quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum: placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes.
˹éÒ 59 - Nos autem non spiritum hujus mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quœ a Deo donata sunt nobis, quœ et loquimur, non in doctis humanas sapientiœ verbis, sed in doctrina Spiritus, spirilualibus spiritualia comparantes.
˹éÒ 33 - Ne forte non sufficiat nobis et vobis, ite potius ad véndenles, et emite vobis.
˹éÒ 51 - Non enim quod voló , fació bonum ; sed quod nolo malum, hoc ago.