Zeitschrift für Kirchengeschichte, เล่มที่ 27Theodore Brieger, Bernhard Bess W. Kohlhammer, 1906 |
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... lässt sich ein ziemlich gesichertes Bild wenigstens von der Reihenfolge der Hauptbestandteile gewinnen , und Höflings bekanntes Buch G , Das Sakrament der Taufe " , 1846-1848 ) darf hierfür immer noch als zuverlässige Quelle ...
... lässt sich ein ziemlich gesichertes Bild wenigstens von der Reihenfolge der Hauptbestandteile gewinnen , und Höflings bekanntes Buch G , Das Sakrament der Taufe " , 1846-1848 ) darf hierfür immer noch als zuverlässige Quelle ...
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... lässt unser Text ein sehr eigentümliches Gebet folgen , das in späteren Liturgien nirgends eine Parallele hat . Der einleitende Satz : 39 , Und er ( vermutlich der Bischof ) soll ein Gebet nach der Prüfung folgen lassen und sprechen ...
... lässt unser Text ein sehr eigentümliches Gebet folgen , das in späteren Liturgien nirgends eine Parallele hat . Der einleitende Satz : 39 , Und er ( vermutlich der Bischof ) soll ein Gebet nach der Prüfung folgen lassen und sprechen ...
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... lässt sich hier nicht geben . Aber mit einiger Wahrscheinlichkeit dürfen wir das Gebet trotz der Anrede an Christus zu H rechnen . Die folgenden Stücke leiten die eigentliche Taufhandlung ein , nachdem in den Stücken 1 , 2 und 5 für die ...
... lässt sich hier nicht geben . Aber mit einiger Wahrscheinlichkeit dürfen wir das Gebet trotz der Anrede an Christus zu H rechnen . Die folgenden Stücke leiten die eigentliche Taufhandlung ein , nachdem in den Stücken 1 , 2 und 5 für die ...
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... lässt sich gerade hier die Hand Hippolyts besonders deutlich nachweisen . Er gebraucht nämlich oft , gerade wie dies Gebet , das eigentümliche Bild von den Brüsten der Kirche , der heiligen Mutter , die den Heiligen die Milch des Lebens ...
... lässt sich gerade hier die Hand Hippolyts besonders deutlich nachweisen . Er gebraucht nämlich oft , gerade wie dies Gebet , das eigentümliche Bild von den Brüsten der Kirche , der heiligen Mutter , die den Heiligen die Milch des Lebens ...
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... lässt sich keine von bei- den mit Sicherheit zurückführen , obwohl hier seiner Autor- schaft nichts im Wege steht . Das Schlufsdankgebet ( Nr . 50 ) kann aus H oder I stam- men ; da es keine der charakteristischen Züge der älteren Ge ...
... lässt sich keine von bei- den mit Sicherheit zurückführen , obwohl hier seiner Autor- schaft nichts im Wege steht . Das Schlufsdankgebet ( Nr . 50 ) kann aus H oder I stam- men ; da es keine der charakteristischen Züge der älteren Ge ...
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หน้า 386 - Quis enim negabit Deum corpus esse, etsi Deus spiritus est? Spiritus enim corpus sui generis in sua effigie.
หน้า 147 - Außerkirchliches soll berücksichtigt werden, da ja die neuere theologische Entwicklung durch die Wandlungen der Gesamtkultur und besonders der Philosophie stark beeinflußt ist. Nur die jüngste Zeit bleibt ausgeschlossen, weil deren streng geschichtliche Vehandlung noch nicht möglich ist. Es sollen problemgeschichtl.
หน้า 330 - Jetzt vollzieht sich jene Verschmelzung des Protestantismus mit den subjektivistisch-individualistischen, dogmatisch nicht autoritativ gebundenen Trägern einer Gefühls- und Überzeugungsreligion, die den ganzen Protestantismus nunmehr als die Religion des Gewissens und der Überzeugung ohne dogmatischen Zwang, mit freier, vom Staat unabhängiger Kirchenbildung und mit einer von allen rationellen Beweisen unabhängigen inneren Gefühlsgewißheit erscheinen läßt.
หน้า 34 - Domine Deus, qui dignos fecisti eos remissionem mereri peccatorum per lavacrum regenerationis spiritus sancti, immitte in eos tuam gratiam, ut tibi serviant secundum voluntatem tuam; quoniam tibi est gloria, patri et filio cum spiritu sancto, in sancta ecclesia et nunc et in saecula saeculorum. Amen.
หน้า 330 - Suchens nach der Wahrheit vor dem Besitz der fertigen Wahrheit die moderne Religiosität typisch charakterisiert und der damit aus dem Gewebe des Protestantismus denjenigen Faden hervorzieht, an dem die moderne Welt bis heute eifrig weiter spinnt. Eigenes persönliches Suchen in selbsterlebter Gewissens- und Zweifelsnot, Ergreifen der in den geschichtlichen Offenbarungen sich bietenden Hand Gottes, um dann doch immer weiter aus eigener persönlicher Verantwortung und Entscheidung die endgültige...
หน้า 270 - De meo sumet, inquit, sicut ipse de patris. ita connexus patris in filio et filii in paracleto tres efficit cohaerentes alterum ex altero. qui tres unum sunt, non unus, 10 quomodo dictum est, Ego et pater unum sumus, ad substantiae unitatem non ad numeri singularitatem.
หน้า 138 - Die Augsburgische Konfession lateinisch und deutsch, kurz erläutert. Mit fünf Beilagen. 1. Die Marburger Artikel. — 2. Die Schwabacher Artikel. — 3. Die Torgauer Artikel. — 4. Die Confutatio pontificia. — 5. Die Augustana von 1540 (Variata).
หน้า 146 - A. von Harnack, Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten, Leipzig 1902 (1924 1 ), 189 ff.; vgl.
หน้า 49 - Es hat des Vaters Mund hervorgehen lassen ein reines Wort aus sich, ein zweites Wort wiederum erscheint geboren aus den Heiligen, beständig die Heiligen gebärend wird es auch selbst wieder von den Heiligen geboren
หน้า 229 - Werk: ,Die Chronik des Hippolytos im Matritensis Graecus 121 nebst einer Abhandlung über den Stadiasmus Maris Magni von Otto Cuntz. Leipzig 1905'.