พุทธวจน 9. ปฐมธรรม: หมวดเปิดธรรมที่ถูกปิด

ปกหน้า
วัดนาป่าพง

พุทธวจน (หมวดเปิดธรรมที่ถูกปิด) : ปฐมธรรม

เผ่ยแพร่ลงใน Google Play Book : Siriphong Pakaratsakun

* โปรดสนับสนุนหนังสืออื่นๆ เพิ่มเติม : https://play.google.com/store/books/author?id=Siriphong+Pakaratsakun

 

หน้าที่เลือก

เนื้อหา

เลขส่วนเนื้อหา 23
เลขส่วนเนื้อหา 24
เลขส่วนเนื้อหา 25
เลขส่วนเนื้อหา 26
เลขส่วนเนื้อหา 27
เลขส่วนเนื้อหา 28
เลขส่วนเนื้อหา 29
เลขส่วนเนื้อหา 30

เลขส่วนเนื้อหา 9
เลขส่วนเนื้อหา 10
เลขส่วนเนื้อหา 11
เลขส่วนเนื้อหา 12
เลขส่วนเนื้อหา 13
เลขส่วนเนื้อหา 14
เลขส่วนเนื้อหา 15
เลขส่วนเนื้อหา 16
เลขส่วนเนื้อหา 17
เลขส่วนเนื้อหา 18
เลขส่วนเนื้อหา 19
เลขส่วนเนื้อหา 20
เลขส่วนเนื้อหา 21
เลขส่วนเนื้อหา 22
เลขส่วนเนื้อหา 31
เลขส่วนเนื้อหา 32
เลขส่วนเนื้อหา 33
เลขส่วนเนื้อหา 34
เลขส่วนเนื้อหา 35
เลขส่วนเนื้อหา 36
เลขส่วนเนื้อหา 37
เลขส่วนเนื้อหา 38
เลขส่วนเนื้อหา 39
เลขส่วนเนื้อหา 40
เลขส่วนเนื้อหา 41
เลขส่วนเนื้อหา 42
เลขส่วนเนื้อหา 43

คำและวลีที่พบบ่อย

๐ ๑ ๑๐ ๓ อย่าง ๔ ฉันโภชนะทีทายกถวายด้วยศรัทธาแล้ว ๔ ประการ ๔ม ๘ ๘ ก็ ก็เป็นคนสะอาด กระทำให้มากแล้ว กาย กายคตาสติ การนอน กาเลน กุลบุตรในกรณีนี ข้อนัน ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขุ ขุททกนิกาย เข้าถึง คนคนนี เป็น ความเพลิน คหบดี คหบดีบุตร คืออะไรบ้าง จึงมี จุนทะ เจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อนรก ใจ ฉันนัน ชรา มรณะ ซึ่งทำให้ ด้วย ด้วยอาการอย่างนี ดังนี ดิน ได้ ติก ถ้าภิกษุหากจำนงว่า เราพึง เถิด ทั้งหลาย ที โทมนัส โทรศัพท์ ธรรม เธอนัน เธอย่อมทำการฝึกหัดศึกษาว่า นัน นันแหละ นิทาน นี นีฉันใด นีเป็น นีเราเรียกว่า ในกรณีนี บจก บาลี ประการ คือ ประการเหล่านีแล ประการ เหล่านีแล้ว ประการ อย่างไรเล่า ปี เป็นไป เป็นอย่างไรเล่า พ์ยัคฆปัชชะ พระเจ้าข้า พวกเธอทังหลาย พวกภิกษุ เพราะทำเดรัจฉานวิชา ภิกษุ ภิกษุทังหลาย ภิกษุนัน ภิกษุในกรณีนี มหา มหาราช มี มีความเพียรเผากิเลส มีอยู่ เมือ แม้นี ไม่มี ย่อม ย่อมมี ไย ระบบปฏิบัติการ ราคะ ราหุล เรียกว่า ฯลฯ เล่ม แล แล้ว แล้วแลอยู่ และ ว่า วิญญาณ วินัยปิฎก วิบาก เวทนา เว็บไซต์ เวรมณี ศรัทธา สมาธิภาวนา สังขาร สังขารทังหลาย สารีบุตร หรือ หายใจเข้า หายใจออก เหล่านีแล แห่ง โหติ อย่างนีแล อย่าถือเอาว่าจริง เพราะเหตุสักว่า อยู่ อังคุตตรนิกาย อานนท์ อาวุโส

เกี่ยวกับผู้แต่ง

ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมากว่า ๒,๕๐๐ ปี ได้เกิดมีหลายสำนัก

หลายครูบาอาจารย์ ทำให้มาตรฐานของพุทธศาสนาเริ่มมากในสังคม
หามาตรฐานกลางไม่ได้ เพราะต่างคนต่างยึดถือความเห็นของหมู่คณะ
หรือความเห็นของผู้นำหมู่คณะของตนแทน

เพื่อให้พุทธศาสนามีมาตรฐานเดียวกัน เราจึงต้องกลับมาสู่มาตรฐานกลาง
คือ "พุทธวจน" อันเป็นคำที่ตรัสออกจากพระโอษฐ์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า 
ผู้เป็นศาสดาของพระพุทธศาสนา ผู้ทรงเป็นสัพพัญญู (ผู้รู้แจ้งซึ่งสิ่งทั้งปวง)
และคำตรัสของพระองค์ยังเป็นอกาลิโก คือถูกต้อง ตรงจริง ไม่ถูกจำกัดด้วยกาลเวลา

Website : http://www.watnapp.com/

บรรณานุกรม