Der Verfasser übergiebt diesen Theil gegenwärtig mit der kurzen Bemerkung den Lesern, dass der erste Theil, welcher die poetische Literatur A. T. im Allgemeinen zu behandeln bestimmt ist, auch die literarische Einleitung in den Psalter als Sammlung dieser Lieder enthalten wird. Indessen ist dieser zweite Theil, welcher jeden einzelnen Psalm erklärt, schon an sich deutlich und selbstständig. Dieser Art sind die meisten. Wir unterscheiden wieder die Lieder, deren Dichter selbst mitten aus der Gefahr in Hoffnung flehen, von denen, welche einem in Gefahr schwebenden König Hoffnung verheissen. jenen aber sind die echtdavidischen die nächsten. 1) 4.11. ! Unter Auch mitten in grossen Gefahren erklärt der Dichter gegen die Beängstigungen und feigen Rathschläge verzagender Menschen das festeste und erhebendste Vertrauen auf die Hoheit und Gerechtigkeit des alle Irrdischen gleichmässig erkennenden und richtenden Jahve, gegen dessen Scharfblick die verborgenste List der Frevler nichts vermöge. Schöne, scharf treffende Gegenüberstellung menschlichen und göttlichen Treibens. Alles nur schneller, kräftiger Erguss einer grossen Empfindung: nachdem der Dichter, gleich von vorn, wie gekränkt durch den feigen Rath, kurz sein Vertrauen erklärend, die Worte und Gründe der Feigen sich sämmtlich vergegenwärtigt hat V. 1-3, drängt ihn desto stärker sein höheres Bewusstsein, das Vertrauen des Frommen mit seinen Gründen klar und scharf auszusprechen und sich damit zu trösten und zu erheben V. 4-7. "Wichtig genug scheinen den Feigen die Gründe zur schimpflichen Flucht: einmal die gegenwärtige, wohl angelegte List, die nächste Gefahr (V. 2); sodann überhaupt die völlige Auflösung der Ordnung im Staat, die alles unsicher machend den Gerechten zur Flucht zu rathen scheint (V. 3): aber alle solche Beängstigungen können dem Dichter die höhere Ruhe nicht rauben und seinen festen, geraden A. T. poet. B. II. 1 |