Die Philosophie der Stoa: nach ihrem Wesen und ihren Schicksalen für weitere Kreise dargestelltSchulze, 1883 - 218 หน้า |
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... erklären für „ , unmöglich , dass das Viele Eines sei und das Eine Vieles und gefallen sich in der Behauptung , dafs man den Menschen nicht gut nennen könne , sondern nur das Gute gut und den Menschen nur Menschen . " * ) Sie bestreiten ...
... erklären für „ , unmöglich , dass das Viele Eines sei und das Eine Vieles und gefallen sich in der Behauptung , dafs man den Menschen nicht gut nennen könne , sondern nur das Gute gut und den Menschen nur Menschen . " * ) Sie bestreiten ...
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... erklären , den Himmel still stehen , die Erde dagegen sich in schiefem Kreise fort- wälzen und zugleich um ihre eigene Axe drehen liess “ . Die Stoiker wollen ferner die Gottheit auch in den Elementen wiedererkennen , im ätherischen ...
... erklären , den Himmel still stehen , die Erde dagegen sich in schiefem Kreise fort- wälzen und zugleich um ihre eigene Axe drehen liess “ . Die Stoiker wollen ferner die Gottheit auch in den Elementen wiedererkennen , im ätherischen ...
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... erklären , welcher dieser Natur des Ganzen gemäfs lebe und folglich nichts thue , was mit dem Weltlauf , mit den Naturgesetzen oder , was für die Stoa dasselbe ist , mit dem Willen der Gottheit im Widerspruch steht . Dieses naturgemässe ...
... erklären , welcher dieser Natur des Ganzen gemäfs lebe und folglich nichts thue , was mit dem Weltlauf , mit den Naturgesetzen oder , was für die Stoa dasselbe ist , mit dem Willen der Gottheit im Widerspruch steht . Dieses naturgemässe ...
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... erklären , die sich mit ihren eigenen Voraussetzungen nur schlecht vertrugen . Und wenn wir bei Lukianos wiederholt lesen , dafs seine Zeitgenossen aus der Stoa trotz ihrer sonstigen Sittenstrenge und Achtbarkeit doch gerade so ...
... erklären , die sich mit ihren eigenen Voraussetzungen nur schlecht vertrugen . Und wenn wir bei Lukianos wiederholt lesen , dafs seine Zeitgenossen aus der Stoa trotz ihrer sonstigen Sittenstrenge und Achtbarkeit doch gerade so ...
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... erklären wird , welcher das grössere und ansehnlichere Fahrzeug besitzt . Worin geht also Jupiter dem guten Manne vor ? Er ist länger gut ! Allein der Weise schätzt sich darum nicht geringer , weil seine Tugenden durch eine kürzere Zeit ...
... erklären wird , welcher das grössere und ansehnlichere Fahrzeug besitzt . Worin geht also Jupiter dem guten Manne vor ? Er ist länger gut ! Allein der Weise schätzt sich darum nicht geringer , weil seine Tugenden durch eine kürzere Zeit ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 168 - Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen, bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen ; Auf daß ihr Rinder seid eures Vaters im Himmel.
หน้า 186 - Wenn man gar nichts fühlt, so wird man auch kein Übel mehr fühlen; erhalten wir aber eine andere Art des Fühlens, so werden wir auch zu anderen Wesen, und hören mithin nicht auf zu leben.
หน้า 131 - Republikanertums und zum Liebling aller damit spielenden Individuen gestempelt haben, war er dennoch der einzige, der das große dem Untergang verfallene System in dessen Agonie ehrlich und mutig vertrat. Darum, weil vor der einfältigen Wahrheit die klügste Lüge innerlich sich zernichtet fühlt und weil alle Hoheit und Herrlichkeit der Menschennatur schließlich nicht auf der Klugheit beruht, sondern auf der Ehrlichkeit, darum hat Cato eine größere geschichtliche Rolle gespielt als viele an...
หน้า 187 - Hoffe auch nicht auf einen platonischen Staat, sondern sei zufrieden, wenn es auch nur ein klein wenig vorwärts geht, und halte auch einen solchen kleinen Fortschritt nicht für unbedeutend.
หน้า 200 - Ferner stammt alles, was Philosophen und Dichter über die Unsterblichkeit der Seele, über die Strafen nach dem Tode, über die Betrachtung der himmlischen Dinge und ähnliches gesagt haben, ursprünglich von den jüdischen Propheten her.
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หน้า 188 - Organ der Gesamtheit von Vernunftwesen; erklärst du dich aber nur für einen Teil des Ganzen, so liebst du die Menschen noch nicht von Herzen, so erfreut dich das Wohltun noch nicht aus reiner Überzeugung.