Die Philosophie der Stoa: nach ihrem Wesen und ihren Schicksalen für weitere Kreise dargestelltSchulze, 1883 - 218 หน้า |
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... heit , Reichtum , Ehre , zweitens in nicht begehrens- werte , wie geistige Beschränktheit , Krankheit , Häfs- lichkeit , Armut und Schande , und drittens in völlig gleichgültige Dinge , also Adiaphora im engern Sinne , wie 4 * 51.
... heit , Reichtum , Ehre , zweitens in nicht begehrens- werte , wie geistige Beschränktheit , Krankheit , Häfs- lichkeit , Armut und Schande , und drittens in völlig gleichgültige Dinge , also Adiaphora im engern Sinne , wie 4 * 51.
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... heit , von dem zum Schlusse noch zu sprechen ist , hat einerseits den Charakter der entschiedenen Selb- ständigkeit , andrerseits den der schrankenlosesten Hin- gebung . Der Weise ist völlig frei wie der Welt und ihren Gütern so auch ...
... heit , von dem zum Schlusse noch zu sprechen ist , hat einerseits den Charakter der entschiedenen Selb- ständigkeit , andrerseits den der schrankenlosesten Hin- gebung . Der Weise ist völlig frei wie der Welt und ihren Gütern so auch ...
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... heit preis , er zieht sie mit so derber Kritik nicht bloss ins Menschliche , sondern recht ausdrücklich ins Nie- drige und Gemeine herab , er hebt die moralischen Blöfsen ihrer Menschenähnlichkeit so nackt und ge- flissentlich hervor ...
... heit preis , er zieht sie mit so derber Kritik nicht bloss ins Menschliche , sondern recht ausdrücklich ins Nie- drige und Gemeine herab , er hebt die moralischen Blöfsen ihrer Menschenähnlichkeit so nackt und ge- flissentlich hervor ...
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... heit unserer Überzeugung , von einem eigentlichen Wissen gar keine Rede sein könne und man am besten thue , sich mit einem gewissen Grade von Wahr- scheinlichkeit zufrieden zu geben . Erheblich später trat der scharfsinnigste Kritiker ...
... heit unserer Überzeugung , von einem eigentlichen Wissen gar keine Rede sein könne und man am besten thue , sich mit einem gewissen Grade von Wahr- scheinlichkeit zufrieden zu geben . Erheblich später trat der scharfsinnigste Kritiker ...
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... heit , den Reichtum , die Ehre , die Wohlgestalt und Ähnliches zu den gleichgültigen " Dingen gerechnet . Darin lag offenbar ein Widerspruch ; denn das natur- gemässe Leben schliefst selbstverständlich auch das Wohlbefinden und die ...
... heit , den Reichtum , die Ehre , die Wohlgestalt und Ähnliches zu den gleichgültigen " Dingen gerechnet . Darin lag offenbar ein Widerspruch ; denn das natur- gemässe Leben schliefst selbstverständlich auch das Wohlbefinden und die ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 168 - Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen, bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen ; Auf daß ihr Rinder seid eures Vaters im Himmel.
หน้า 186 - Wenn man gar nichts fühlt, so wird man auch kein Übel mehr fühlen; erhalten wir aber eine andere Art des Fühlens, so werden wir auch zu anderen Wesen, und hören mithin nicht auf zu leben.
หน้า 131 - Republikanertums und zum Liebling aller damit spielenden Individuen gestempelt haben, war er dennoch der einzige, der das große dem Untergang verfallene System in dessen Agonie ehrlich und mutig vertrat. Darum, weil vor der einfältigen Wahrheit die klügste Lüge innerlich sich zernichtet fühlt und weil alle Hoheit und Herrlichkeit der Menschennatur schließlich nicht auf der Klugheit beruht, sondern auf der Ehrlichkeit, darum hat Cato eine größere geschichtliche Rolle gespielt als viele an...
หน้า 187 - Hoffe auch nicht auf einen platonischen Staat, sondern sei zufrieden, wenn es auch nur ein klein wenig vorwärts geht, und halte auch einen solchen kleinen Fortschritt nicht für unbedeutend.
หน้า 200 - Ferner stammt alles, was Philosophen und Dichter über die Unsterblichkeit der Seele, über die Strafen nach dem Tode, über die Betrachtung der himmlischen Dinge und ähnliches gesagt haben, ursprünglich von den jüdischen Propheten her.
หน้า 213 - der doch nicht fern ist einem jeden von uns, denn in ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir
หน้า 188 - Organ der Gesamtheit von Vernunftwesen; erklärst du dich aber nur für einen Teil des Ganzen, so liebst du die Menschen noch nicht von Herzen, so erfreut dich das Wohltun noch nicht aus reiner Überzeugung.