kung fühlt, Gott den gemeinschaftlichen Va: ter und Jesum, den Erlöser unser aller ge meinschaftlich anzubeten und zu verehren, und sich durch und miteinander zu erbauen.

Pf. 26, 8. Herr, ich habe lieb die Ståtte deines Hauses, und den Ort, da deine Ehre wohnet.

Hebr. 10, 25. Lasset uns nicht verlassen unsere Versammlung, wie Etliche pflegen, sondern uns unter einander ermahnen.

Kol. 3, 16. Lasset das Wort Christi unter euch reichlich wohnen, in aller Weisheit; lehret und ermahnet euch selbst mit Psalmen und Lobgesången, und geistlichen lieblichen Liedern, und finget dem Herrn in eurem Herzen.

140. Was empfiehlt die christliche Kirche auffer der öffentlichen Gottesverehrung?

Sie empfiehlt gar sehr die Hausandacht unter den Hausgenossen besonders an den heiligen Lagen, das tägliche Gebet, die Mor gen, Abend und Tischgebete.

Pf. 92, 2. 3. Das ist ein köstlich Ding, dem Herrn danken, und lobsingen deinem Namen, du Höchfter, des Morgens deine Gnade, und des Nachts deine Wahrheit verkündigen.

Ps. 63, 7. Wenn ich mich zu Bette lege, so denke ich an dich, wenn ich erwache, so rede ich von dir.

141. Wie beweisest du dich als ein würdiges Mitglied der Kirche, zu der du dich bekennst?

Ich beweise mich als ein würdiges und treues Mitglied der Kirche, wenn ich durch ein reines heiliges Leben an den Tag lege, daß der Glaube, den ich in ihr bekenne, der wahre und lebendige sey.

Matth. 7, 20. 21. An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr! in das Himmelreich kommen; sondern die den Willen thun meines Vaters im Himmel.

Jak. 1, 22. Seyd Thater des Worts und nicht. Hörer allein, womit ihr euch selbst betrüget.

142. Wie erweisest du dich gegen diejenigen, welche nicht deine Kirchen- und Glaubensgenossen sind?

Ich richte nicht, ich verdamme nicht. Nur Einer kann selig machen und verdammen. Ich hasse und verfolge nicht. Ich spotte nicht über das, was Andern heilig ist. Ich entziehe mich keiner menschlichen Pflicht, die

ich ihnen schuldig bin. Gott bringe zur heilsamen Erkenntniß und Wiederkehr die, welche sich aus Irrthum oder Stolz von der Kirchengemeinschaft absondern und ausschließen. Sie gehen einer großen Gnade verlustig.

Gott lasse das Licht des Evangeliums durchdringen zu allen, welche noch in Unwissenheit und Aberglauben des Trostes ihrer Erlösung entbehren.

Rim. 14, 4. Wer bist du, daß du einen fremden Knecht richtest? Er steht oder fällt seinem Herrn.

Rom. 14, 12. 13. So wird nun ein Jeglicher für sich selbst Gott Rechenschaft geben. Darum laßt uns nicht mehr Einer den Andern richten; sondern das richtet vielmehr, daß Niemand seinem Bruder einen Anstoß oder Wergerniß darstelle.

Sechstes Hauptstück.

Die Lehre von dem Eid.

143. Was ist der Eid?

Der Eid ist die höchste wichtige Betheu rung einer Aussage oder eines Versprechens, welche auf Befehl der Obrigkeit durch Be rufung auf Gott geschieht.

Hebr 6, 19. Der Eid machet ein Ende alles Haar ders, dabei es fest bleibet unter ihnen.

144. Wie beruft sich der Schwörende auf Gott?

Der Schwörende nimmt Gott, den Allwissenden, Heiligen und Gerechten zum Zeu gen an, daß er die Wahrheit rede, und daß

er halten wolle, was er verspricht. Er ent sagt gerichtlich und feierlich allem Antheil an der Gnade Gottes, wenn er falsch schwöre.

145. Welches sind die Folgen des falschen Eides ?

Die Folgen des falschen Eides oder des Meineids sind schwere, zeitliche Strafen, Verlust der Ehre und des Zutrauens, wann der Meineid entdeckt wird - unheilbare Unruhe des Gemüths, wann das Gewissen erwacht. Gott erbarme sich des Reumüthigen in der schweren Stunde des Todes.

2. Mos. 20, 7. Du sollst den Namen des Herrn deines Gottes nicht mißbrauchen, denn der Herr wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen mißbraucht.

3. Mos. 19, 12. Ihr sollt nicht falsch schwören bei meinem Namen, und entheiligen den Namen eures Gottes, denn ich bin der Herr.

Gal. 6, 7. Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten.

146. Was ist von dem Eidschwur zu halten, der nicht auf Befehl der Obrigkeit geschieht?

Ein solcher Schwur ist kein wahrer Eid,