R. Oui il n'a point eu de commencement, et il n'aura jamais de fin.

D. Combien y a-t-il de Dieux?

R. Un seul.

D. Combien y a-t-il de Personnes en Dieu ?
R. Il y en a trois.

D. Comment les appelez-vous?

R. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

D. Chacune de ces trois Personnes est-elle Dieu? R. Oui le Père est Dieu, le Fils est Dieu, la Saint-Esprit est Dieu.

D. Il y a donc trois Dieux?

R. Non il n'y a qu'un seul Dieu, parce qu'il n'y a qu'une seule nature divine.

D. Comment s'appelle ce mystère?
R. La sainte Trinité.

D. Qu'est-ce que la sainte Trinité?

R. C'est un seul Dieu en trois Personnes. D. Qu'elle est la plus puissante, la plus ancienne, la plus sainte, et la plus parfaite de ces

trois Personnes ?

R. Elles le sont autant l'une que l'autre.

D.

T'y

CHAPITRE II.

De l'Incarnation.

y a-t-il pas une des trois Personnes de la Ste. Trinité qui s'est fait homme?

R. Oui c'est la seconde Personne, qui est le Fils. D. Qu'est-ce que se faire homme ?

R. C'est prendre un corps tel que nous l'avons, et une ame semblable à la nôtre. D. Pourquoi le Fils s'est-il fait homme,

R. Pour nous délivrer de l'esclavage du péché, et nous mériter la vie éternelle.

D. Où s est-il fait homme ?

R. Dans le sein de la sainte Vierge, par la vertu divine du Saint-Esprit.

D. Comment appelle-t-on le Fils de Dieu fuit homme ?

R. JÉSUS CHRIST.

D. Qu'entendez-vous par JÉSUS-CHRIST? R. J'entends notre Sauveur, qui est Dieu et homme tout ensemble.

D. Combien y a-t-il de natures en J. C.?

R. Deux : la nature Divine et la nature Humaine.

D. Y a-t-il aussi deux personnes en J. C.
R. Non il n'y en a qu'une, qui est la seconde
Personne de la sainte Trinité, que l'on appelle
le Fils.

D. Quel jour Notre-Seigeur J. C. s'est-il incarné?

R. Le 25 Mars, fête de l'Annonciation.

D. Quel jour est-il né?

R. Le vingt-cinquième de Décembre, que l'on appelle le jour de Noël.

D. Combien de temps a-t-il vécu?

R. Environ trente-trois ans.

D. Comment est-il mort?

R. En versant son sang sur une Croix,

D. Pourquoi est-il mort!

R. Pour satisfaire à son Père pour nos péchés.

D. Est-il mort pour tous les hommes!

R. Il est mort pour tous en général, et pour chacun en particulier.

D. A-t-il été long-temps mort?

R. Trois jours, après lesquels il est ressuscité. D. Qu'est-ce que ressusciter?

R. C'est revenir de la mort à la vie.

D. Jésus-Christ a-t-il été long-temps sur la terre, après sa résurrection?

R. Quarante jours.

D. Après ce temps qu'est-il devenu ?

R. Il est monté au Ciel, d'où il a envoyé son Saint-Esprit à son Eglise.

D. Ne reviendra-t-il pas ?

R. Il reviendra encore une fois.

D. Quand serat-ce?

R. À la fin du monde, auquel temps nous ressusciterons tous.

D. Pourquoi reviendra-t-il ?

R. Pour juger les bons et les méchans.
D. Sur quoi les jugera-t-il?

R. Sur ce qu'ils auront fait de bien ou de mal.
D. Après le jugement que deviendront les bons?
R. Ils iront en Paradis, en récompense de leurs
bonnes œuvres.

D. Que deviendront les méchans?

R. Ils iront en Enfer en punition de leurs péchés D. Pour combien de temps les bons seront-ils en Paradis et les méchans en Enfer?

R. Pour toute l'éternité.

D. Que signifie éternité?

R. Toujours, à jamais, sans fin.

D. Jésus-Christ n'est-il pas par-tout?

R. Comme Dieu il est par-tout, et comme homine il n'est que dans le Ciel et dans le saint Sacrement.

D. Quelle différence y a-t-il de J. C. dans le Ciel, et de J. C. dans le saint Sacrement?

R. Il se manifeste dans le Ciel, et il est caché
dans le saint Sacrement.
D. Qu'est ce qui le cache dans le S. Sacrement?
R. Les apparences du pain et du vin.

D. Quelle différence y a-t-il de Jésus-Christ dans le saint Sacrement, et de Jésus-Christ durant sa vie sur la terre?

R. Durant sa vie il était passible et mortel, et dans le saint Sacrement il ne l'est pas

D. Pourquoi n'est il pas passible et mortel dans le saint Sacrement?

R. Parce qu'il est glorieux.

D. Quelle différence y a-t-il de Jésus-Christ dans le saint Sacrement, et de Jésus-Christ que l'on voit sur les Croix?

R. Sur les Croix il n'y a que l'image de J. C. crucifié ; dans le saint Sacrement, c'est J. C. même, son humanité et sa divinité.

D. Jésus-Christ dans le saint Sacrement est-il vivant ou mort?

R. Il est vivant et glorieux comme dans le Ciel. D. Est-on obligé de croire les mystères que l'on vient d'expliquer?

R. Oui, sous peine d'être damné.

D. Ne faut il croire que cela pour être sauvé? R. Il faut encore croire tout ce que Dieu a révélé à son Eglise.

D. Quelle est cette Eglise?

R. C'est l'Eglise Catholique, Apostolique et Romaine.

D. Où trouve-t-on ce que Dieu a révélé à son Eglise ?

R. Dans la sainte Ecriture et dans la Tradition, d'où sont tirés les principaux articles de notre

foi contenus dans le Symbole, que l'on appelle

le Credo.

D. R.

CHAPITRE III.

Du Symbole des Apôtres.

U'est-ce que le Symbole des Apôtres ? C'est une formule de profession de foi, composée par les Apôtres.

D. Combien y at-il d'articles dans le Symbole? R. Il y en a douze.

D. Dites-les.

R. 1.

Redo in Deum Patrem omnipotentem,

CRedo

Redatorem culi et terra.

2. Et in Jesum Christum Filium ejus unicum Dominum nostrum.

3. Qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine.

4. Passus sub Pontio Pilato, Crucifixus, mortuus et sepultus.

5. Descendit ad inferos, tertiâ die resurrexit à mortuis.

6. Ascendit ad cœlos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis.

7. Indè venturus est judicare vivos et mor

tuos.

8. Credo in Spiritum sanctum.

9. Sanctam Ecclesiam Catholicam, Sanctorum Communionem.

10. Remissionem peccatorum. TI. Carnis resurrectionem, 12. Vitam æternam, Amen.