Vom Judentum: ein SammelbuchK. Wolff, 1913 - 284 หน้า |
ฉบับอื่นๆ - ดูทั้งหมด
คำและวลีที่พบบ่อย
absoluten außerhalb Begriff Bergson Bewegung bewußt Bewußtsein bloß Buch Chassidismus Denken deutschen Dinge eigenen Einheit Einung einzelnen Elia Elohim empfinden Erde erkennen erst Europa Ewigkeit Form Freiheit fremden fühlen ganze Gegensatz Geist geistigen Gemeinschaft Geschichte Gesetz Gestaltung gewiß giöse glaube gleich Gott göttlichen großen Hebräisch heiligen heißt Herzl heute höchsten höheren Idee indem Israel Jahwe Juden Judentum jüdische Kunst jüdischen Volkes Kampf keit Kiddusch Kinder kommen könnte Kraft läßt Leben lebendigen Lehre letzten lichen Licht Liebe ließ Macht Mann Martin Buber Maschiach Menschen Menschheit menschlichen Messias modernen muß Mystik Mythos Nation nationale Natur neuen Notwendigkeit Orient Palästina Phantasie politischen Prozeß Rabbi rein religiösen Sabbat Sanhedrin schaffen schauen Schechinah schen schöpferischen Seele sehen Sehnsucht Sinn sittliche Sohar soll Spinozas Sprache stark Tage Talmud Theodor Herzls tief unendlich unsere unseres Volkes viel Wahrheit weiß Welt Wert Wesen Westjuden wieder Willen Wirklichkeit wohl wollen Wort Ziel Zionismus zionistischen zugleich Zusammenhang
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 155 - Ich will, sagt' ich, die Schaufel nehmen und den Kot in eine Grube werfen. Ein Volk, wo Geist und Größe keinen Geist und keine Größe mehr erzeugt, hat nichts mehr gemein, mit ändern, die noch Menschen sind, hat keine Rechte mehr, und es ist ein leeres Possenspiel, ein Aberglauben, wenn man solche willenlose Leichname noch ehren will, als war
หน้า 100 - Laß dich's nicht wundern, daß ich dir gesagt habe : Ihr müsset von neuem geboren werden. Der Wind bläst, wo er will, und du hörest sein Sausen wohl; aber du weißt nicht, von wannen er kommt und wohin er fährt.
หน้า 15 - Grunde gehn, — denn ihr sollt es immer schlimmer und härter haben. So allein — — so allein wächst der Mensch in die Höhe, wo der Blitz ihn trifft und zerbricht: hoch genug für den Blitz!
หน้า 3 - Mysteriensinne, ist fremd und anders, unerlebbar den Völkern, die in seinem Allerheiligsten, da sie es sprengten, Nichts fanden. Denn diese wirklichste Wirklichkeit entzieht sich der symbiotischen, pflanzenhaften Gemeinschaft von Leben und Leben, sie befruchtet ohne die Organe des Zeugens. Und so spottet sie auch der Einordnung in Gattungen, so kann sie unter keinen „Gesichtspunkt
หน้า 155 - Leichname noch ehren will, als war' ein Römerherz in ihnen. Weg mit ihnen! Er darf nicht stehen, wo er steht, der dürre faule Baum, er stiehlt ja Licht und Luft dem jungen Leben, das für eine neue Welt heranreift.
หน้า 257 - Nur Geworden-werdendes lebt; nur wer in seiner Gegenwart und Wirklichkeit Vergangenheit und Zukunft in eins begreift, nur wer sich selber, wie er wahrhaft und ganz ist, mitnimmt auf die Reise nach seinem gelobten Land, in dem nur scheint mir das Judentum ein lebendiges Gut zu sein. Die Nationen, die sich zu Staaten abgegrenzt haben, haben draußen Nachbarn, die ihre Feinde sind; die jüdische Nation hat die Nachbarn in der eigenen Brust; und diese Nachbargenossenschaft ist Friede und Einheit in j...
หน้า 5 - In der Existenz des Juden gibt sich die schärfste Gegensätzlichkeit geistiger und seelischer Eigenschaften kund. Er ist entweder der gottloseste oder der gotterfüllteste aller Menschen; er ist entweder wahrhaft sozial, sei es in veralteten, leblosen Formen, sei es in neuen, utopischen, das Alte zerstörenden, oder er will in anarchischer Einsamkeit nur sich selber suchen. Entweder ist er ein Fanatiker oder ein Gleichgültiger, entweder ein Söldner oder ein Prophet.
หน้า 180 - Der Herr wird Dich zerstreuen unter alle Völker, von einem Ende der Erde bis zum anderen Ende (5. Mos. 28, 64). Wenn es wahr ist, wie die christlichen Schriftsteller behaupten — diese Behauptung zieht sich vom Barnabasbrief (cap. 9...
หน้า 7 - Wir kennen sie ja, lieber Freund, wir kennen sie und wir leiden an ihnen, diesen tausenden sogenannten modernen Juden, die alle Fundamente benagen, weil sie selbst ohne Fundament sind; die heute verwerfen, was sie gestern erobert, heute besudeln, was sie gestern geliebt, denen der Verrat eine Wollust, Würdelosi gkeit ein Schmuck und Verneinung ein Ziel ist.
หน้า 160 - Ich, Tschuang-Tse, träumte einst, ich sei ein Schmetterling, ein hin und her flatternder, in allen Zwecken und Zielen ein Schmetterling. Ich wußte nur, daß ich meinen Launen wie ein Schmetterling folgte, und war meines Menschenwesens unbewußt. Plötzlich erwachte ich; und da lag ich: wieder „ich selbst".