Die Philosophie der Stoa: nach ihrem Wesen und ihren Schicksalen für weitere Kreise dargestelltSchulze, 1883 - 218 หน้า |
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... beide im Grunde auf den gleichen sinnlichen Wahrnehmungen beruhen und weil der Verstand , der die unbewusste wie die bewusste Be- griffsbildung leitet , einheitlich ist und nach den gleichen Gesetzen arbeitet . Es liefse sich deshalb ...
... beide im Grunde auf den gleichen sinnlichen Wahrnehmungen beruhen und weil der Verstand , der die unbewusste wie die bewusste Be- griffsbildung leitet , einheitlich ist und nach den gleichen Gesetzen arbeitet . Es liefse sich deshalb ...
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... beide sind nicht ihrem Wesen , sondern nur ihrer Aufgabe nach verschieden . Die Stoa kennt überhaupt nur vier Dinge , denen sie die Eigenschaft der Unkörperlichkeit beilegt , den Ort , den Raum , die Zeit und jenes „ , Ausgesprochene ...
... beide sind nicht ihrem Wesen , sondern nur ihrer Aufgabe nach verschieden . Die Stoa kennt überhaupt nur vier Dinge , denen sie die Eigenschaft der Unkörperlichkeit beilegt , den Ort , den Raum , die Zeit und jenes „ , Ausgesprochene ...
หน้า 53
... beide unterscheiden sich nur wie Ursache und unzertrenn- lich damit verbundene Folge . Da aber das tugend- hafte Leben wieder mit dem vernünftigen identisch ist , so beruht die Tugend letzten Endes auf der Ver- nunft , dieser alleinigen ...
... beide unterscheiden sich nur wie Ursache und unzertrenn- lich damit verbundene Folge . Da aber das tugend- hafte Leben wieder mit dem vernünftigen identisch ist , so beruht die Tugend letzten Endes auf der Ver- nunft , dieser alleinigen ...
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... beide eine Klasse von ,, Fortschreiten- den " einschieben und schon diesen Zustand des Fort- schreitens für einen grofsen Gewinn erklären . Sie erlauben sogar dem Weisen den Schmerz zu fühlen und finden nichts Vernunftwidriges darin ...
... beide eine Klasse von ,, Fortschreiten- den " einschieben und schon diesen Zustand des Fort- schreitens für einen grofsen Gewinn erklären . Sie erlauben sogar dem Weisen den Schmerz zu fühlen und finden nichts Vernunftwidriges darin ...
หน้า 68
... beide mit dem Hellenen auf die gleiche Stufe stellte . Begreiflicher wird der Charakter des Stoicismus , wenn wir ihn in seinem Verhältnisse zur vorausge- gangenen philosophischen Entwicklung betrachten . Der Pantheismus der Stoiker ...
... beide mit dem Hellenen auf die gleiche Stufe stellte . Begreiflicher wird der Charakter des Stoicismus , wenn wir ihn in seinem Verhältnisse zur vorausge- gangenen philosophischen Entwicklung betrachten . Der Pantheismus der Stoiker ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 168 - Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen, bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen ; Auf daß ihr Rinder seid eures Vaters im Himmel.
หน้า 186 - Wenn man gar nichts fühlt, so wird man auch kein Übel mehr fühlen; erhalten wir aber eine andere Art des Fühlens, so werden wir auch zu anderen Wesen, und hören mithin nicht auf zu leben.
หน้า 131 - Republikanertums und zum Liebling aller damit spielenden Individuen gestempelt haben, war er dennoch der einzige, der das große dem Untergang verfallene System in dessen Agonie ehrlich und mutig vertrat. Darum, weil vor der einfältigen Wahrheit die klügste Lüge innerlich sich zernichtet fühlt und weil alle Hoheit und Herrlichkeit der Menschennatur schließlich nicht auf der Klugheit beruht, sondern auf der Ehrlichkeit, darum hat Cato eine größere geschichtliche Rolle gespielt als viele an...
หน้า 187 - Hoffe auch nicht auf einen platonischen Staat, sondern sei zufrieden, wenn es auch nur ein klein wenig vorwärts geht, und halte auch einen solchen kleinen Fortschritt nicht für unbedeutend.
หน้า 200 - Ferner stammt alles, was Philosophen und Dichter über die Unsterblichkeit der Seele, über die Strafen nach dem Tode, über die Betrachtung der himmlischen Dinge und ähnliches gesagt haben, ursprünglich von den jüdischen Propheten her.
หน้า 213 - der doch nicht fern ist einem jeden von uns, denn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir
หน้า 188 - Organ der Gesamtheit von Vernunftwesen; erklärst du dich aber nur für einen Teil des Ganzen, so liebst du die Menschen noch nicht von Herzen, so erfreut dich das Wohltun noch nicht aus reiner Überzeugung.