9 10 Aus einem Kifar (Talent) reinen | jeben Morgen das Räucherwerk der Goldes soll man ihn machen, sammt Spezereien darbringen; wenn er die allen diesen Gefäßen. Siehe zu, daß du ihn nach dem Vorbilde machen laffest, das dir [hier] auf dem Berge gezeigt wird. Lasse einen Vorhang aus blauem und rothem Purpur, Karmesin und gezwirntem Byssus machen; ein Werk des Kunstwebers soll er sein, mit Cherubim-Gestalten. An vier Säulen von Akazienholz, die mit Gold belegt sind, sollst du ihn befestigen; die Haken dazu seien von Gold, und die vier Füße, auf denen die vier Säulen ruhen, von Silber. Hänge den Vorhang unter die Spangen [, mit welchen die Teppiche zusammengefügt werden], und bringe innerhalb des Vorhanges die Lade des Zeugnisses, so daß der Vorhang scheide zwischen dem Heiligen und dem Allerheiligsten. Den Tisch aber seße außerhalb des Vorhanges, auf die nördliche Seite; und den Leuchter dem Tische gegenüber, auf die füdliche Seite der Wohnung. Laffe aber auch einen Räucheraltar machen; aus Akazienholz sollst du ihn machen lassen. Seine Länge sei eine Elle, und seine Breite eine Elle, so daß er ein Geviert bilde; seine Höhe aber sei zwei Ellen. Die Hörner desselben sollen aus Einem Stücke mit ihm sein. Lasse ihn mit reinem Golde überziehen, die Platte, die Wände und die Hörner; und lasse einen goldenen Kranz rings um ihn machen. Unter halb des Kranzes, an den Winkeln seiner Seiten, sollst du zwei goldene Ringe machen lassen; sie sollen als Behälter für die Stangen dienen, um den Altar zu tragen. Lasse die Stangen aus Akazienholz machen, und mit Gold überziehen. Diesen Altar sollst du außerhalb des Vorhanges stellen, der vor der Lade des Zeugnisses ist, vor dem Deckel, der über dem Zeugnisse ist, woselbst ich dich zu mir fommen lasse. Auf demselben soll Aaron Lampen reinigt, soll er es darbringen. Für den Eingang des Zeltes lasse 11 einen Vorhang aus blauem und rothem Purpur, Karmesin und gezwirntem Byssus machen; ein Werk des Kunstwebers soll er sein. Zu diesem Vorhange lasse fünf Säulen aus Akazienholz machen, und mit Gold überziehen; die Haken dazu seien von Gold. Fünf kupferne Füße aber sollst du zu den= selben gießen lassen. Lasse den Opferaltar aus Akazien- 12 holz machen. Er soll fünf Ellen in die Länge und fünf Ellen in die Breite habeu, so daß er ein Geviert bilde; seine Höhe aber sei drei Ellen. An seine vier Ecken lasse Hörner machen, die aus einem Stücke mit ihm sind; und lasse ihn mit Kupfer überziehen. Lasse dazu die Töpfe machen, die für die Asche dienen, sowie die Schaufeln, Becken, Gabeln und Kohlenpfannen; alle seine Geräthe sollst du aus Kupfer machen lassen. Laffe für den Altar ein Gitter machen, ein Netzwerk aus Kupfer, mit vier fupfernen Ringen an den vier Ecken. Laffe es unterhalb des Randes am Altare befestigen, so daß es bis an die Hälfte des Altares reiche. Auch sollst du für denselben Stangen aus Akazienholz machen, und mit Kupfer | ringsum seien mit silbernen Stangen versehen; ihre Haken seien von Silber, und ihre Füße von Kupfer. Die Länge des Vorhofes sei hundert Ellen, und die Breite fünfzig Ellen; die Höhe [der Umhänge] sei fünf Ellen. Aus gezwirntem Byssus sollen sie sein. 1) überziehen lassen. Die Stangen follen in die Ringe gesteckt werden, daß sie an beiden Seiten des Altares seien, wenn man ihn tragen will. Hohl, aus Tafeln zusammengesetzt, sollst du ihn machen lassen; so wie es dir [hier] auf dem Berge gezeigt wird, soll er gemacht werden. 13 Um die Wohnung aber sollst du einen Vorhof machen lassen. An der südlichen Seite desselben seien Umhänge von gezwirntem Byssus, hundert Ellen lang. Dazu lasse zwanzig Säulen und zwanzig kupferne Füße machen; die Haken an den Säulen und ihre Stangen seien von Silber. Ebenso seien die Umhänge auf der nördlichen Seite (also ebenfalls der Länge nach) hundert Ellen lang. Dazu gehören zwanzig Säulen und zwanzig fupferne Füße; die Haken an den Säulen und ihre Stangen seien von Silber. Der Breite nach seien an der westlichen Seite des Vorhofes fünfzig Ellen Umhänge, zehn Säulen und zehn Füße. Die Breite des Vorhofes an der östlichen Seite sei ebenfalls fünfzig Ellen. An jeder Seite [des Einganges] seien fünfzehn Ellen Umhänge, drei Säulen und drei Füße. Für den Eingang des Vorhofes aber Lasse einen Vorhang von zwanzig Ellen machen; aus blauem und rothem Burpur, Karmesin und gezwirntem Byssus, ein Werk des Buntwirkers foll er sein. Zu demselben sollst du vier Säulen und vier Füße machen laffen. Alle Säulen des Vorhofes 26. Vorschriften über die Gewänder der Prie fter. Bezalel und Oholiab, die Werkmeister. Der Sabbath. Gott gibt dem Mose die zwei Tafeln. [Ferner sprach Gott zu Mose:] Lasse deinen Bruder Aaron, und Nadab, Abihu, Eleasar und Ithamar, die Söhne desselben, zu dir treten aus der Mitte der Kinder Israel, daß sie mir als Priester dienen. Laffe deinem Bruder Aaron heilige Kleider machen, zur Ehre und zum Schmucke. Rede deshalb mit allen Kunstverständigen, die ich erfüllt habe mit dem Geiste der Weisheit; sie sollen die Kleider Aaron's machen, um ihn zu heiligen, daß er mir als Priester diene. 1 Dieses aber sind die Kleider, die sie 2 machen sollen: einen Brustschild, ein Ephod, ein Oberkleid, einen Leibrod von zellenförmigem Gewebe, einen Kopfbund und einen Gürtel. Für deinen Bruder Aaron und auch für seine Söhne sollen sie heilige Kleider machen, daß sie mir als Priester dienen. Dazu sollen sie das Gold, den blauen und den rothen Purpur, das Karmesin und den Byssus nehmen. Das Ephod sollen sie aus Gold, 3 blauem und rothem Purpur, Karmesin 1) In dem Vorhofe (100 E. lang, 50 E. breit, 5 E. hoch) war der Opfer. altar aufgestellt. Außer diesem war daselbst ein ehernes Waschbecken, welches auf einem ehernen Gestelle ruhte. Von dem Vorhofe lam man in die eigentliche Woh. nung, welche 30 E. lang, 10 E. breit und 10 E. hoch war. Der Vorhang schied dieselbe in das Heilige und Allerheiligste. Das Heilige war 20 E. lang, 10 E. breit und 10 E. boch; das Allerheiligste 10 E. lang, 10 . breit und 10 C. hoch. Die Geräthe des Heiligen waren: der goldene Tisch (auf der rechten, d. h. nörd lichen Seite), der goldene Leuchter (auf der linken Seite) und der goldene Altar für das Räucherwerk. Nur die Priester durften das Heilige betreten. In bem Allerheiligsten war die Bundeslade. Dasselbe durfte (außer Mose) nur der Hohepriester betreten, und zwar nur am Versöhnungstage. und gezwirntem Byssus machen; ein | (Opal), Schebo (Achat) und Achlama (Amethyst); und die vierte Reihe: Tarsis (Chrysolith), Schoham (Onyx) und Jaschephe (Jaspis). 1) Mit goldener Fassung sollen sie eingesetzt werden. Zwölf Steine seien es, nach den Namen der Söhne Israel's; wie Siegel gestochen wird, soll auf einem jeden je ein Name eingegraben sein, nach den zwölf Stämmen. Werk des Kunstwebers soll es sein. Es soll zwei anschließende Schulterbänder haben an seinen beiden Enden, so daß sie verbunden werden. Das Gürtelband, welches daran ist, soll aus einem Stücke mit ihm sein und von gleicher Arbeit, von Gold, blauem und rothem Purpur, Karmesin und gezwirntem Byssus. Du sollst aber zwei Onyxsteine nehmen und die Namen der Söhne Israel's hineingraben lassen; je sechs Namen in einen Stein, nach der Geburtsfolge. Nach der Arbeit des Steinschneiders, wie ein Siegel gestochen wird, sollst du die Namen der Söhne Israel's eingraben laffen. Mit goldenen Fassungen sollen die beiden Steine umgeben sein, und | auf die Schulterbänder des Ephod des Brustschildes sind. Die zwei Ensollst du sie seßen lassen, als Steine den der geflochtenen Ketten aber sollst des Gedächtnisses für die Söhne Israel's; Aaron soll deren Namen auf seinen beiden Schultern tragen, zum Gedächtniß vor dem Ewigen. Du sollst aber an den Brustschild 6 schnurähnliche Ketten von geflochtener Arbeit aus reinem Golde machen lassen. Ferner sollst du für den Brustschild zwei goldene Ringe machen, und an die beiden [obern] Eden desselben befestigen lassen. Die beiden geflochtenen Ketten lasse dann an die beiden Ringe setzen, die an den beiden Ecken du in die zwei Fassungen bringen, und diese dann auf die Schulterbänder des Ephod, nach der Vorderseite hin, seßen lassen. Noch zwei andere gol= dene Ringe sollst du machen, und solche an die beiden andern Eden des Lasse also goldene Fassungen machen, wie auch zwei Ketten von reinem Golde, und zwar schnurähnlich, | Brustschildes sezen lassen, nämlich an von geflochtener Arbeit. Diese nämlich den Saum, der dem Ephod zugekehrt sollst du an die Fassungen seßen lassen. ist, an die innere Seite. Ebenso lasse Den Brustschild des Ausspruches zwei goldene Ringe machen, und an (Schild des Gerichtes) sollst du in die beiden Schulterbänder des Ephod Kunstweberarbeit, wie die Arbeit des seßen, und zwar unterhalb, gegen die Ephod, machen lassen; aus Gold, Vorderseite hin, nahe bei der Naht, blauem und rothem Purpur, Karme- oberhalb des Gürtelbandes des Ephod. fin und gezwirntem Byssus lasse ihn Man soll nämlich den Brustschild mit machen. Geviert und doppelt soll er feinen Ringen, mittelst einer purpursein; eine Spanne seine Länge, und blauen Schnur, an die Ringe des eine Spanne feine Breite. In den- Ephod binden, damit er über dem selben sollst du eingefaßte Edelsteine Gürtelbande des Ephod bleibe; der sezen lassen, vier Reihen Steine, und Brustschild_soll nicht wegrücken von zwar: die erste Reihe: Odem (Car- dem Ephod. Wenn Aaron in das neol), Biteba (Topas) und Bareketh Heiligthum geht, soll er die Namen (Smaragd); die zweite Reihe: Nophech der Söhne 3srael's in dem Schilde (Carfunkel), Sapphir und Jahalom des Ausspruches auf seinem Herzen (Diamant); die dritte Reihe: Leschem | tragen, zum steten Gedächtnisse vor 1) Die Namen der Edelsteine können nicht mit Sicherheit übersetzt werden; die hier beigefügten Erklärungen beruhen auf Vermuthungen einzelner Ausleger. 7 dem Ewigen. In den Schild des Ausspruches aber sollst du die Urim und Tummim (Licht und Recht) legen, daß sie auf dem Herzen Aaron's feien, wenn er vor den Ewigen kommt; Aaron soll das Recht der Kinder Israel beständig auf seinem Herzen tragen vor dem Ewigen. Das Oberkleid zum Ephod sollst du ganz von blauem Purpur machen laffen. Dessen obere Oeffnung sei in der Mitte, und ringsum an der Deffnung sei eine Borte von Weberarbeit; es soll eine Deffnung haben wie die eines Banzerhembes, damit es nicht zerreiße. Unten an den Saum aber sollst du ringsum Granatäpfel von blauem und rothem Purpur und Karmesin machen lassen, und ringsum zwischen dieselben goldene Schellen. Je eine goldene Schelle und ein Granatapfel, je eine goldene Schelle und ein Granatapfel sei ringsum an dem Saume des Oberkleides. Aaron soll es tragen, wenn er den Dienst verrichtet; deffen Klang soll gehört werben, wenn er in das Heiligthum tritt vor den Ewigen, und wenn er heraustommt, auf daß er nicht sterbe. 8 Ferner sollst du ein Stirnblech von reinem Golde machen, und (nach der Weise, wie ein Siegel gestochen wird) hineingraben lassen: Heilig dem Ewigen! Lasse es an eine purpurblaue Schnur befestigen, daß es an dem Kopfbunde bleibe; an der Vorderseite des Kopfbundes soll es sein. Es sei also an der Stirne Aaron's; mit ihm soll er die Schuld der Heiligthümer versöhnen, welche die Kinder Israel weihen, wenn sie irgend eine heilige Gabe bringen; es soll beständig an seiner Stirne sein, auf daß ihnen Gnade werde vor dem Ewigen. 9 Den Leibrock laffe aus Byssus weben, und zwar zellenförmig; auch den Kopfbund sollst du aus Byssus machen lassen. Den Gürtel aber lasse in Kunstwirterarbeit machen. Für die Söhne Aaron's sollst du 10 Leibröde machen lassen, wie auch Gürtel und hohe Mützen, zur Ehre und zum Schmucke. Auch Hüftkleider von Linnen sollst du für Aaron und seine Söhne machen lassen; von den Hüften bis an die Schenkel sollen sie reichen. Ich heilige das Stiftszelt und den 11 Altar, und heilige Aaron und seine Söhne, daß sie meine Priester seien. Ich will wohnen unter den Kindern Israel und will ihr Gott sein. Sie sollen erkennen, daß Ich, der Ewige, ihr Gott bin, der ich sie aus dem Lande Aegypten geführt habe, auf daß ich unter ihnen wohne, Ich, der Ewige, ihr Gott. (29, 44—46.) Ferner sprach Gott zu Mose, wie 12 folgt: Siehe, ich habe mit Namen berufen Bezalel, den Sohn Uri's, des Sohnes Hur's (Chur's), vom Stamme Juda. Ich habe ihn erfüllt mit göttlichem Geiste, mit Weisheit und Verstand, mit Einsicht und aller Fertigkeit, daß er verstehe, Gebilde zu ersinnen und zu verfertigen in Gold, Silber und Kupfer, wie auch die Steine zum Einsetzen und das Holz zu bearbeiten, und jegliche Kunstarbeit auszuführen. Ich habe ihm aber auch zur Seite gegeben den Dholiab, Sohn Ahisamach's, vom Stamme Dan, und habe Weisheit gelegt in das Herz aller Kunstverständigen, daß sie machen Alles, was ich dir geboten, nämlich: das Stiftszelt, die Lade für das Zeugniß und den Deckel über dieselbe, sowie alle Geräthe des Zeltes; den Tisch und dessen Geräthe, den Leuchter von reinem Golde und alle seine Geräthe, sowie den Räucheraltar; den Opferaltar sammt allen seinen Geräthen, sowie das Becken und dessen Gestell; die Amtskleider, die heiligen Kleider für Aaron, den Priester, und die Kleider seiner Söhne; das Salböl und das Räucherwerk von Spezereien für das Heiligthum. Alles dieses 13 14 15 1 2 sollen sie ganz so machen, wie ich dir | goldenen Ringe ab, und brachte sie geboten habe. dem Aaron. Er aber nahm das Gold aus ihrer Hand, und bildete es in einer Form und machte daraus ein gegossenes Kalb. Da sprachen sie: Ferner sprach Gott zu Mose: Rede zu den Kindern Israel, und sage ihnen: Vor Allem sollt ihr meine Sabbathe beobachten; denn er (der Sabbath) ist,,Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Lande Aegypten heraufgeführt haben!" Als Aaron folches sah, bauete er 3 einen Altar vor ihm, und rief aus: Sie aber machten sich des andern Tages frühe auf, brachten Brandopfer dar und führten Freudenopfer herzu, und seßten sich hin, um zu essen und zu trinken, und standen dann auf, um sich zu belustigen. ein Zeichen zwischen mir und euch bei [allen] eueren Geschlechtern, damit ihr erkennet, daß Ich, der Ewige, euch heilige. Beobachtet den Sabbath, denn er ist ein Heiligthum für euch; wer,,Ein Fest des Ewigen ist morgen!" ihn entweihet, soll des Todes sterben; jegliche Person, die an demselben eine Arbeit verrichtet, soll vertilgt werden aus der Mitte ihres Volkes. (31,12 — 14.) Also sollen die Kinder Israel den Sabbath beobachten, daß sie den Sabbath halten als ewigen Bund bei [allen] ihren Geschlechtern. Zwischen mir und den Kindern Israel sei er ein Zeichen auf ewig; denn in sechs Tagen hat der Ewige den Himmel und die Erde gemacht, und am fiebenten Tage hat er geruhet und gefeiert. (31, 16. 17.) Nachdem aber Gott mit Mose geredet hatte auf dem Berge Sinai, gab er ihm die zwei Tafeln des Zeugnisses, Tafeln von Stein, [deren Schrift] mit dem Finger Gottes geschrieben. 27. Das goldene Kalb. Als aber das Volk sah, daß Mose zögerte, vom Berge herabzukommen, da versammelte es sich um Aaron, und sprach zu ihm: „Auf, mache uns Götter, die vor uns hergehen; denn dieser Mann Mose, ber uns aus dem Lande Aegypten heraufgeführt hat, wir wissen nicht, was ihm widerfahren ist". Und Aaron sprach zu ihnen: „Nehmet die goldenen Ringe ab, die euere Weiber, euere Söhne und cuere Töchter an den Ohren haben, und bringet sie mir". Da nahm alles Volk die Da sprach Gott zu Mose: „Gehe 4 hinab! denn ausgeartet ist dein Volk, das du aus dem Lande Aegypten heraufgeführt haft. Schnell sind sie abgewichen von dem Wege, den ich ihnen geboten habe; sie haben sich ein gegossenes Kalb gemacht, haben es angebetet und ihm geopfert, und haben gesprochen: Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Lande Aegypten heraufgeführt haben! Ich sehe dieses Volk, und wahrlich, es ist ein hartnäckiges Volk. So lasse mich denn, daß mein Zorn wider sie entbrenne, und ich sie vernichte; dich aber will ich zu einem großen Volke machen". - Da flehete Mose vor dem Ewigen, 5 seinem Gotte, und sprach:,,Warum, o Ewiger, foll dein Zorn entbrennen wider dein Volk, das du aus dem Lande Aegypten geführt haft mit großer Kraft und mit starker Hand? Warum sollen die Aegypter sprechen: Er hat sie zu ihrem Verderben herausgeführt, um sie hinsterben zu lassen im Gebirge und sie von dem Erdboden zu vertilgen? Lasse ab von der Gluth deines Zornes, und bedenke dich wegen des Bösen, das du über dein Bolk verhängen willst. Gedenke des Abraham, Isaak und Israel, |