VII. Auferstehung. Sey der Glaube, daß wir in der Auferstehung den nämlichen Körper wieder bekommen sollen, der uns jest kleidet, in der Bibel gegründet oder nicht, so deucht mir doch wenigstens eine physische Wahrs heit, die am öftersten als Einwendung gegen ihn gebraucht wird, gerade für ihn zu seyn, wenigstens ihm einen recht erträglichen Sinn zu geben.,,Nie, sagt man, ist ja der Körper der nåmliche; unaufs hörlich gehen ihm alte Theile ab, und sehen sich neue an die Stelle derselben an. Höchstens nach zehn Jahren ist von allen Theilen, die ich jezt zu meinem Körper rechne, keiner mehr mein. Mas abgeht, fällt der Natur heim, und wird in ihrem Schooß zu neuen Formen verarbeitet, so wie zuleht der ganze Körper der Natur heimfällt und in feine Liturg. Beiträge iċ. Bd. VII. 17 ja, daß diese Finger eine Musik noch auf dem Kla vier zu spielen wissen, an die ich vielleicht in so viel Jahren nicht gedacht habe, das ist unbegreif. lich, wenn nicht etwas in mir wäre, das seit jener Zeit keinen Wechsel seiner Theile erlitten hat, und also immateriell ist. VII. Auferstehung. Sey der Glaube, daß wir in der Auferstehung den nämlichen Körper wieder bekommen sollen, der uns jest kleidet, in der Bibel gegründet oder nicht, so deucht mir doch wenigstens eine physische Wahrs heit, die am öftersten als Einwendung gegen ihn gebraucht wird, gerade für ihn zu seyn, wenigstens ihm einen recht erträglichen Sinn zu geben.,,Nie, sagt man, ist ja der Körper der nåmliche; unaufs hörlich gehen ihm alte Theile ab, und sehen sich neue an die Stelle derselben an. Höchstens nach zehn Jahren ist von allen Theilen, die ich jezt zu meinem Körper rechne, keiner mehr mein. Was abgeht, fällt der Natur heim, und wird in ihrem Schooß zu neuen Formen verarbeitet, so wie zulegt der ganze Körper der Natur heimfällt und in seine 17 Liturg. Beiträge ic. Bd. VII. Theile aufgelöset wird, die in einer neuen Zusam= mensehung wieder Theile eines andern Körpers wer- den: Wollte Jeder in der Auferstehung wieder An= spruch machen nur auf das, was zu einer gewiffen Zeit zu seinem Körper gehörte, so würde der Streit der sieben Brüder, die ein Weib hatten, nichts feyn, gegen den unauflöslichen Prozeß derer, die alle jene Theile mit gleichem Recht als die ihrizen ansprechen würden. Wollte gar Jeder wieder in seinem Körper vereinigen, was jemals sein Körper war, welch ein Widerspruch, welch ein Mon= strum müßte der neue Engelskörper seyn!" Alles wahr, antworte ich, und doch, wenn schon unser Körper unaufhörlich sich wandelt, spricht Jeder, ohne sich durch die Behauptung der Physiker irre machen zu lassen, und der Physiker selbst von seinem Körper, den er noch im sechzigsten Jahre hat, als von dem nåmlichen, den er jederzeit hatte. „Vor zwanzig Jahren,” sagt er, „hab' ich dieses Bein gebrochen; dieses Muttermaht hab' ich mit auf die Welt gebracht." Wäre dieses auch nur simpler Sprachgebrauch, und die Schrift redete irgendwo von Auferstehung des nämlichen Körpers, oder be= günstigte wenigstens die Redensart, so wåre fie schon dadurch vor dem Vorwurf einer behaupteten. oder begünstigten Ungereimtheit gesichert, da sie sich vernünftiger Weise nach dem Sprachgebrauch richten mußte, und in der Lehre von der Auferstehung fo wenig auf die Gefeße der stets umschaffenden Natur, als in den Stellen, wo von Bewegung himmlischer Körper die Rede ist, auf das Kopernikanische System Rücksicht nehmen konnte. Sie sagte dem Sprachgebrauch nach nur so viel: Du wirst in der Auferstehung den nåmlichen Körper wieder bekommen, den du jeht hast, wie du jezt den nåmlichen Arm hast, den du vor zwanzig Jahren entzwei brachst. Doch es ist auch nicht einmal blos unschicklich ge= wählter Sprachgebrauch, den Körper, wenn er auch nicht mehr aus den nämlichen Theilen besteht, doch noch den nåmlichen zu nennen. Die Finger, die du jest hast, spielen denn doch noch mit der nåmlichen Geläufigkeit die Arie, die sie vor zehn Jahren auf dem Klavier spielten; die Nase hat noch diefelbe Beugung, denselben Höcker; die vernarbte Wunde sticht noch, wie sie vor zehn Jahren stach.. Kurz, Lage, Verbindung, Mischung der Bestandtheile des Körpers, Gestalt, Fertigkeit und Eigenschaften desselben, leiden unter dem steten Wechsellauf, der Theile so wenig, daß sie eine gewisse Identität des Körpers als solches darstellen. So werden wir auch einst den nåmlichen Körper wieder empfangen, das hieße, eine Hülle, die aus ähnlichen Bestandtheilen nach dem Plan und Gesez gebildet ist, wenn auch gleich nicht die nåmlichen Erdtheilchen, die die Natur diesen Sommer in der Organisation einer Bohne vereinigte, und die heute, als ich sie aß, in einen pars mei animalisirt wurde, wieder an dem nämlichen Ort werden zu finden seyn, wo |