Die Geschichte der Predigt in Deutschland bis LutherC. Bertelsmann, 1892 |
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... wohl von einem römisch - katholischen Geschichts- schreiber am ersten erwarten , daß er Cruels Gedanken sich zu eigen mache , aber selbst von dieser Seite ist die Möglichkeit einer latei- nischen Predigt vor dem Volk im Mittelalter ...
... wohl von einem römisch - katholischen Geschichts- schreiber am ersten erwarten , daß er Cruels Gedanken sich zu eigen mache , aber selbst von dieser Seite ist die Möglichkeit einer latei- nischen Predigt vor dem Volk im Mittelalter ...
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... wohl jedem unmöglich . Wenn man nämlich unter Predigen " jede Mitteilung des christlichen Glaubens versteht , so ist un- denkbar , daß es eine Ausbreitung der christlichen Kirche ohne solche Predigt gegeben habe , undenkbar , daß die ...
... wohl jedem unmöglich . Wenn man nämlich unter Predigen " jede Mitteilung des christlichen Glaubens versteht , so ist un- denkbar , daß es eine Ausbreitung der christlichen Kirche ohne solche Predigt gegeben habe , undenkbar , daß die ...
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... 5 ) Die Übereinstimmung von Brief und Instructio hat Gundlach N. A. XV , p . 500 Anm . 2 nachgewiesen . 6 ) p . 256 A. man wohl an einen anderen als den vorausgegangenen Cyklus denken 16 I. Prediger irischer Herkunft .
... 5 ) Die Übereinstimmung von Brief und Instructio hat Gundlach N. A. XV , p . 500 Anm . 2 nachgewiesen . 6 ) p . 256 A. man wohl an einen anderen als den vorausgegangenen Cyklus denken 16 I. Prediger irischer Herkunft .
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... wohl die achte Rede des Eucherius in ihrem Anfang der in der zweiten In- struktion angeführten Stelle . Allein wenn man den Wortlaut ver- gleicht , so wird es zur Gewißheit , daß beide Schriftstücke nicht von einander , sondern ...
... wohl die achte Rede des Eucherius in ihrem Anfang der in der zweiten In- struktion angeführten Stelle . Allein wenn man den Wortlaut ver- gleicht , so wird es zur Gewißheit , daß beide Schriftstücke nicht von einander , sondern ...
˹éÒ 24
... wohl zunächst auf einen persönlich mit Columba in Berührung gekommenen Lehrer hin . Man könnte darum annehmen , ein uns unbekannter Faustus , der des Columba Lehrer gewesen , habe mit Eucherius aus der gleichen Quelle geschöpft und ...
... wohl zunächst auf einen persönlich mit Columba in Berührung gekommenen Lehrer hin . Man könnte darum annehmen , ein uns unbekannter Faustus , der des Columba Lehrer gewesen , habe mit Eucherius aus der gleichen Quelle geschöpft und ...
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˹éÒ 166 - Nicht, daß wir tüchtig sind von uns selber, etwas zu denken als von uns selber, sondern, daß wir tüchtig sind, ist von Gott, welcher auch uns tüchtig gemacht hat, das Amt zu führen des neuen Testaments, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes.
˹éÒ 60 - Denn so ihr liebet, die euch lieben, was werdet ihr für Lohn haben? thun nicht dasselbe auch die Zöllner? und so ihr euch nur zu euren Brüdern freundlich thut, was thut ihr Sonderliches? Thun nicht die Zöllner auch also?
˹éÒ 191 - Das ist aber das ewige Leben, daß sie Dich, daß Du allein wahrer Gott bist, und den Du gesandt hast, Iesum Christum, erkennen.
˹éÒ 145 - So wahr als ich lebe, spricht der Herr Herr, ich habe keinen Gefallen am Tode des Gottlosen, sondern daß sich der Gottlose bekehre von seinem Wesen und lebe.
˹éÒ 53 - Göttern folgen, die ihr nicht kennet, und ihnen dienen, 4. so sollst du nicht gehorchen den Worten solches Propheten oder Träumers: denn der Herr euer Gott versucht euch, daß er erfahre, ob ihr ihn von ganzem Herzen und von ganzer Seele lieb habt, 5.
˹éÒ 87 - Ich bin jung gewesen, und alt geworden, und habe noch nie gesehen den Gerechten verlassen, oder seinen Samen nach Brod gehen.
˹éÒ 59 - Ich aber sage Euch: Wer ein Weib ansieht, ihrer zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen.
˹éÒ 9 - Rechten: kommt her ihr Gesegneten meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt.
˹éÒ 53 - Wenn der Prophet redet in dem Namen des HErrn, und wird nichts daraus, und kommt nicht, das ist das Wort, das der HErr nicht geredet hat; der Prophet hat es aus Ver» messenhcit geredet, darum scheue dich nicht vor ihm.
˹éÒ 175 - Denn so der Ochsen und der Böcke Blut, und die Asche von der Kuh gesprenget, heiliget die Unreinen zu der leiblichen Reinigkeit, wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst ohne allen Wandel, durch den heiligen Geist Gott geopfert hat, unser Gewissen reinigen von den tobten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott?