Die Philosophie der Stoa: nach ihrem Wesen und ihren Schicksalen für weitere Kreise dargestelltSchulze, 1883 - 218 หน้า |
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... Innere des Menschen verlegt und zur Erreichung der- selben durch eine Unsumme praktischer Winke an- leitet . Allein einerseits ist die reichste Sammlung von Lebensregeln als solche noch lange keine wissen- schaftliche Ethik ...
... Innere des Menschen verlegt und zur Erreichung der- selben durch eine Unsumme praktischer Winke an- leitet . Allein einerseits ist die reichste Sammlung von Lebensregeln als solche noch lange keine wissen- schaftliche Ethik ...
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... innere Freiheit aufzugeben . Der Höhepunkt des Glückes stelle sich nicht als Hingabe an den Genufs dar , sondern als Unabhängigkeit von demselben , als Freiheit von den Begierden , als Er- habenheit über alle Unruhe , mit welcher das ...
... innere Freiheit aufzugeben . Der Höhepunkt des Glückes stelle sich nicht als Hingabe an den Genufs dar , sondern als Unabhängigkeit von demselben , als Freiheit von den Begierden , als Er- habenheit über alle Unruhe , mit welcher das ...
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... innere Zustimmung versage , ihnen also wenigstens eine Art passiven Wider- standes entgegensetze . 3 ) Die Idee des Guten ist in den Weltplan ein- geschlossen , die Verwirklichung des Guten ist daher ein Gebot der Natur selbst . Weil ...
... innere Zustimmung versage , ihnen also wenigstens eine Art passiven Wider- standes entgegensetze . 3 ) Die Idee des Guten ist in den Weltplan ein- geschlossen , die Verwirklichung des Guten ist daher ein Gebot der Natur selbst . Weil ...
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... Inneren , der Gesinnung und der That schroff unterschieden und nur das Innere , die Gesinnung , als massgebend angesehen . Aus dieser Auffassung er- gaben sich dann so manche Verstöfse , die sich die stoische Doktrin gegen das Herkommen ...
... Inneren , der Gesinnung und der That schroff unterschieden und nur das Innere , die Gesinnung , als massgebend angesehen . Aus dieser Auffassung er- gaben sich dann so manche Verstöfse , die sich die stoische Doktrin gegen das Herkommen ...
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... Innere der Erde und damit die Kunst der Bearbeitung der Metalle , sie erfanden den Web- stuhl und seinen Gebrauch und gaben Anleitung , die Gaben der Ceres dem Boden abzugewinnen und in Mehl zu verwandeln . Später seien die Philosophen ...
... Innere der Erde und damit die Kunst der Bearbeitung der Metalle , sie erfanden den Web- stuhl und seinen Gebrauch und gaben Anleitung , die Gaben der Ceres dem Boden abzugewinnen und in Mehl zu verwandeln . Später seien die Philosophen ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 168 - Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen, bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen ; Auf daß ihr Rinder seid eures Vaters im Himmel.
หน้า 186 - Wenn man gar nichts fühlt, so wird man auch kein Übel mehr fühlen; erhalten wir aber eine andere Art des Fühlens, so werden wir auch zu anderen Wesen, und hören mithin nicht auf zu leben.
หน้า 131 - Republikanertums und zum Liebling aller damit spielenden Individuen gestempelt haben, war er dennoch der einzige, der das große dem Untergang verfallene System in dessen Agonie ehrlich und mutig vertrat. Darum, weil vor der einfältigen Wahrheit die klügste Lüge innerlich sich zernichtet fühlt und weil alle Hoheit und Herrlichkeit der Menschennatur schließlich nicht auf der Klugheit beruht, sondern auf der Ehrlichkeit, darum hat Cato eine größere geschichtliche Rolle gespielt als viele an...
หน้า 187 - Hoffe auch nicht auf einen platonischen Staat, sondern sei zufrieden, wenn es auch nur ein klein wenig vorwärts geht, und halte auch einen solchen kleinen Fortschritt nicht für unbedeutend.
หน้า 200 - Ferner stammt alles, was Philosophen und Dichter über die Unsterblichkeit der Seele, über die Strafen nach dem Tode, über die Betrachtung der himmlischen Dinge und ähnliches gesagt haben, ursprünglich von den jüdischen Propheten her.
หน้า 213 - der doch nicht fern ist einem jeden von uns, denn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir
หน้า 188 - Organ der Gesamtheit von Vernunftwesen; erklärst du dich aber nur für einen Teil des Ganzen, so liebst du die Menschen noch nicht von Herzen, so erfreut dich das Wohltun noch nicht aus reiner Überzeugung.