Zeitschrift für wissenschaftliche TheologieHilgenfeld, 1879 |
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หน้า 158
... Thiere vorgeführt hatte ( c . 12 ) . Daher lässt Wieseler den Todestag Polykarp's zusammenfallen ,, mit dem Schlusstage eines zur Zeit des Vollmondes um die Frühlingsnachtgleiche unter Leitung des Asiarchen in Smyrna gefeierten ...
... Thiere vorgeführt hatte ( c . 12 ) . Daher lässt Wieseler den Todestag Polykarp's zusammenfallen ,, mit dem Schlusstage eines zur Zeit des Vollmondes um die Frühlingsnachtgleiche unter Leitung des Asiarchen in Smyrna gefeierten ...
หน้า 202
... Thiere ( vor Allem das hoch- trabende , güterbepackte , störrige Kameel ) , aber durch dasselbe reiten auch wohl die beduinischen Räuber ! ) Darnach er- scheint nun in der johanneischen Allegorie zuerst Christus als Thürhüter , seine ...
... Thiere ( vor Allem das hoch- trabende , güterbepackte , störrige Kameel ) , aber durch dasselbe reiten auch wohl die beduinischen Räuber ! ) Darnach er- scheint nun in der johanneischen Allegorie zuerst Christus als Thürhüter , seine ...
หน้า 319
... Thiere . Zuletzt schuf er den Mann , der in einen tiefen Schlaf verfiel und beim Erwachen ein Weib an seiner Seite fand ( Waitz , III , 386 ) . Dieser Zug , dass die Menschen aus Steinen geworden , findet sich öfter bei den Naturvölkern ...
... Thiere . Zuletzt schuf er den Mann , der in einen tiefen Schlaf verfiel und beim Erwachen ein Weib an seiner Seite fand ( Waitz , III , 386 ) . Dieser Zug , dass die Menschen aus Steinen geworden , findet sich öfter bei den Naturvölkern ...
หน้า 330
... Thiere fortwährend unverrückbar besteht , verwischt erscheint . Weil auf solche Art die ganze Humanität nur verfeinerte Bestialität zu wer- den droht . Weil somit die ganze Weltstellung und die Welt- anschauung des Menschen von der ...
... Thiere fortwährend unverrückbar besteht , verwischt erscheint . Weil auf solche Art die ganze Humanität nur verfeinerte Bestialität zu wer- den droht . Weil somit die ganze Weltstellung und die Welt- anschauung des Menschen von der ...
หน้า 338
... und nicht der Art nach sei , eine dreiste , aber völlig grundlose Versicherung . Carl Semper erklärt dem gegenüber , dass wohl ein gewisser Zu- 1 sammenhang zwischen den psychischen Processen der Thiere und des 338 J. R. Hanne :
... und nicht der Art nach sei , eine dreiste , aber völlig grundlose Versicherung . Carl Semper erklärt dem gegenüber , dass wohl ein gewisser Zu- 1 sammenhang zwischen den psychischen Processen der Thiere und des 338 J. R. Hanne :
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 194 - Wenn ihr in meinem Worte bleibt, seid ihr wirklich meine Jünger, u und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.
หน้า 323 - Menschwerdung ein, und es entstanden die Menschen durch die Allmacht Gottes überall, wo der Boden es zuließ, und vielleicht auf den Höhen zuerst. Anzunehmen, daß dieses geschehen, halte ich für vernünftig; allein darüber nachzusinnen, wie es geschehen, halte ich für ein unnützes Geschäft, das wir denen überlassen müssen, die sich gern mit unauflösbaren Problemen beschäftigen, und die nichts Besseres zu thun haben.
หน้า 345 - Die Summe der Energie bleibt dabei stets dieselbe. Mehr als dies Gesetz bestimmt, kann in der Körperwelt nicht geschehen, auch nicht weniger; die mechanische Ursache geht rein auf in der mechanischen Wirkung. Die neben den materiellen Vorgängen im Gehirn einhergehenden geistigen Vorgänge entbehren also für unseren Verstand des zureichenden Grundes. Sie stehen außerhalb des Kausalgesetzes, und schon darum sind sie nicht zu verstehen, so wenig, wie ein Mobile perpetuum es wäre.
หน้า 344 - Bewegung kann nur Bewegung erzeugen, oder in • potentielle Energie zurück sich verwandeln. Potentielle Energie kann nur Bewegung erzeugen , statisches Gleichgewicht erhalten, Druck oder Zug üben. Die Summe der Energie bleibt dabei stets dieselbe. Mehr als dies Gesetz bestimmt, kann in der Körperwelt nicht geschehen, auch nicht weniger; die mechanische Ursache geht rein auf in der mechanischen Wirkung.
หน้า 171 - Unsere Väter haben das Manna gegessen in der Wüste, wie geschrieben steht: ,Brot vom Himmel gab er ihnen zu essen- (Ps 7 8 [77], 24).
หน้า 48 - Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeuget; heische von mir, so will ich dir die Heiden zum Erbe geben und der Welt Enden zum Eigentum. Du sollst sie mit einem eisernen Zepter zerschlagen; wie Töpfe sollst du sie zerschmeißen.
หน้า 143 - Adfirmabant autem hanc fuisse summam vel culpae suae vel erroris, quod essent soliti stato die ante lucem convenire carmenque Christo quasi deo dicere secum invicem seque sacramento non in scelus aliquod obstringere, sed ne furta, ne latrocinia, ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum appellati abnegarent.
หน้า 45 - Das ist aber das Gericht, daß das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Werke waren böse.
หน้า 119 - Coenantibus autem eis, accepit lesus panem, et benedixit ac fregit, deditque discipulis suis, et ait : Accipite, et comedite : hoc est corpus meum.
หน้า 259 - Welt, welche darin liegt, daß der ewige, aus dem Wesen des Vaters aller Dinge geborene Sohn Gottes das Endliche selbst ist, wie es in der ewigen Anschauung Gottes ist, und welches als ein leidender und den Verhängnissen der Zeit untergeordneter Gott erscheint, der in dem Gipfel seiner Erscheinung, in Christo, die Welt der Endlichkeit schließt und die der Unendlichkeit, oder der Herrschaft des Geistes, eröffnet.