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BIBLISCHER COMMENTAR

ÜBER

DAS ALTE TESTAMENT.

HERAUSGEGEBEN

VON

Carl Friedr. Keil und Franz Delitzsch.

DRITTER TEIL: DIE PROPHETISCHEN BÜCHER.

VIERTER BAND:

DIE ZWÖLF KLEINEN PROPHETEN.

LEIPZIG,

DÖRFFLING UND FRANKE.

1866.

BIBLISCHER COMMENTAR

ÜBER

DIE ZWÖLF KLEINEN PROPHETEN

VON

CARL FRIEDRICH KEIL

DR. UND PROF. DER THEOL.

LEIPZIG,

DÖRFFLING UND FRANKE.

1866.

A Gift:

Received through Rev. P... J. H. Thayen, Nov. 27, 1869.

BS

1560

K44

1866

EINLEITUNG

in die zwölf kleinen Propheten.

1

bei

Auf das Buch Ezechiels folgt in unsern hebr. Bibelausgaben das Buch der zwölf Propheten (1r dudeza ngonov Sir. 49, 10, den Rabb. oder chald. z. B. in der Masora ), welche wegen des geringen Umfanges ihrer in Schrift verfafzten Weissagungen, in Vergleich mit den Schriften des Jesaja, Jeremia und Ezechiel, von Alters her die kleinen (DP minores) genant zu werden pflegen. Diese zwölf Schriften wurden nämlich schon bei der Sammlung des Kanons zu cinem Prophetenbuche verbunden, ne si singuli seorsim manerent, unus aut alter ob parvitatem periret, wie Kimchi, Praef. comm. in Ps. nach rabbinischer Ueberlieferung sagt, und als ein Buch. μονόβιβλος, τὸ δωδεκαποόφητον gezählt, vgl. m. Lehrb. d. Einl. in d. A. T. §. 156 u. 216. Anm. 10 ff. ———- Ihre Verfasser lebten und wirkten als Propheten zu verschiedenen Zeiten vom neunten bis zum fünften Jahrhunderte v. Chr., so dafz uns in diesen Weissagungsbüchern nicht nur die ältesten und die jüngsten prophetischen Zeugnisse über die Zukunft Israels und des Reiches Gottes vorliegen, sondern auch die fortschreitende Entfaltung dieses Zeugnisses, und in ihnen in Verbindung mit den Schriften der grofzen Propheten der wesentliche Inhalt des prophetischen Wortes zusammengefafzt ist, durch welches der Herr sein Volk mit dem Lichte und der Kraft seines Geistes für die Zeiten des Kampfes mit den Weltvölkern ausgerüstet hat, indem er den Gottlosen zur Warnung den Untergang der beiden sündigen Reiche und die Zerstreuung des abtrünnigen Volkes unter die Heiden, und den Gläubigen zum Troste die Rettung und Erhaltung eines heiligen Samens und den endlichen Sieg seines Reiches über alle feindlichen Mächte vorausverkündigen liefz.

Bei der Zusammenstellung der Zwölf ist in Bezug auf ihre Reihenfolge wie schon Del., Jesaj. S. XXI bemerkt hat das chronologische Princip so weit mafzgebend gewesen, dafz die Propheten der vorassyrischen Zeit und der assyrischen Periode (Hosea bis Nahum) als die älteren

1) Schon Augustinus, De civit. Dei XVIII, 29 bemerkt: Qui propterea dicuntur minores, quia sermones eorum sunt breves in eorum comparatione, qui majores ideo vocantur, quia prolixa volumina condiderunt. Damit vgl. die Notiz aus b. Bathra 14b bei Del., Jes. S. XXI.

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