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" Wer mein Fleisch isset und trinket mein Blut, der hat das ewige Leben, und ich werde ihn am jüngsten Tage auferwecken. "
Euchologion der Orthodox-Katholischen Kirche, aus dem griechischen original ... - หน้า 294
โดย Orthodox Eastern Church - 1861
มุมมองทั้งเล่ม - เกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้

Religionsannalen, เล่มที่ 2

1805 - 790 หน้า
...jüngsten Tage auferwecken, denn mein Fleisch ist die rechte Speise und mein Blut ist der rechte Trank. Wer mein Fleisch isset und trinket mein Blut, der bleibt in mir und ich in ihm. Ivan» 6. 27, 32, 33, 35, 41, 47, 48, 4y, 5^, ZI, 53, 54, 55, 56. In einem natürlichen Sinne wird...

Die alte Abendmahlslehre durch katholische und nicht katholische Zeugnisse ...

Rothensee - 1827 - 522 หน้า
...„spricht er: mein Fleisch ist eine rechte Speise, mein Blut ,. ein rechter Trank; wer mein Fleisch ißt, und trinket mein „Blut, der bleibt in mir und ich in ihm. Es ist kein Zweiftl „gelassen, daß wahrhaftiger Leib und Blut sei, weil „ beides durch des Herrn...

Tübinger Zeitschrift für Theologie, เล่มที่ 1828

1828 - 826 หน้า
...jüngsten Tage auferwecken. Denn mein Fleisch ist in Wahrheit Speise und mein Blut in Wahrheit Trank. Wer mein Fleisch isset und trinket mein Blut, der bleibt in mir und ich in ihm." Das, was Jesus in diesen Worten darlegen wollte, ist kurz die Wahrheit: „An mir, als dem Gestorbenen,...

Zeitschrift für die gesammte lutherische Theologie und Kirche ..., เล่มที่ 20

Andreas Gottlob Rudelbach - 1862 - 808 หน้า
...Wahrheiten. Nur einige Nebenpunkte habe ich zu beanstanden gefunden. So heisst es S. 110, mit den \Vorten „wer mein Fleisch isset und trinket mein Blut, der bleibt in mir und ich in ihm" deute der Herr nicht auf die gemeindliche Handlung des Abendmahles hin, sondern auf die seligen Erfahrungen,...

Theologische Studien und Kritiken: eine Zeitschrift für das ..., เล่มที่ 17

1844 - 600 หน้า
...selbst sagt: „wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esset, habet ihr das Leben nicht in euch ; wer mein Fleisch isset und trinket mein Blut, der bleibt in mir, und ich in ihm." Als ob ein Zweifel darüber seyn könnte, daß Christus hier blos von dem geistlichen Essen redet,...

Das Neue Testament, griechisch und deutsch

1853 - 666 หน้า
...Tageauferweckwn. 55. Denn mein Fleisch ist die rechteSpeise, und mein Blut ist der rächte Trank. 56. Wer mein Fleisch isset, und trinket mein Blut, der bleibt in mir, und ich in ihm. 57. Wie mich gesandt hat der lebendige Vater, und ich lebe um des Vaters willen, also, wer mich isset,...

Euchologion der orthodox-katholischen Kirche, übertr. von M. Rajewsky, ส่วนที่ 1

1861 - 1030 หน้า
...furchtbaren Saeramente ruhet, und mache uns Alle; und dein gläubiges Volk, frei von der Unreinlichkeit, heilige die Seelen und Leiber unser Aller mit unentwendbarer...deinen Heiligen , die dir von Ewigkeit wohlgefallen haben. Laut : Und mache uns , o C4ebieter , würdig , dich, unseren himmlischen Gott , Vater , mit...

Die Lutherische Dogmatik historisch-genetisch dargestellt

Karl Friedrich August Kahnis - 1861 - 606 หน้า
...in und mit ihr den Leib Christi selbst, der wieder nicht zu trennen ist von Christi ganzer Person. Wer mein Fleisch isset und trinket mein Blut, der bleibt in mir und ich ') So lautet dies« Stell« in b» neuesten Gestalt, welche ihr lisch endoif auf Viund des Loa. ^inaitieuü...

Zeitschrift für die gesammte lutherische Theologie und Kirche, เล่มที่ 28

1867 - 810 หน้า
...gewirkten Lebensgemeinschaft hervorgehoben. Dies aber in den Worten: „Wer da geniessei mein Fleisch und trinket mein Blut, der bleibt in mir und ich in ihm. Wie mich gesandt hat der lebendige Vater und ich um des Vaters willen lebe, so wird auch jener, der...

Theil, nebst dem russischen Catechismus [von Philaret, weiland Metropoliten ...

Filaret (abp. of Chernigov) - 1872 - 430 หน้า
...theilhaft. »Wer mein Fleisch isset und trinket mein Blut , der hat das ewige Leben.« Johann. VI, 54. »Wer mein Fleisch isset und trinket mein Blut, der bleibt in mir und ich in ihm.« Ibid. v. 56. Fr. MUSS man das heilige Sacrament oft gemessen? Ant. Die ersten Christen comniuuicirten...




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